小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀與教育策略

摘要：養(yǎng)成教育是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)，振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。在啟蒙階段讓學(xué)生接受養(yǎng)成教育，是對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的養(yǎng)成教育的需要。小學(xué)生中獨(dú)生子女較多，學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新問(wèn)題。基于以上情況，筆者談一談小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀和教育策略。

關(guān)鍵詞：文明禮儀；現(xiàn)狀；教育策略

禮儀，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”小學(xué)生作為中華民族的希望和未來(lái)，禮儀教育更是刻不容緩。

小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀

2016年12月，一北京家長(zhǎng)爆料，就讀于中關(guān)村二小的兒子斌斌（化名）被同學(xué)扔廁所垃圾筐，尿和擦過(guò)屎的紙灑了孩子一身。這一新聞瞬間刷爆了屏，“校園霸凌”一詞成為熱語(yǔ)，各種關(guān)于校園霸凌的事件再次吸引了人們的目光，提醒我們思考，是什么讓小小年紀(jì)的他們就如此暴力？深究其原因，文明禮儀的缺失難逃其咎。

暴力產(chǎn)生的源頭往往是禮儀的缺失。雖然學(xué)校一直進(jìn)行文明禮儀的教育，但以下“不拘小節(jié)”的現(xiàn)象我們卻常能見(jiàn)到：學(xué)生見(jiàn)到老師低頭裝作看不見(jiàn)，未經(jīng)允許私自碰他人物品，公共場(chǎng)合亂扔垃圾、隨地吐痰，同學(xué)間互取綽號(hào)，“開(kāi)玩笑”捉弄同學(xué)等，如此種種，極易引發(fā)小矛盾。更有甚者，矛盾產(chǎn)生后馬上粗言穢語(yǔ)，拳腳相向，讓矛盾升級(jí)到暴力狀態(tài)。細(xì)想，以禮待之，矛盾不會(huì)產(chǎn)生，以禮待之，矛盾更不會(huì)升級(jí)為暴力。

文明禮儀教育缺失的原因

家庭教育的缺失，導(dǎo)致孩子禮儀觀念的淡薄 現(xiàn)今社會(huì)，孩子是每個(gè)家庭的寶貝，集萬(wàn)般寵愛(ài)于一身，禮儀教育嚴(yán)重缺失。我們常能見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景：餐桌上，第一口飯得喂孩子先吃，怕孩子餓著了；最好的食物，都留給孩子吃，怕孩子營(yíng)養(yǎng)不夠。長(zhǎng)此以往，孩子不懂得長(zhǎng)幼尊卑，孝敬老人，更不懂分享，不懂感恩，何來(lái)“禮儀”？

學(xué)校教育重視不足，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng) 有句話說(shuō)得好：“抓而不緊，等于不抓。”現(xiàn)在大部分學(xué)校只注重表面上檢查監(jiān)督學(xué)生，以評(píng)價(jià)的方式體現(xiàn)文明禮儀教育，而忽略了文明禮儀養(yǎng)成細(xì)則系列教育的過(guò)程。還有的學(xué)校則是注重抓教學(xué)，雖說(shuō)重視素質(zhì)教育，但對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育只是教師口頭上說(shuō)說(shuō)而已，簡(jiǎn)單說(shuō)教，教育效果不理想。

社會(huì)上還沒(méi)形成講文明禮儀的氛圍 文明禮儀在社會(huì)上還沒(méi)有形成大氣候，一些有悖于文明禮儀的行為，如插隊(duì)、隨手扔垃圾、出口成“臟”等時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。而小學(xué)生又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)。

小學(xué)生自控能力差，自覺(jué)性弱 小學(xué)生的自控能力差，有時(shí)明知道自己這樣做不對(duì)，但還是要做出一些不文明的行為。他們好奇心強(qiáng)，喜歡模仿，甚至對(duì)不文明的行為覺(jué)得好玩，想去嘗試，意識(shí)不到自己的言行損害自己的形象，對(duì)自己行為舉止沒(méi)有要求，缺乏約束力。

小學(xué)生文明禮儀教育策略

輿論導(dǎo)向，加大宣傳 要將文明禮儀教育進(jìn)行到底，學(xué)校的文明禮儀教育必須要系統(tǒng)化、規(guī)范化。教育的形式可以是多樣的，如開(kāi)展主題班隊(duì)會(huì)；利用紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)及宣傳欄等宣傳公民文明禮儀教育內(nèi)容；評(píng)選出“文明禮儀小天使”，發(fā)揮榜樣作用；結(jié)合各重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育等。

持之以恒，強(qiáng)化意識(shí) 好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，文明禮儀教育更是如此。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，又好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀教育比較容易取得效果。我們可以小到從坐、立、行、禮貌用語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，大到在律己、待人、接物方面提出要求。

優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造氛圍 我們可以在樓梯間、走廊、廁所等地方貼上一些“文明小標(biāo)語(yǔ)”；通過(guò)黑板報(bào)開(kāi)辟“文明小天地”，表彰文明事跡；通過(guò)垃圾分類等活動(dòng)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，達(dá)到凈化心靈的目的。

樹(shù)立典范，引導(dǎo)方向 美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法是把人應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前。”教師時(shí)刻以己為范，如對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，微笑點(diǎn)頭回應(yīng)，對(duì)于學(xué)生的幫助，親切道謝；以自己良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，往往能收到更佳的教育效果。

家校溝通，整合力量 學(xué)校在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的同時(shí)，也要認(rèn)真開(kāi)展好家長(zhǎng)學(xué)校的工作，提高家庭教育水平，使家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到為孩子創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的重要性，讓家庭、學(xué)校的教育站在一線，莫讓教育變成“5+2=0”。

文明禮儀教育是一項(xiàng)持久性的工作，不可能一蹴而就，需要耐心、毅力和持之以恒的信心。只要高度重視，從學(xué)生點(diǎn)滴學(xué)習(xí)生活入手，通過(guò)多種渠道、多種形式、生動(dòng)活潑地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，文明禮儀之花將會(huì)開(kāi)遍校園的每個(gè)角落，并永遠(yuǎn)盛開(kāi)在學(xué)生的心中。

（作者單位：廣東省廣州市海珠區(qū)匯源大街小學(xué)）