美術(shù)課堂教學(xué)模式實踐與研究

摘 要：建構(gòu)主義理論提出，學(xué)習(xí)者不是有待填充的容器，而是積極尋求意義的有機(jī)體。換句話說，建構(gòu)主義理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)價值，本文從高中美術(shù)中國畫教學(xué)角度入手，對建構(gòu)主義理論內(nèi)涵、基本原則和中國畫教學(xué)課堂應(yīng)用等內(nèi)容進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論 中國畫教學(xué) 理論應(yīng)用

以往，高中美術(shù)中國畫教學(xué)關(guān)注的重點是教師的“教學(xué)”，而不是學(xué)生的“學(xué)習(xí)”狀態(tài)和效果，極少關(guān)注學(xué)生的個性與創(chuàng)新意識的發(fā)展，這也導(dǎo)致了高中生中國畫學(xué)習(xí)興趣不足、教學(xué)效果不佳等問題。對此，應(yīng)充分重視建構(gòu)主義理論，生成“生本”化的教學(xué)理念與模式，在中國畫教學(xué)課堂上，通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我知識建構(gòu)，加深學(xué)生對知識的掌握，開闊學(xué)生的中國畫學(xué)習(xí)視野。

一、建構(gòu)主義理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義理論，是教育學(xué)和心理學(xué)的重要理論，是推動教學(xué)有效開展的關(guān)鍵理念。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動的行為，而不是被動接受的行為，教師是課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，而不是知識的灌輸者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體的重要性，并且認(rèn)為單純的硬性灌輸知識是不能夠取得良好教學(xué)效果的，問題牽引、情境創(chuàng)設(shè)的作用是巨大的，可以幫助學(xué)生更好地建構(gòu)知識體系，更高效的地內(nèi)化知識。

在以往中國畫教學(xué)中，往往強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)迫式”“填鴨式”教育理念，關(guān)注的重點是教師的教學(xué)行為，而建構(gòu)主義理論重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程，教師要做的就是想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生思考的積極性，全面挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，促使學(xué)生通過自主探究、合作討論等方式，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。因此，美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)建構(gòu)主義理論，促使中國畫教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

二、建構(gòu)主義理論下的中國畫教學(xué)原則

建構(gòu)主義理論與中國畫教學(xué)相結(jié)合，應(yīng)充分依循“生本”這條主線，堅持主動性、情境性、群體性和過程性等原則。

（一）主動性原則

以學(xué)生為中心，是建構(gòu)主義理論的主線，教師應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，注重培養(yǎng)學(xué)生能力，積極主動地引導(dǎo)、啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫，倡導(dǎo)學(xué)生自主實踐，將理論與實踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生多欣賞、多臨摹，從而掌握基本的繪畫技能。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)中國畫時，學(xué)生觀察、動手和思考是一個完整的體系，需要教師進(jìn)行合理的組織，運用更加完善多樣、新穎生動的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，促使每一個學(xué)生都能創(chuàng)造美。

（二）情境性原則

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情境性，也就是要創(chuàng)設(shè)生動的中國畫教學(xué)情境，促使學(xué)生在一種美妙多彩、情感豐沛的情境之中，將中國畫學(xué)習(xí)視為繪畫技能的訓(xùn)練，同時也將其作為發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的過程。很多時候，教師苦于學(xué)生對中國畫不感興趣，而要解決這一問題，是需要充分創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境的，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提升對中國畫的領(lǐng)悟境界。

（三）群體性原則

大教育家孔子曾說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，是說學(xué)習(xí)是需要群策群力的，這樣才能達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。否則，學(xué)習(xí)也不可能獲得成功。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種群體性的活動，注重開展合作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為每一個學(xué)生都是獨特的個體，他們的性格特點、知識儲備、學(xué)習(xí)能力都是不同的，所以無法依靠單打獨斗解決許許多多的學(xué)習(xí)問題，所以應(yīng)該相互取長補(bǔ)短，發(fā)揮每個學(xué)生學(xué)習(xí)的長處，那么學(xué)習(xí)難題也就會迎刃而解。匯聚群體的力量，那么智慧就會在小組之間傳遞，學(xué)生的中國畫學(xué)習(xí)狀態(tài)也會更加積極，在群學(xué)共進(jìn)的氛圍中，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（四）過程性原則

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，教學(xué)并不是要灌輸給學(xué)生多少知識，而是促使學(xué)生產(chǎn)生主動探究的興趣，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。那么在中國畫教學(xué)評價過程中，建構(gòu)主義認(rèn)為要關(guān)注過程，而不是結(jié)果。強(qiáng)調(diào)過程性評價，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使他們自我感知和思考知識，從而達(dá)成有效的知識內(nèi)化效果。

三、建構(gòu)主義理論的中國畫教學(xué)應(yīng)用

（一）總體把握教學(xué)方向

在中國畫教學(xué)中，滲透建構(gòu)主義理論，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變以往那種只關(guān)注教學(xué)情況的局面，要設(shè)計一種更加傾向于學(xué)生知識能力建構(gòu)的教學(xué)方針，實現(xiàn)由“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，擺脫“以知識為中心”理念的束縛，而是轉(zhuǎn)移到“以學(xué)習(xí)者為中心”上來，讓課堂教學(xué)更加開放，讓學(xué)生能夠結(jié)合自己的理解來感知作品，讓學(xué)生充滿創(chuàng)造力的繪畫，加深學(xué)生對中國畫的了解。

（二）全面優(yōu)化教學(xué)設(shè)計

以往，中國畫教學(xué)大多是簡單欣賞中外名作，或是簡單地讓學(xué)生畫一畫，即使針對藝考生，也基本上采取學(xué)生創(chuàng)作、教師點評的方式教學(xué)，教學(xué)設(shè)計基本上都是灌輸為主，而且以知識講授、作品分析為主，缺乏相應(yīng)的學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的模式，更加缺少師生之間的有效互動，這正是建構(gòu)主義理論所批判的教學(xué)模式。在建構(gòu)主義理論下，教學(xué)設(shè)計應(yīng)更加豐富多樣一些，注重學(xué)生的體驗，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，在中國畫教學(xué)中，教師要借助多種媒體創(chuàng)設(shè)情境，拋出學(xué)生自主探究問題。如鑒賞齊白石《蝦》，應(yīng)避免灌輸教學(xué)，而是采取建構(gòu)主義教學(xué)模式，通過多媒體畫作放映，讓學(xué)生初步了解齊白石作品，然而提出問題：“齊白石畫的蝦腹部有幾段？生活中的蝦有幾段？”這樣，學(xué)生探究問題的積極性便會增強(qiáng)，通過學(xué)生自己去觀察和比較去發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)一步探究齊白石為什么把六段的蝦畫成五段？提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生對中國畫的興趣，這些都是教師在教學(xué)設(shè)計過程中需要考慮的問題。

（三）不斷完善教學(xué)過程

在中國畫教學(xué)過程中，知識和技能的傳授不能夠直接灌輸，也要避免由教師一言堂式的講解，而應(yīng)該遵循建構(gòu)主義理論原則，由教師拋出問題，促使學(xué)生進(jìn)行自我探索，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展自主探究、合作學(xué)習(xí)，從而更好地解決教學(xué)重難點問題。“詩是無形畫，畫是有形詩。”教師可簡單呈現(xiàn)傳統(tǒng)中國畫中詩、書、畫、印相結(jié)合的表現(xiàn)方式、作用和意義；然后以小組合作方式引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出一幅完整的寫意畫作品，可以借鑒畫家進(jìn)行再創(chuàng)作，或者選擇詩歌自由發(fā)揮，不求技法上熟練，但求具有中國畫的精神，最后評出最佳組合獎。這樣一來，學(xué)生對中國畫的理解才會更深刻。

總之，在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，美術(shù)教師應(yīng)樹立“生本”教學(xué)理念，明確中國畫教學(xué)方向，不斷改善中國畫教學(xué)模式，扭轉(zhuǎn)過去“師本”教育觀，注重學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生提供更有效的中國畫學(xué)習(xí)途徑，真正實施素質(zhì)教育。

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作者簡介：張紅葉（1987.03-），女，吉林，高中美術(shù)二級教師，大學(xué)本科，研究方向：高中美術(shù)鑒賞。