魏燚
(寧夏固原市原州區(qū)開(kāi)城鎮(zhèn)二十里鋪小學(xué),寧夏固原,756000)
摘 要:語(yǔ)文教學(xué)是德育教育的主陣地,而德育教育又必須滲透在傳授知識(shí)之中來(lái)具體地進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文作為一門極具強(qiáng)烈思想性、工具性的學(xué)科,不僅可以為學(xué)生傳授知識(shí),更可以兼顧到一些思想道德品質(zhì)方面的教育。所以,語(yǔ)文教師應(yīng)該時(shí)刻在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“德育教育觀”,寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué),積極地探索語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育藝術(shù)。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 德育
小學(xué)語(yǔ)文德育教育應(yīng)對(duì)措施德育教育即思想品德教育的簡(jiǎn)稱,其教育目的是將人生觀、世界觀和道德規(guī)范等內(nèi)容通過(guò)科學(xué)的教育形式轉(zhuǎn)化為一種個(gè)體的思想品德的社會(huì)活動(dòng)。
小學(xué)階段的德育教育作為個(gè)體接受德育教育的初級(jí)階段,對(duì)個(gè)體今后的德育發(fā)展有著關(guān)鍵的作用。因而加強(qiáng)小學(xué)生的德育工作十分地重要。而當(dāng)今,新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的頒布又一次地將"德育教育"列為了教育內(nèi)容的首項(xiàng),尤其是在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育更成為了這一階段教學(xué)的主要內(nèi)容。
一、德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義
語(yǔ)文教學(xué)又是以語(yǔ)文知識(shí)教育為主體,在傳授知識(shí)的同時(shí)積極地強(qiáng)調(diào)德育教育,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中具有著十分重要的意義。
1.語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的重要性
在小學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中,德育教育是學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。在現(xiàn)代的教學(xué)理念中,德育教學(xué)旨在提高學(xué)生的知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。尤其是在?dāng)今新的教育形勢(shì)之下,我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,據(jù)學(xué)者調(diào)查顯示,一些學(xué)校學(xué)生的思想品德素質(zhì)隨年級(jí)的增長(zhǎng)呈現(xiàn)下降的趨勢(shì),面對(duì)學(xué)生的思想品德的滑坡趨勢(shì),積極地推動(dòng)學(xué)生的德育,加強(qiáng)小學(xué)道德教育就顯得刻不容緩。而黨的十五屆五中全會(huì)又一次強(qiáng)調(diào)了"繼續(xù)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,全面提高國(guó)民素質(zhì)"的口號(hào),又一次地在全國(guó)掀起了德育教育的大潮。
2.“文以載道,德以載人”應(yīng)該貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中
我國(guó)宋代古文家周敦頤提出了"文以載道,德以載人",這就是說(shuō)在文字的傳輸過(guò)程中就已經(jīng)滲透了道德教育,他尤其地還強(qiáng)調(diào)了文章中所滲透的德育教育,這就與古代儒家所宣揚(yáng)的仁義道德和倫理綱常教育是相一致的。而語(yǔ)文又是傳情達(dá)意的工具,文以載道就成為了語(yǔ)文教學(xué)固有的特點(diǎn)。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教材的編選過(guò)程中,教育題材都是以文質(zhì)兼美、具有良好教育意義的作品為主的。因而在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育有著極為重要的意義。
3.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的措施
語(yǔ)文教學(xué)大綱明確地指出了,"要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,積極地推廣社會(huì)主義道德品質(zhì)教育,逐步地加深學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)中共產(chǎn)黨,熱愛(ài)社會(huì)主義的思想情感。"由此我們看出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的任務(wù)及要求,也闡明了德育教育的重要性。
二、語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育的措施
那么,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)措施:
1.利用小學(xué)語(yǔ)文教材,挖掘教材中的德育內(nèi)涵
德育教育需從細(xì)節(jié)入手,小中見(jiàn)大。這就要求了我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能也要從細(xì)節(jié)入手,從細(xì)微處著手。而語(yǔ)文教材就是我們挖掘德育教育內(nèi)涵的主要陣地。小學(xué)生的心智還極其得不成熟,他們對(duì)于社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)還不夠透徹,因而教材文本成為了學(xué)生們了解社會(huì)的直觀材料。而在這些直觀的教學(xué)材料中,從形象到抽象,從具體到概念,都為我們進(jìn)行德育教育創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。
縱觀當(dāng)今的語(yǔ)文教材,既有贊美祖國(guó)壯麗河山的,又有謳歌愛(ài)國(guó)人士的。這些贊美祖國(guó)壯美山川的優(yōu)秀篇章,都有著同樣的一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo),即使學(xué)生懂得祖國(guó)河山的地大物博。因而小學(xué)語(yǔ)文教師一定要緊扣教學(xué)大綱,吃透教學(xué)題材,從全面的、層次的深刻把握上深層地挖掘德育教育的深刻內(nèi)涵,為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能的發(fā)揮作出充分的努力。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的作用。
2.課堂教學(xué)是進(jìn)行德育教育的主要場(chǎng)所
在語(yǔ)文教材的教學(xué)主導(dǎo)下,通過(guò)極其豐富的德育內(nèi)容學(xué)習(xí),比如愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感等可以將德育教育工作與教學(xué)進(jìn)行完美的結(jié)合。因而教師必須強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。首先要時(shí)刻在課堂教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育。尤其是在講授文章、了解字詞句時(shí),將德育教育自然地與語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)融合在一起。其次,課堂教學(xué)要注重情感熏陶法。就是要求教師在講授課文的同時(shí)一定要注重教學(xué)情境的設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠身臨其境地在濃郁氛圍中獲得更真實(shí)體會(huì)。
3.提高教師自身素質(zhì),樹(shù)立德育模范作用
論語(yǔ)中有言,“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!苯處煹穆殬I(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是為人師表。因?yàn)椋處熓堑掠凉B透的主要引導(dǎo)者。引導(dǎo)者就應(yīng)當(dāng)具備良好的自身人格魅力、職業(yè)道德和高尚的品德,才能成為道德師范的榜樣。而學(xué)生又具有向師性,學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,耳濡目染地對(duì)教師進(jìn)行了模仿,如果教師的品性存在著一些偏差,那么必然會(huì)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成影響。所以,教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,率先做好模范作用。不僅要在教學(xué)過(guò)程中盡情地體現(xiàn)人格魅力,更要在教學(xué)語(yǔ)言中滲透對(duì)學(xué)生的情感關(guān)愛(ài)。這樣才會(huì)更好地促進(jìn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)的形成。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師一定要靈活、巧妙地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),將枯燥無(wú)味的教學(xué)過(guò)程通過(guò)多樣的教學(xué)手段,與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),只要這樣,學(xué)生才能在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)更加提高自身的思想道德品質(zhì)。