校本課程開發(fā)的路徑探索

摘要：校本課程能夠解決國家課程劃一管理的弊病，是各學校因地制宜開發(fā)具有區(qū)域特色和學校特色的課程。因為區(qū)域資源蘊含著豐富的地域特色，有其獨特的思維方式和生活習慣，所以是校本課程開發(fā)的源頭活水。基于區(qū)域資源的視角開發(fā)校本課程，可以從利用自然資源、社會資源、文化資源的角度出發(fā)，注重從做中學，探索開發(fā)符合學生身心特征、注重體驗、教育生活化的校本課程，即利用自然資源，開發(fā)以主題探究為途徑的校本課程；利用社會資源，開發(fā)以服務實踐為途徑的校本課程；利用文化資源，開發(fā)以文化體驗為途徑的校本課程。

關(guān)鍵詞：區(qū)域資源；校本課程；探索路徑

中圖分類號：G40-055 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）18-0054-05

校本課程自開發(fā)至現(xiàn)在.出現(xiàn)了許多蘊含濃厚學科意味和教材意味的系列校本課程。國家之所以出臺“三級課程管理”政策，主要針對的是課程高度統(tǒng)一的問題，此政策注重為地方和學校留出課程開發(fā)的空間，以滿足學生學習興趣及個性化發(fā)展的需求。為此，下放課程權(quán)力，允許并支持學校開發(fā)校本課程，目的就是解決國家課程劃一管理的弊病，讓各學校能因地制宜.開發(fā)具有區(qū)域和學校特色的課程。而如何因地制宜。讓校本課程具有區(qū)域和學校特色呢？此時，區(qū)域資源便發(fā)揮著重要作用，因為區(qū)域資源蘊含著濃厚的、具有地域特色的思維方式和生活習慣，對于從小處在特定環(huán)境中的個體而言，區(qū)域資源能夠使個體內(nèi)心深處滋生出帶有區(qū)域性的情感和歸屬感，最終通過個體的獨特生活習慣、思維方式和人生觀念等表現(xiàn)出來。同時，學生的學習是基于經(jīng)驗、聯(lián)系生活的，離不開對知識的綜合運用，更離不開特定的區(qū)域環(huán)境。因而有必要讓區(qū)域資源，比如地方知識、鄉(xiāng)土情懷、當?shù)孛袼住⒌乩怼⑸鐓^(qū)特色等元素融入到校本課程的開發(fā)當中。這種基于區(qū)域資源的教育更容易生根，所以區(qū)域資源是校本課程開發(fā)的源頭活水。

一、核心概念的界定

為了更好地分析問題，這里對相關(guān)概念進行了界定，分別是區(qū)域資源和校本課程。

（一）區(qū)域資源

區(qū)域資源是指一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。在這里，為了更好地利用資源，以服務校本課程的開發(fā)，筆者把區(qū)域資源分為自然資源、社會資源和文化資源。自然資源是指在原始狀態(tài)下形成的可再生或非可再生的資源，包括土地資源、礦產(chǎn)資源、森林資源、海洋資源、石油資源等等；社會資源是指為了應對、滿足人類的需求，所有能提供而足以轉(zhuǎn)化為具體服務內(nèi)涵的客體，包括名勝古跡、歷史文化遺產(chǎn)等；文化資源是指對人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟利益的精神文化內(nèi)容，包括地方神話、傳說、藝術(shù)表演等等。

（二）校本課程

校本課程已是教育界所熟知的一個概念，簡單地說，它是以學校為本位的課程，是基于學校的愿景、需求和條件，以學校人員為主體而開發(fā)的課程，與國家課程、地方課程等相對。校本課程是由教師自主開發(fā)，旨在促進兒童全面而又個性發(fā)展的課程類型，活動性、綜合性、開放性是校本課程的基本特點。校本課程是學校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師小組。教師小組開發(fā)課程的模式是實踐——評估——開發(fā)，小組中的每一位教師在實踐中，都要對自己所面對的情景進行分析，通過對學生的需要做出評估來確定目標、選擇與組織內(nèi)容并決定實施與評價的方式。校本課程的開發(fā)，主要是針對國家課程開發(fā)，以學校為基地進行地方性、特色性等課程的開發(fā)，實現(xiàn)課程決策民主化。總體上說，校本課程開發(fā)的程序主要有四個階段：需要評估、確定目標、組織與實施、評價。

二、基于區(qū)域資源的校本課程開發(fā)的現(xiàn)實意義

開發(fā)校本課程目的在于服務學生的學習，所以對促進學生的學習產(chǎn)生了深遠的現(xiàn)實意義。

（一）符合學生興趣發(fā)展，引導其探究思考，發(fā)揮積極創(chuàng)造力

基于區(qū)域資源的校本課程重視學生的學習需求和個性差異，能充分調(diào)動學生的學習興趣。在具體實施過程中，能讓學生根據(jù)自己的興趣自主選題，通過制定切實可行的實施方案，讓學生參與到課程開發(fā)的全過程中。校本課程能引導學生在課程學習中發(fā)展自我個性，發(fā)現(xiàn)潛在能力，通過培養(yǎng)學生的信息采集、加工能力，使學生在課程的自主選擇和個性化知識的掌握過程中形成更多、更廣泛的能力，從而更好地認識學習的價值，塑造健全的人格。

（二）注重親身體驗，增加直接經(jīng)驗，促進有意義學習

基于區(qū)域資源的校本課程為學生生活經(jīng)驗的積累與運用提供了可能，讓學生得到更多的嘗試性體驗，從而在體驗中求得，在體驗中求樂，培養(yǎng)積極的情感體驗，豐富學生的審美情趣。同時也有助于國家課程教學的開展，促進有意義學習的發(fā)生。

（三）密切聯(lián)系生活，增加生活經(jīng)驗，實現(xiàn)教育生活化

楊賢江認為：“教育的發(fā)生就植根于當時當?shù)氐娜嗣駥嶋H生活的需要。”陶行知提倡的生活教育理論也強調(diào)教育與生活的聯(lián)系，主張“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。他認為，真正的生活教育“是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育”。教育與生活是同一過程，“教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不包含有教育的意義。”基于區(qū)域資源的校本課程更容易為學生提供親身體驗的機會，讓學生在活動和實踐的過程中獲得真正的成長。

（四）加深區(qū)域認同，培養(yǎng)人文情懷，建立多元文化觀

我國現(xiàn)代社會學家潘光旦先生曾說過：“造成國人自我迷失的精神危機，其根源在于根的教育缺失，近代教育下的青年，如果問及人是怎么一回事，他從哪里來，遠祖先賢是些什么人，出過什么重要的人才和事件，對民族國家有何貢獻，他可能瞠目不知所對。”當代學生容易憧憬外面的世界，缺乏對本地區(qū)的認同感，而基于區(qū)域資源的校本課程可以讓學生更深刻地認識到本區(qū)域的優(yōu)勢和價值，一旦將來遷移到別的地區(qū)，也會尊重各地區(qū)各民族的文化，建立多元文化觀。

三、基于區(qū)域資源的校本課程開發(fā)的路徑探索

區(qū)域資源能為學生提供更真實的學習情境，學校作為主體，應該有效利用區(qū)域資源，對區(qū)域資源做出積極地選擇和開發(fā)，實現(xiàn)對區(qū)域資源最大化地挖掘和利用，形成具有學校特色的校本課程，從而使國家課程和地方課程形成優(yōu)勢互補，深化課程改革；促進教師專業(yè)發(fā)展，拓展視野，豐富教學資源，提高教學質(zhì)量；培養(yǎng)學生對周圍事物的洞察力、好奇心以及行動力，陶冶情操以培養(yǎng)學生的熱愛生活之情。近年來對于校本課程開發(fā)的建議已有很多，比如：注重學生的特點和學習需求；充分發(fā)揮教師的作用；相互協(xié)作發(fā)揮團隊精神；體現(xiàn)師生的個性特點；注重課程的靈活性管理等等。但不可否認的是，在活動中學，是校本課程中學生“學”的本質(zhì)特征。只有當學生具有積極的、主動的追求意向時，課程的實現(xiàn)過程才不是一種強迫和灌輸。因而，本文主要探討如何基于區(qū)域資源的視角開發(fā)校本課程，分別從自然資源、社會資源、文化資源出發(fā)，注重從做中學，探索開發(fā)符合學生身心特征、注重體驗、教育生活化的校本課程，以供教育工作者借鑒和參考。具體如下：

（一）利用自然資源，開發(fā)以主題探究為途徑的校本課程

大自然是一本取之不盡、用之不竭的活教材，為學生的活動提供了詳盡、生動、富有人情味的環(huán)境，利用區(qū)域的自然資源因地制宜，有利于學生開展各種實踐活動，這種接地氣的教育更接近生命的根基。教師根據(jù)不同學生的學習層次和學習能力，依托這些資源進行有效整合，以主題探究活動為途徑，滿足學生多樣化、個性化的需求，在活動中逐步提升學生素養(yǎng)。

1.利用區(qū)域農(nóng)業(yè)，開發(fā)校本課程

學校可以將校園里閑置的土地分配給各個班級，由教師提供相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識材料，包括書籍、網(wǎng)站、影視資源等，學生自由學習相關(guān)知識。學生在教師和家長的指導下，自主給本班的土地命名，根據(jù)季節(jié)，自主討論、選擇要種植的農(nóng)產(chǎn)品，比如大蒜、土豆、蘿卜、蠶豆等易操作、易管理的農(nóng)作物，也可以選擇種植自己感興趣的但難以管理的農(nóng)作物。學生可以選擇種植一種或者幾種農(nóng)產(chǎn)品，記錄農(nóng)產(chǎn)品的生長情況，通過收集資料、詢問教師家長、觀察本地農(nóng)民種植的農(nóng)產(chǎn)品，開展主題探究活動。在活動中，學生不僅掌握了一些簡單的勞動技能以及田間管理方法，而且于無形中激發(fā)了學生的探究欲望。

2.利用區(qū)域植物，開發(fā)校本課程

無論是農(nóng)村中的田園，還是城市里的公園，都種植著各種各樣的花草及樹木，這些都是學生最好的探究對象。教師可以引導學生對植物的特征提出疑問，可以探究“葉子為何在冬天脫落”、“什么情況下花兒盛開的越好”、“艾草的功效與作用”等有趣的問題。這里以“艾草的功效與作用”為例，學生通過查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)艾草有溫經(jīng)通絡、行氣活血、祛濕逐寒、消腫散結(jié)等功效，在此基礎(chǔ)上，學生通過了解艾草的使用方法，可以親手制作成艾草青團、艾草威風、艾草面包、艾草粑粑等各種美食。艾草還可以泡腳，學生可以回家后用它泡腳并記錄使用后的身體狀況。通過觀察、研究、動手嘗試，學生對艾草的好奇心會慢慢地轉(zhuǎn)化為探索欲，既發(fā)掘了學生的學習潛能，又培養(yǎng)了學生的綜合能力和創(chuàng)新品質(zhì)。這已不是簡單地單向知識傳授，而是深度地思維訓練課和活動實踐課。

3.利用區(qū)域地質(zhì)，開發(fā)校本課程

教師在帶領(lǐng)學生開展各種地質(zhì)考察活動時，要根據(jù)學生不同的學習層次和能力需求，積極搭建適合自身個性化發(fā)展的平臺，開展各具特色的如巖石、奇峰、峽谷、泥土顏色等等微課題研究，并積極邀請相關(guān)專家進行專業(yè)指導。在活動中，重視培養(yǎng)學生對相關(guān)問題的探究能力和創(chuàng)新思維，讓學生可以體驗一個完整的科研過程，從而學會多角度、多層次地分析與研究問題，激發(fā)對探究科學的欲望，在活動中培養(yǎng)學生的實踐力和綜合思維能力。

（二）利用社會資源，開發(fā)以服務實踐為途徑的校本課程

社會資源豐富，學校不妨及時把握分析這些新事物、新現(xiàn)象，從中捕捉到具有現(xiàn)代特性的服務實踐活動內(nèi)容。學校要與當?shù)氐纳鐣Y源的管理者建立良好的合作關(guān)系，以服務實踐為途徑，教師和學生共同開展校外實踐活動，策劃活動方案，讓學生從實踐中學習，在學習中實踐，幫助學生開闊視野，不斷提升知識、能力與情感，走進更廣闊的生活世界。豐富多彩的服務實踐活動激發(fā)了思考的欲望，提升了學生的觀察能力、綜合分析能力、實踐操作能力等。

1.利用地方企業(yè)，開發(fā)校本課程

教師帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐钠髽I(yè)，大到服裝廠、紙業(yè)制造廠等，小到餐廳、面包店等，并且組織定期實習，增強學生的社會主人翁意識。比如面包店，讓學生了解面包師，假如面包師是丹麥人，那么經(jīng)營的都是最為傳統(tǒng)的歐式面包，有傳統(tǒng)的法棍、羊角、可頌等，有手工烘焙的餅干、自制果醬和紅酒等。教師引導學生觀察最受消費者喜愛的是哪款面包，研究為什么這款面包會受到消費者的歡迎，指導學生從烘焙方法、時間、價格、口味、色澤、健康度等方面分析，提高學生的分析能力和生活能力。

2.利用地方養(yǎng)老院，開發(fā)校本課程

校內(nèi)的課堂教育更多的是學習人類的經(jīng)典文化和間接經(jīng)驗方面的知識，但是學生成長還需要參與更多的社會實踐，學生的知識學習必須在各種實踐活動中體驗、內(nèi)化和建構(gòu)。學生可以幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生、清理房間，主動和老人們聊家常，耐心聆聽他們的心聲，讓老人們切身感受到溫暖，這不僅能為敬老院的老人們帶來歡樂和問候，培養(yǎng)關(guān)愛老人的良好品德，也能讓學生在服務的過程中了解社會，培養(yǎng)助人為樂的精神和適應社會發(fā)展的綜合能力。

3.利用地方校外教育機構(gòu)，開發(fā)校本課程

學生的實踐能力與社會化的發(fā)展，要求校內(nèi)外教育相互結(jié)合，有機聯(lián)系，共同作用。只有整合校內(nèi)外教育的資源，進行有效銜接、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實現(xiàn)新課程改革的終極目標，實現(xiàn)青少年的全面發(fā)展。就美術(shù)課而言，在校內(nèi)，由于受到教學條件的限制，一些美術(shù)材料無法配備齊全，雖然教材能夠涉及，卻難以實施，學生強烈的學習愿望就無法實現(xiàn)。而校外機構(gòu)有紙漿畫、紙版畫、紙貼畫、刮蠟畫、瓶子彩繪等培訓活動，這種充滿生活情趣的教育活動，是對校內(nèi)教育不可缺少的補充、拓展和升華。教師可以定期帶學生去這些校外機構(gòu)，給他們體驗的機會，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，提高動手能力。

（三）利用文化資源，開發(fā)以文化體驗為途徑的校本課程

本土文化作為一個地區(qū)的人民在長期的歷史發(fā)展過程中形成的文明成果，不僅代表了一個地區(qū)人民的精神愿望和情感訴求，也是校本課程開發(fā)不可或缺的重要資源。而且是校本課程開發(fā)的重要意義和價值之所在。“地方特色文化是校本課程開發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源。具有獨特地區(qū)文化的學校就占有了一座豐厚的資源寶庫。”個體既是地方文化發(fā)展的主體，又是地方文化傳承的載體。因而，賦予校本課程以濃郁的區(qū)域色彩，依托區(qū)域資源進行校本課程的開發(fā)利用，不僅有助于培養(yǎng)學生的文化判斷力，而且可以讓學生直接參與到地方文化價值觀的建構(gòu)與塑造中。維果茨基認為：個體的心理活動與一定的文化、歷史和風俗習慣背景密切聯(lián)系在一起，知識與學習都存在于一定的社會文化背景中。

1.利用當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，開發(fā)校本課程

中國傳統(tǒng)文化博大精深，有書法、陶瓷、皮影戲、剪紙等等。學校根據(jù)所處地域的文化優(yōu)勢，將其引入校園，邀請相關(guān)專家擔任課程輔導員指導課程開發(fā)，邀請相關(guān)民間藝人到學校傳授技藝，讓學生在與他們的接觸中，提高學習的興趣。比如傳統(tǒng)歌曲，由于傳統(tǒng)歌曲離學生的實際生活比較遠，很難與學生產(chǎn)生共鳴。因此，為了能夠讓歌曲貼近學生的生活，學生可以自由分組、共同探討、自己創(chuàng)編新詞。新詞要緊緊圍繞學生的生活，創(chuàng)編出符合現(xiàn)代生活的歌詞。

2.利用當?shù)卣褂[館，開發(fā)校本課程

展覽館是學生了解文化、掌握信息的一個重要渠道，教師要創(chuàng)造性地探索出符合學生成長需求的探究體驗素材。比如科技館中的機器人，機器人下棋、機器人玩魔方、機器人跳舞等，教師可以帶領(lǐng)學生去觀賞、體驗“人工智能”的神奇。然后讓學生充分發(fā)揮想象力，描繪出自己心中的機器人形象，然后自己動手設計機器人，在這一過程中，學生需要自己查閱資料研究、與同學相互合作，進而激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和探索能力。

3.利用當?shù)孛斯ぷ魇遥_發(fā)校本課程

一般有文學和藝術(shù)特長的人會有自己的工作室，比如陶藝工作室、油畫體驗室、青年作家工作室。學校可以邀請本土的名人作家到校園，與學生面對面地交流文學，并依據(jù)一些文學創(chuàng)作問題給學生們答疑解惑.激發(fā)學生們的寫作激情。這些作家可以給學生們分享自己的成長歷程、讀書感悟和寫作經(jīng)驗，同時對自己的代表作進行細致解讀.并向?qū)W生們推薦適合閱讀的文學書目等。

這些建議還需要結(jié)合實際進行細化，完善成系統(tǒng)的、操作性強的校本課程。可能一開始，這些校本課程還不夠完善，略顯粗糙，但這或許是學生最愿意參與、愿意用身體觸碰到的課程。畢竟，課程是跑道，是過程，是旅途。跑道有起點和終點，課程可以被看成一條教育之路，它引領(lǐng)學生走向一種特別構(gòu)想的美好生活。所以，校本課程是富有張力和靈活性的，還需要進行更細化的研究，才能形成系統(tǒng)的、可落實于實踐的校本課程。只要學校面向?qū)W生的生活經(jīng)驗，以學生的生活世界為活動背景，尊重學校實際和學生的興趣愛好，善于取材，充分發(fā)揮本區(qū)域的資源優(yōu)勢，隨著開發(fā)的深入，質(zhì)量會不斷提高，和國家課程進行有效對接，形成教育的合力。

[責任編輯 李紅霞]