項如雄
(連城縣新泉中心小學(xué),福建龍巖366200)
活用資源進行語文綜合性學(xué)習(xí)
項如雄
(連城縣新泉中心小學(xué),福建龍巖366200)
小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)為語文教學(xué)打開了更為廣闊的視野和空間,也為教和學(xué)帶來新的困惑。農(nóng)村小學(xué)憑借豐厚的文化資源,有機提煉,靈活運用楹聯(lián)文化資源、田園地域資源、社區(qū)旅游資源,并在活動中綜合運用自主組織、調(diào)查收集、實踐體驗等策略,能收到較好的效果。
語文綜合性學(xué)習(xí);活用;資源
語文綜合性學(xué)習(xí)是新課程理念下應(yīng)運而生的一個嶄新內(nèi)容,也是學(xué)生最喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。語綜學(xué)習(xí)的設(shè)計安排,為語文教學(xué)打開了一片更為廣闊的視野和空間,同時也給教師的教和學(xué)生的學(xué)帶來全新的挑戰(zhàn)。筆者認為,農(nóng)村小學(xué)開展語文綜合性學(xué)習(xí),具有得天獨厚和無與倫比的資源優(yōu)勢,教師若能充分挖掘,合理善用,就能使學(xué)生憑借豐富的資源寶庫在豐富多彩的語文實踐中習(xí)得語文的學(xué)習(xí)規(guī)律。
客家文化經(jīng)歷了千年的歷史變遷,始終與中華文化一脈相承。在閩西這片廣袤的土地上,積淀了華夏民族厚重的、浸潤于心、流淌于血的精神文化,呈現(xiàn)著大量眾多獨特的精神文化標識。如隨處可見的廳堂楹聯(lián),意蘊悠遠的門柱文聯(lián),就是典型的農(nóng)村庭院文化資源。這一文化資源完全可以成為語綜學(xué)習(xí)的課程資源。
三年級上冊第六單元安排的“燦爛的中華文化”,六年級上冊安排的“輕叩詩歌大門”都是主題鮮明的綜合性學(xué)習(xí),是落實認識中華文化的博大精深,吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)這一課程目標的重要途徑之一。一位教師在分析了學(xué)情后,根據(jù)農(nóng)村實際,設(shè)計了一次以“誦讀古詩,收集文聯(lián),感悟文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。

小學(xué)年級語文綜合性學(xué)習(xí)活動表

活動強調(diào)學(xué)生的主體性。活動前,放手讓學(xué)生選擇伙伴、制訂計劃、討論問題;活動中,學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探究,教師參與其中督促和檢查;活動后,通過不同方式組織交流展示成果匯報收獲和不足。
從教學(xué)實踐看,活動突顯了三個特點:一是課程延伸。從校園課內(nèi)生活延伸到戶外社會實踐,從品詩悟詞到親身探究,再到感悟提升,是一次對祖國語言文字、中華文化內(nèi)化的過程。二是過程簡約。操作簡便,規(guī)避繁雜,教師易于調(diào)控,消除畏難心理,學(xué)生學(xué)有興致,學(xué)有收獲,體驗了過程參與的快樂、收獲成功的喜悅。三是巧接地氣。文聯(lián)是客家兒童舉目可見的文化現(xiàn)象,對比于古代詩詞,現(xiàn)代文學(xué),可以說是學(xué)生身邊的文化寶藏。在收集文聯(lián),研讀文聯(lián),尤其是品悟文聯(lián)等實踐活動中,他們驚喜地發(fā)現(xiàn),祖國文化的語言之美、文字之凝練,就在身邊無處不在的庭園院落,就在祖輩和先人們血液里浸潤著、流淌著。正是精深的耕讀文化,成就了客家村落近千年的輝煌。
美國教育家杜威提出“教育就是生活”。語文的人文性和工具性,要求語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容必須來源于社會,來源于自然,來源于學(xué)生的生活閱歷和體驗。
四年級下冊語文安排兩次語綜學(xué)習(xí),一是“走進大自然”,觀察動物、植物的生長和其他自然現(xiàn)象;二是“走進田園”,加深對農(nóng)村生活的了解。兩次綜合學(xué)習(xí)的安排十分適時、適度、適宜。愛玩是孩子們的天性,農(nóng)村學(xué)校擁有取之不盡、詩意融融的天然資源和生態(tài)資源,教師應(yīng)該還給孩子們一個多姿多彩、充滿童真、歡笑和夢幻的幸福童年。基于這一認識,筆者為孩子們設(shè)計了一次“我會玩”為主題的綜合性實踐和學(xué)習(xí)活動。
1.準備階段:自組團隊,自擬準備事項。(略)
2.實施階段:自訂方案,自主實施。(提供備選項)
①捕捉類:捕捉魚蝦,稻田爬泥鰍等。
②野游野營類:野炊、春秋游等。
③勞動收摘類:果園采摘、菜園收獲等。
④探險探秘類:溶洞探幽、瀑布探奇、森林探秘。
⑤童玩類:玩泥、玩沙、玩圈等。
3.總結(jié)階段:集體交流、展示成果。(自選)
①文字形式:習(xí)文佳作展,收獲實錄展。
②語言形式:故事會、趣事、趣聞記、歷險記。
③展示形式:表演再現(xiàn),照片展示,泥塑、沙雕等作品展。
④繪畫形式:風(fēng)景畫、采摘圖、農(nóng)家樂、編制小抄報等。
這次活動的核心——“玩”,孩子們走進社會生活,走進大自然,走進生于斯長于斯的農(nóng)村天地,盡興、盡情、盡心地玩,用眼觀察、用耳聆聽、用心感受,孩子們在回歸童心,回歸生態(tài)的玩樂中學(xué)會合作和探究,學(xué)會應(yīng)用和創(chuàng)造,視野開闊了,性格開朗了,語言豐富了,素養(yǎng)提高了,切身體會到生活無處不語文,語文無處不生活,也落實了語文的外延與生活外延相等這一理念。
筆者認為,針對不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,有效開發(fā)和整合利用與課程目標相對應(yīng)的社區(qū)資源,可以更有效地開展好語文綜合性學(xué)習(xí)。
客家聚居地之一的閩西農(nóng)村,風(fēng)光如詩畫,人文猶深邃。中國歷史文化名村——培田,全國重點文物保護單位——四堡雕版印刷,聞名遐耳的5A級旅游勝地——冠豸山,都是極具地域文化特質(zhì)的社區(qū)資源。針對于此,一位鄉(xiāng)村教師在六年級上冊“祖國在我心中”的主題活動中做了一次“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”的綜合性學(xué)習(xí)活動設(shè)計,組織學(xué)生深入生活,通過了解家鄉(xiāng)——解讀家鄉(xiāng)——學(xué)做導(dǎo)游,進而達到熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國,習(xí)得語文、運用語文的目的,取得較好的效果。
活動主題——“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”
活動流程設(shè)計:

活動內(nèi)容設(shè)計:

目標達成設(shè)計:

這次綜合性學(xué)習(xí),學(xué)生們在認知中體驗,在體驗中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中思考,在思考中實踐,在實踐中提升,增強了學(xué)生對家鄉(xiāng)人文的深度認知,發(fā)展和豐富了語言能力,培育了對祖國語言文字的情感,也極大地鍛煉了口頭語言表達。
例如,一組學(xué)生在實踐活動中,重點研究了景點——“南山書院”,并提煉出如下導(dǎo)游詞:“南山書院創(chuàng)辦于乾隆三十年(公元1766年),距今已有250余年歷史。曾有福州著名才子邱振芳、上杭進士袁維豐、永定舉人溫恭到此任教;還有寧化曾瑞春、長汀鄭次郊兩進士任教于此;本村舉人吳佛谷及貢生泰均、吳火奎、吳火炎都先后任教于此。門聯(lián)‘距汀城部雖百里,入孔門墻第一家’是明代史部尚書斐應(yīng)章為培田七世祖辦學(xué)五代聯(lián)芳而贈的,為激勵后人而錄用于此。從書院創(chuàng)辦到光緒三十一年的129年科舉時代中,在此書院就讀后平步仕途的有19人,有學(xué)生、貢生、秀才等140多人。民國時期培養(yǎng)了4名留日、留法的留學(xué)生,學(xué)生考入黃埔軍校的3人,解放后在國內(nèi)學(xué)而有成的校友數(shù)以百計。”
這段言簡意賅的導(dǎo)游詞,蘊含了較豐富的人文信息:歷史沿革、任教人員、名人典故、杰出人才、歷史地位。學(xué)生在實踐中,通過收集素材—研究特點—概括提煉—現(xiàn)場培訓(xùn)—導(dǎo)游體驗,不但深度解讀了歷史文化名村內(nèi)含的文化元素,更在吸收消化中內(nèi)化為對家鄉(xiāng)人文景觀的崇仰,對語言文字興趣和熱愛。重要的是,學(xué)生嘗試通過運用自身的體態(tài)語言,解說語言展示鄉(xiāng)村小主人的風(fēng)采,培育了禮儀大方和從容自信的氣質(zhì)和形象,稱得上是一次成功的語文實踐。
語文綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)對象都是“活”的,開展語文綜合性學(xué)習(xí)時,學(xué)習(xí)策略要在“活”字上下功夫,只有活用資源,用好活的資源,語綜學(xué)習(xí)才能真正活起來。
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