體育類非物質化遺產的角色定位

【摘要】體育類非物質文化遺產是非物質文化遺產的重要組成部分，其不但包含了一些傳統體育類項目，而且還涵蓋了傳統舞蹈、競技、雜技，甚至民俗中的部分體育項目，在實際研究過程中，要靈活把握其角色定位，切不可生搬硬套。

【關鍵詞】非物質文化遺產；體育類；角色；定位

一、非物質文化遺產的歷史沿革

非物質文化遺產進入人們的視野源于2001年5月18日，當時聯合國教科文組織宣布了第一批非遺代表作名錄，我國的戲劇“昆曲”入選其中。2003年10月《保護非物質文化遺產公約》產生，同年11月宣布了第二批非遺代表作名錄。在此時代背景下，全國人大、國務院辦公廳等先后頒發了關于非物質文化遺產保護工作、申報評定辦法等相關文件，非物質文化遺產由此引起了中國社會各界各級的廣泛關注。2011年我國通過的《中華人民共和國非物質文化遺產法》，標志著非物質文化遺產保護工作已上升到國家層面，各省、地市相繼啟動了非遺的保護工作。根據國務院辦公廳發布的文件可知，非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品）和文化空間。到目前為止，中國國務院先后公布了四批非物質文化遺產名錄，具體詳見表1所示：

二、體育類非物質文化遺產的角色定位

由表1可見：中國國務院公布的四批非物質文化遺產名錄均分為10個大類，分別涵蓋了文學、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術、醫藥、民俗、技藝及體育等，其中體育是其重要組成部分。進一步觀察發現體育在非物質文化遺產分類中的歸屬并存在以下問題：第1批非遺名錄分類中，體育沒有像音樂、美術等一樣作為一個大類單獨列，而是將其歸類于雜技與競技，這種歸類含混不清，既不明確又不全面。雖然在第2、3、4批非遺名錄中對第1批做了修改，明確了體育非物質文化遺產的傳統體育屬性，涵蓋的范圍擴展了，但對于一些非傳統的體育類別又沒包括進去，這樣勢必會造成體育類非遺歸屬定位模糊不清。在此筆者認為有必要對體育類非遺角色定位作一個梳理，以便人們對此有個較為清醒的認識。

由體育的本質功能可知，體育是人直接參與的有目的的身體活動。體育非物質文化遺產，是指那些被各群體或個人視為其文化財富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點的運動技藝與技能，以及在實施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關實物和空間場所。它是傳統體育文化資源，既有與體育活動相關的競技程序、器械制作等身體運動內容，又有與各民族的社會特征、經濟生活、宗教儀式、風俗習慣息息相關的傳統文化現象，是一種“活態人文遺產”。

結合體育的本質功能及體育類非遺的概念可知：體育類非物質文化遺產并不是僅僅指非遺下面的傳統體育類別項目，它還涵蓋了傳統舞蹈、雜技、競技、甚至民俗名錄下的一些體育項目。也即體育類非物質文化遺產并不單單僅限于傳統體育類非遺，而且還包含了收錄在傳統舞蹈、雜技、競技甚至民俗中的部分體育類項目。以福建的體育類非物質文化遺產為例，例如：泉州的“拍胸舞”，就屬于舞蹈類體育非物質文化遺產；寧德的“霍童線獅”及福州的“仁山拉線獅”貌似戲劇，但其也歸屬于體育類非遺范疇；莆田的“媽祖民俗體育”也是體育類非遺之一。因此，在實際研究過程中，某一項目是否是體育類非遺需要從以下幾方面把握：其一，判斷某一項目是否體育類非遺，不能單從表面看，而要根據實際情況進行取舍，即透過現象看本質。其二，非遺項目是動態發展的，每隔幾年就有一批國家級、省市級非物質文化遺產代表性項目產生，2006年申報評選了518項國家級非遺代表性項目，2008年申報評選了510項，2011年申報評選了191項，2014年申報評選了153項，某項目有可能今年不是，過幾年就被申報評選為非遺，所以在研究過程中要追蹤其動態發展。其三，除了傳統體育類非遺項目，還要加大對非傳統體育類體育非遺項目的研究，從學術研究的角度看，這樣的研究既開拓了體育文化研究的新領域，擴展了體育文化研究的廣度，增強了體育文化研究的深度，也為體育研究提供了一個新的研究視野。

基金項目：福建省教育科學“十二五”規劃重點項目，項目批準號：FJJKCGZ14-044

【參考文獻】

[1] 國務院. 國務院關于公布第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知[DB/OL]. [2006-06-02] [2016-10-10]. http：//www.gov.cn/zwgk/2006-06/02/content_297946.htm.

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[3] 曾思麟， 劉永峰， 荊治坤. 佛山體育非物質文化保護傳承現狀與對策——以佛山蔡李佛拳為例[J]. 廣州體育學院學報， 2014，34（4）：25-27.

【作者簡介】

李紅梅（1976—），女，湖北廣水人，碩士研究生學歷，廈門理工學院公共體育部副教授，主要研究方向：民間民俗體育與學校體育研究。