黃昕珂
在古往今來(lái)的歲月中,橋的作用是用來(lái)溝通的。一橋飛架南北,天塹變通途。
無(wú)論是城市分流的立交橋,公園里漂亮的景觀橋,還是跋山涉水、車來(lái)車往的公路、鐵路橋,橋和路連成一片,密如織網(wǎng)。延伸向未來(lái),承載著過(guò)去,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們?nèi)粘I蠲懿豢煞值囊徊糠帧?/p>
路橋如此暢通,那么心橋呢?
記得馬克思在《資本論》里說(shuō)過(guò),人是社會(huì)關(guān)系的總和,任何人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)存在。可實(shí)際上,在社會(huì)人群中,你走你的陽(yáng)關(guān)道,我過(guò)我的獨(dú)木橋,大有人在。甚至有些做人處事不厚道的,直接來(lái)個(gè)過(guò)河拆橋。
社會(huì)現(xiàn)象中,有對(duì)摔倒不敢扶的,有對(duì)弱勢(shì)受欺漠不關(guān)心的,有對(duì)壞人壞事不敢伸張正義的,這些都是彼此之間缺乏信任和溝通、心路不通的表現(xiàn)。那么,如何才能給心靈以出路呢?
那就是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,培根曾優(yōu)雅地把書(shū)籍稱為思想的紋理。是啊,它們漂過(guò)時(shí)間的海洋,安全地滿載著珍貴的貨物傳給一代又一代。書(shū),應(yīng)該是最優(yōu)秀的頭腦賜予我們的歷史和今天的最高智慧。在書(shū)籍中,我們見(jiàn)到的都是作者最優(yōu)秀的狀態(tài),在那不朽的作品中,在那寂寞的書(shū)頁(yè)里,沒(méi)有什么娛樂(lè)比閱讀更廉價(jià),也沒(méi)有什么快樂(lè)比閱讀更持久。
三更有夢(mèng)書(shū)為枕,書(shū)籍就是在勞累過(guò)后幫助我們恢復(fù)元?dú)獾摹o(wú)論是參考書(shū),還是學(xué)理作品,它遠(yuǎn)非工具二字。在我們疲憊不堪時(shí)走近書(shū)籍,倒在某個(gè)偉大作家的雙臂中,被他舉起進(jìn)入一個(gè)嶄新天地。在那里,腦醒神提,意氣風(fēng)發(fā),馳聘于作品世界,忘了憂傷。等我們?cè)俜祷剡@個(gè)世界時(shí),精神面貌為之煥然一新。通過(guò)閱讀,我們知道了王陽(yáng)明的“知行合一”,了解了如何來(lái)身心俱養(yǎng)。孔曰成仁,孟曰取義,圣賢教育,才是正本清源。
擁有了足夠的閱讀知識(shí),再有一顆愛(ài)心,那么彼此的心橋就搭建起來(lái)了。聽(tīng)財(cái)經(jīng)夜讀里說(shuō),全世界目前有25億基督徒。一個(gè)小小的十字架,就代表著上通神,下通人,左右通世界。每個(gè)人都有原則,愛(ài)就是他們的最高原則。雖然我不信耶穌的永生之門(mén),但我喜歡他們彼此打開(kāi)心門(mén)傳遞愛(ài)的方式。
生命是由眾多的友誼支撐,愛(ài)和被愛(ài)中都存在著幸福。就讓我們彼此打開(kāi)心門(mén),讓心靈之橋與生活中的交通之路互相連接,彼此溝通、交流,來(lái)共同構(gòu)成我們和諧的社會(huì)和幸福美好的人生。