如何引導(dǎo)中學(xué)生欣賞標(biāo)志設(shè)計(jì)作品

張輝

摘 要：讀圖時(shí)代來(lái)臨賦予了標(biāo)志設(shè)計(jì)作品一個(gè)全新身份—藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，它同時(shí)具有審美價(jià)值和使用價(jià)值雙重屬性。除設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域，中學(xué)美術(shù)課堂中的欣賞·評(píng)述領(lǐng)域應(yīng)為標(biāo)志設(shè)計(jì)留有一點(diǎn)空間，標(biāo)志設(shè)計(jì)作品作為藝術(shù)作品來(lái)到了人們的生活中，欣賞標(biāo)志設(shè)計(jì)作品有助于提高學(xué)生的審美鑒賞能力，在學(xué)生進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志 藝術(shù)作品 形式美 深層審美

一、作為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)志

1.標(biāo)志概述

標(biāo)志（也成為標(biāo)識(shí)或LOGO）在當(dāng)下社會(huì)中的各個(gè)角落扮演著重要角色，它從最早的符號(hào)、標(biāo)識(shí)發(fā)展而來(lái)，至今已經(jīng)有了五千多年的歷史。標(biāo)志是某種事物的特征，一個(gè)成功的標(biāo)志，不僅代表了產(chǎn)品的形象，也象征著某種先進(jìn)理念的表達(dá)。如今，受眾對(duì)標(biāo)志的藝術(shù)性要求越來(lái)越高。[1]

2.文化視覺化使標(biāo)志變身為“藝術(shù)”

讀圖時(shí)代的來(lái)臨加快了視覺文化的發(fā)展，當(dāng)下，人們生活在充滿了圖像和影像的時(shí)代。“眼見為實(shí)”越來(lái)越成為人們生活、學(xué)習(xí)和工作的中心，視覺消費(fèi)逐漸成為當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)中一種主流的、時(shí)尚的消費(fèi)方式。這也導(dǎo)致了一種全新的現(xiàn)象的產(chǎn)生——日常生活審美化。作為藝術(shù)品，標(biāo)志需要審美客體去欣賞評(píng)述，從人類審美需求的角度出發(fā)，標(biāo)志也必須成為審美主體愉悅感官。[2]

二、初中階段青少年的審美鑒賞能力具備欣賞標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的條件

1.青少年階段的思維發(fā)展

青少年指滿13周歲但不滿20周歲的（從生理、心智的發(fā)展角度上講），也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時(shí)期之后，成人之前。我們觀察青少年審美心理的變化，首先要了解他們的心理發(fā)展的特點(diǎn)。他們思考問題的方式逐漸向獨(dú)立性、抽象性和邏輯性方面發(fā)展；會(huì)用逆向思維分析、解決問題，對(duì)掌握的信息進(jìn)行有計(jì)劃、有策略地歸納、推理，并進(jìn)行系統(tǒng)化的組合和排列。[3]

2.初中階段青少年階段的直觀視覺和理性分析

標(biāo)志設(shè)計(jì)作品作為一種特殊的圖形語(yǔ)言向青少年傳達(dá)了大量的信息，而他們也能夠有選擇的進(jìn)行歸納和整理，此時(shí)的“選擇”是視覺思維發(fā)揮了作用，即青少年的視知覺，這樣的視知覺包括強(qiáng)大的心理意向。當(dāng)青少年在接觸到一件標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，他有可能將記憶中所熟悉的標(biāo)志的“概念性”形象運(yùn)用到眼前的觀察中；另一種可能是他們看到某件標(biāo)志設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出這個(gè)樣子，是因?yàn)樗麄兤谕鼞?yīng)該就是這個(gè)樣子。無(wú)論哪種可能，都是值得高興的，因?yàn)榍嗌倌晟砩铣休d了提高審美鑒賞能力不可估量的潛力。[4]

三、引導(dǎo)中學(xué)生欣賞標(biāo)志設(shè)計(jì)作品

1.明確標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值

標(biāo)志與人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，中學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)、生活中很容易見到各式各樣的標(biāo)志，這些標(biāo)志很容易能夠引起他們的注意，青少年可能對(duì)標(biāo)志的形狀、色彩或者標(biāo)志的含義感興趣，也可能在眾多的圖像中快速地搜尋到自己需要的標(biāo)志所代表的品牌，但是他們并沒有從藝術(shù)的角度對(duì)這些標(biāo)志設(shè)計(jì)作品來(lái)加以審視。在中學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)過(guò)程中，在介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，重要的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生們明確標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的兩大價(jià)值——實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。[5]

2.讀懂標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中的圖形語(yǔ)言

圖形語(yǔ)言是中學(xué)美術(shù)課堂上需要學(xué)生掌握的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，中學(xué)美術(shù)課堂上的圖形語(yǔ)言不宜十分專業(yè)，學(xué)生只要能夠分清楚組成圖形語(yǔ)言的幾項(xiàng)要素即可。在引導(dǎo)過(guò)程中，教師也不宜直接拿“圖形語(yǔ)言”來(lái)說(shuō)話，需要用簡(jiǎn)介易懂的詞語(yǔ)或者方式讓學(xué)生感受到圖形語(yǔ)言的功能和精髓，例如“一圖勝千言”，“用圖形說(shuō)話”或者“用顏色表達(dá)”等等。

從標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的角度出發(fā)，組成標(biāo)識(shí)的圖形語(yǔ)言有顏色、形狀、線條以及構(gòu)圖等等。此時(shí)，可向?qū)W生展示兩個(gè)標(biāo)志效果對(duì)比，從而將這些圖形語(yǔ)言的特征、聯(lián)系以及表達(dá)的情感進(jìn)行介紹。

通過(guò)對(duì)比，標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中的圖形語(yǔ)言要素的運(yùn)用就顯得簡(jiǎn)單易懂，更重要的是需向?qū)W生強(qiáng)調(diào)各個(gè)要素之間的合作關(guān)系，它們是一個(gè)整體，必須同時(shí)存在。

3.感受標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中的形式美感

對(duì)于其他種類的藝術(shù)作品或者藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中所蘊(yùn)含的形式美感是十分特殊的，也是教學(xué)的重點(diǎn)所在。學(xué)生在欣賞標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的時(shí)候，可以很輕易的理解標(biāo)志的圖形語(yǔ)言要素，但是往往對(duì)標(biāo)志的形式美沒有十分敏感的察覺。筆者認(rèn)為，標(biāo)志圖形中的形式美感雖存在于無(wú)形當(dāng)中，但讓學(xué)生能夠“看到”這種形式美也并非難事，這需要教師的合理的引導(dǎo)。標(biāo)志中的圖形語(yǔ)言能夠被學(xué)生直接看到，因此理解起來(lái)很容易，教師可以借助看得到的圖形語(yǔ)言來(lái)使看不到的形式美感現(xiàn)身，進(jìn)而讓學(xué)生理解。

可以使用舉例的方法讓學(xué)生理解形式美的存在。圖形語(yǔ)言是一種特殊的語(yǔ)言，就如同我們?cè)趧倢W(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候接觸到的單獨(dú)的文字或者詞語(yǔ)，運(yùn)用不同的語(yǔ)句組合就能完成不同體裁的文章，而標(biāo)志的形式美感就是這些詞語(yǔ)所組成的各種各樣不同的文體。

4.理解標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中的表層審美與深層審美

理解標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中的表層審美與深層審美是中學(xué)生欣賞標(biāo)志作品時(shí)的難點(diǎn)，這不僅需要教師的合理引導(dǎo)，還需要學(xué)生自身具備一定的審美鑒賞能力、想象聯(lián)想能力以及相應(yīng)的思維拓展訓(xùn)練。

筆者在上文曾提及“日常生活審美化”的現(xiàn)象，這種審美文化不僅僅流于物質(zhì)表面的裝飾和美化，還滲透到了物質(zhì)外觀“之所以如此”的本質(zhì)中去，雖然它以一種虛擬的、非物質(zhì)的符號(hào)存在，但是它根植于受眾的內(nèi)心標(biāo)志設(shè)計(jì)作品也理應(yīng)如此對(duì)待。這不僅僅是設(shè)計(jì)師的責(zé)任，也是生活在當(dāng)下所有受眾的責(zé)任，中學(xué)生更不例外。

在美術(shù)課堂上，引導(dǎo)中學(xué)生欣賞諸如標(biāo)志設(shè)計(jì)的作品時(shí)候，教師需時(shí)刻注意引導(dǎo)的方向和層次，無(wú)論欣賞怎楊的作品，都不能盲目的觀察和鑒賞，某個(gè)標(biāo)志作品的色彩為什么能夠吸引人，圖形為什么美觀，要從藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的本質(zhì)出發(fā)，讓所有的圖形語(yǔ)言要素和形式美感都具有意義。

參考文獻(xiàn)

[1]辛華泉.形態(tài)構(gòu)成學(xué).[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2004.

[2]黃國(guó)松.色彩設(shè)計(jì)學(xué).[M].中國(guó)紡織出版社，2001年版.

[3]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論.[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2004.

[4]章利國(guó).設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué).[M].山東教育出版社，2002.

[5]王令中.視覺藝術(shù)心理.[M].人民美術(shù)出版社，2005.