《農村小學語文詩歌教學》之我見

葉倩

（四川省仁壽縣寶飛鎮鶴立九年制學校，四川眉山，620584）

摘 要：在二十一世紀的今天，我國農村的經濟、文化、交通設施、教育現狀、學生及家長的思想觀念等都發生著巨大的變化。因此，用全新的觀念來引導農村小學的教學工作，用全新的教育教學手段來培養新時代的農村小學生，使他們更好、更快地適應社會，已成為農村教師的當務之急。

關鍵詞：農村教育 語文 詩歌 教育模式

我們知道，漢語是我們的祖語，有著悠久的歷史，有著古老的文化。它不僅有機地把各個學科聯系起來了，還促進了各學科的不斷發展；它不僅聯系著我國的古代文化，還影響著我們未來文化的發展方向。而語文學科中的詩歌正是承前啟后的使者。

我國古詩歌文化，它燦爛灼目，光芒四射；它凝練、豐厚、遐思無限。雖歷經數千年滄桑，卻依然光艷照人。因此，現在的語文課本在以往的基礎上極大地增添了它的含量，讓學生能暢游于古詩歌的國度，游歷于祖國名山大川，接受古詩文化的熏陶，感悟古詩人的情懷，令其心生指點江山之抱負。這無不使學生想象的羽翼得以磨礪，日益豐健，為未來展翅高飛打下堅實的基礎。

另外，新課程標準也明確指出：應試教育模式已經不能適應現代社會的需要。高速發展的現代經濟需要的是創新型、開放型人才，而不是那些死記硬背，思想僵化的應試教育的產物。因此，我們應該把培養創新型、開放型人才作為我們畢生的追求，而這樣的新世紀人才又必須從小學教育抓起，特別是從農村的孩子抓起。

那么，如何在教育水平相對落后的農村小學有效地開展創新型的詩歌教學呢？我認為，我們應該以小學語文課本中的詩詞為載體，以引領學生自主、合作、探究為基本模式，以形式多樣的活動為實施手段，建構學生所喜聞樂見的學習方式，讓學生在快樂中更加有效地學習詩詞，感知詩詞內容，再現詩詞意境，體悟詩人情感，與詩人進行心與心的對話。具體從以下幾個方面入手：

一、開展“放手學生，引領學生與詩歌對話”的學習活動

1.著眼詩歌形象，展開豐富想象，暢道詩意

小學階段選錄的詩歌意象性一般都較強，且多以詩人視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官所攝取的素材為意象，構置詩意。所以，我們以詩歌的某一切入點設置激趣話題，直擊詩歌內容——意象，讓學生展開豐富的想象，用自己優美而富有情感的語言勾勒在詩歌中所看到的，所聽到的，所嗅到的，所……的物象。

例如：我們在教學《清貧樂·村居》時，就要引導學生發現詩詞中的事物。他們從學生的角度出發，有看到茅屋的，有看到小溪的，有看到青草的，有看到人的；還有看到鋤頭、豆苗、雞籠的；更有甚者，看到酒杯、荷花的。我們便趁機探問學生從哪兒看到的？這些人、物又是怎樣的？給你怎樣的感覺？這一切都在老師的簡要激趣引導下，由學生自主、合作、探究，為原詞構畫了一幅幅恬靜、和諧、優美的夏日田園圖。根本無須教師在那兒大費周章地講詞論義，生搬硬套。既讓學生輕松愉悅地學習，又讓學生對詞義深刻感受，至于物象中的意蘊也自然流瀉出來。

2.作畫學詩，再現詩情畫意

在賀知章的《詠柳》這首詩中，有著“碧玉”“綠絲絳”“春風”“剪刀”等優美的畫面，它自然會勾起學生們無限的遐想。我們在教學時，讓學生們反復讀它，體會它，就會發現這幾句詩中包含著一幅幅美麗的畫，是詩情畫意的完美融合。一棵棵柳樹在春風的吹拂下，與春爭暉，長出了萬千條嫩綠的葉子，就像是用碧玉裝扮的一樣。何其愜意！何其美哉！品味詩歌，自當神游于畫意，以畫馭詩。

在教授唐代詩人李白的《望天門山》時，學生在暢想詩意之后，個個摩拳擦掌，拿出畫筆繪制自己心中的《天門山》。在交流繪畫作品時，大家更是互訴衷腸，各道詩情畫意。一次精彩紛呈、奇趣橫生的詩歌學習之旅，便在學生自主活動中悄然畫上了圓滿的句號。

3.自制小品，重溫詩意

為更好地理解詩歌的內容，我們不僅求助于平面繪畫藝術，還依憑于生動活潑、具體可感可視的小品表演，使學生由無生命的文字感悟過渡到有聲、有形、直觀的視覺體驗。

在學習《清平樂·村居》之后，我們還讓學生自找合作伙伴和各式道具，自編、自導、自演生活小品《村居》：在一座簡易的木制“矮屋”（講桌）邊，一對恩愛的“老夫妻”，把酒話桑麻，時不時傳來陣陣默契的歡笑；清清的“小溪旁”，“大兒子”在為“豆苗鋤草”（揮鋤于一堆樹枝旁）；“二兒子”手執籮筐正織“雞籠”；旁邊還有一個天真活潑的“小兒子”興味盎然地剝蓮蓬（塑料的）。一切都那么自然、形象、逼真。一個活脫脫的幸福、甜美的鄉村農家就這樣閃亮登場了。課后，學生每每談及本課時，言猶在耳，歷歷在目。像這樣的課堂，學生喜歡，樂于接受，且成效顯著。

二、構建多種高效的評價機制

1.擦亮鼓勵的眼睛，適時給學生最響亮的掌聲

給學生自信，讓他們敢于“我嘴說我心”，樂于敞開心扉，無所顧忌地談自己的感受、觀點。我們從不苛求學生十全十美，只要他有亮點，縱然是很微弱的一丁點兒，我們也絕不吝嗇師生最熱烈的掌聲。在學習《清平樂·村居》時，有一個學生說自己看見了豆苗時，我立刻給予鼓勵和表揚。接著又有學生說自己已經聞到了豆香和荷花香時，所有的學生不禁掌聲雷動。也許這算不了什么，但這后面會有更閃更亮的課堂景觀。我們堅信：真誠的掌聲遠遠超過它固有的力量，一次不經意的掌聲有時會意外地澆開學生的成功之花。

2.增強競爭意識，營造爭鋒氛圍

“適者生存，優勝劣汰”。為增強學生的競爭意識，在個體之間、小型團體之間營造你追我趕的氛圍，我們時常在課常上設置各種榮譽稱號：最佳發言手，最佳表演者，最佳評委，最佳組合獎，小小詩人，小小畫家，小小歌唱家……在教授《天門山》時，我們讓學生自由組合，通過展覽、交流、點評，選出小小畫家、最佳組合獎、最佳評委各一個。這些都對學生的表現給予了充分肯定與贊美，獲獎者自豪，落第者傾慕、祝賀，使他們爭先為學，樂此不疲。

3.評價只是手段，并非目的

能獲得老師的贊譽固然可喜，但能得到同齡人的傾慕與贊美、批評與指正似乎益發珍貴，而能評價老師者，在學生，那就是至高的榮譽和莫大的幸運。因此，我們在老師適時評價學生的同時，還廣泛開展學生互評，師生自評，師生互評，讓評價的魅力發揮到極致。

總之，我國古代詩歌文化博大精深，而詩歌的教學方法也是多種多樣的。在這里，我們僅把“立足詩意，讓學生與詩歌對話”，作為小學語文詩歌教學的一種探索，為改善農村小學的語文教學特別是詩歌的教學盡自己的一份力量。