小學(xué)德育存在的困境及對策

文化育人是一種重要的教育思想，主張充分重視文化在人的思想意識教育中的作用，促進(jìn)人的精神培養(yǎng)，做到情感的升華，文化育人從本質(zhì)上來說就是充分尊重人的身體與生命，注重人心靈以及情感層次的培養(yǎng)。教育從本質(zhì)上來說，就是對人的生命的尊重和培養(yǎng)，在對生命進(jìn)行滋潤的過程中，文化是重要的養(yǎng)分，文化育人是教育發(fā)展的必然趨勢，順應(yīng)了新課標(biāo)的發(fā)展需要以及教育發(fā)展的最終目的，也迎合了德育的教學(xué)理念。

德育在小學(xué)教育中的作用

小學(xué)處于基礎(chǔ)教育階段，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，而德育在學(xué)生的全面發(fā)展中扮演著重要的角色，有利于國民素質(zhì)的整體提升。同時(shí)，小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀以及價(jià)值觀最初概念形成的初始階段，所以，德育在小學(xué)教育中發(fā)揮著指揮性和關(guān)鍵性的作用。

小學(xué)德育存在的困境

德育教學(xué)方法比較單一 現(xiàn)階段，大多數(shù)的小學(xué)德育教學(xué)方式比較死板，缺乏靈活性，往往是在品德課程中進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)校教育以及教學(xué)環(huán)節(jié)中沒有充分地融入進(jìn)去。教學(xué)方法往往使用榜樣作用法、心理疏導(dǎo)法以及品德說教法等，缺乏對學(xué)生的情感陶冶，以及品德方面的實(shí)踐與運(yùn)用。在新課標(biāo)的教育理念下，對學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該采用多種形式，如進(jìn)行校園文化建設(shè)、組織課外文娛活動以及加強(qiáng)課外社會實(shí)踐活動等。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，這些問題一般沒有引起德育教師的充分重視，從而使品德知識和具體的實(shí)踐活動之間產(chǎn)生了割裂。

缺乏有效的德育教學(xué)環(huán)境 所有生物的生存與發(fā)展都是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的，環(huán)境對人的品德發(fā)展與性格形成起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代豐富的信息知識以及互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，小學(xué)生由于其年齡比較小，分辨能力比較弱，其道德認(rèn)知與價(jià)值觀往往會受到不良的影響。現(xiàn)在父母對孩子普遍期望比較高，歸于重視孩子的學(xué)習(xí)成績與文體藝術(shù)的發(fā)展，對孩子的德育健康狀況往往沒有足夠地重視，這非常不利于孩子的思想健康的發(fā)展。家長和學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)對這一問題引起足夠地重視，為小學(xué)生的成長營造一種豐富多彩的文化氛圍。

小學(xué)德育實(shí)施的對策

建立有效的德育管理文化 管理方式與管理文化在任何機(jī)構(gòu)中都發(fā)揮著重要的作用，在學(xué)校的健康運(yùn)轉(zhuǎn)中也扮演著重要的角色。任何一所優(yōu)秀的學(xué)校都必然有其優(yōu)秀的管理方式與管理文化相支撐。管理文化指的是學(xué)校在日常管理中充分發(fā)揮規(guī)章制度以及管理機(jī)構(gòu)的作用，從而形成一套獨(dú)特的本校人文文化以及管理理念。學(xué)校管理的重點(diǎn)工作在于師生之間與校園文化中濃厚的人文氣息的營造，加強(qiáng)民主化管理、科學(xué)化管理以及人文化管理，促進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師以及學(xué)生之間的友好相處與和諧溝通。為了達(dá)到這一目的，要充分發(fā)揮以人為本的教育理念，以及科學(xué)化的管理方法在學(xué)校管理中的作用，把提升學(xué)生的生命價(jià)值與主體性發(fā)展作為教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

把學(xué)生生命作為小學(xué)德育的主體 道德教育是由來已久的教育話題，中國從古代起就把道德教育擺在重要的位置上，強(qiáng)調(diào)心靈教育以及德行教育在兒童教育中的重要價(jià)值，并提出了各種不同的教育方法。生命是德育教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，德育教育最終是服務(wù)于生命，沒有生命，德育教育就失去了其存在的價(jià)值。根據(jù)這一理論說法，學(xué)校的德育工作應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的生命個(gè)體，把學(xué)生的生命作為教育工作的重要主體。

把學(xué)生生命作為小學(xué)德育的目標(biāo) 在小學(xué)德育教育中，除了以兒童生命為主體外，還應(yīng)當(dāng)以兒童生命發(fā)展做為德育工作的目標(biāo)。具體指的是重視學(xué)生對于天性的認(rèn)識、愿望的理解以及對于生命的尊重，在教育工作中促進(jìn)學(xué)生的健康積極發(fā)展。在小學(xué)階段，學(xué)生的身心快速地發(fā)展，同時(shí)其思想道德也開始成長，感情比較敏感與脆弱，逐漸從自然人發(fā)展成為社會人。在小學(xué)德育加強(qiáng)兒童生命教育的過程中，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)為人處世的道理，教師真正走進(jìn)兒童的生命，尊重學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律。

把學(xué)生的生命體驗(yàn)作為小學(xué)德育的基礎(chǔ) 為了在小學(xué)德育過程中加強(qiáng)兒童生命教育的重視，應(yīng)當(dāng)在德育教育過程中加強(qiáng)學(xué)生的生命體驗(yàn)。具體來說，主要有學(xué)生的日常生活中的經(jīng)驗(yàn)、社會經(jīng)歷和在此過程中的思想體悟。這些體驗(yàn)對學(xué)生的性格發(fā)展起著重要的影響作用，能夠促進(jìn)他們的成長和成熟，同時(shí)這也有利于他們更好地認(rèn)識世界，從而進(jìn)行生命的感悟，形成正確的價(jià)值道德觀。小學(xué)生的內(nèi)心世界比較單純，對外部事物的認(rèn)識往往比較直觀和具體，以感性認(rèn)識和直觀認(rèn)識為主，對周圍發(fā)生的事情開始有了自己獨(dú)特的判斷與分辨。從這個(gè)角度上分析，德育工作中應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)生的意識感受，積極地鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們把自己的想法大膽地進(jìn)行表達(dá)。

結(jié)束語

文化對個(gè)人與民族的發(fā)展與進(jìn)步有著極其重要的作用，它既是一個(gè)民族的存在方式，又是發(fā)展方式。文化育人的教育理念注重在教育過程中，加強(qiáng)學(xué)生的精神培育與情感升華，這在小學(xué)德育工作中扮演著重要的角色。小學(xué)德育教育在學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)與發(fā)展藍(lán)圖中占有重要的位置，學(xué)校管理層與德育教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的生命特征，以學(xué)生的生命作為教育的主體，加強(qiáng)學(xué)生的生命體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)文化育人的教育理念。

（作者單位：四川省成都市新都區(qū)三河小學(xué)）