“真”對史料爭議

施建南

【內(nèi)容摘要】自上個世紀末以來，圍繞中學歷史教材的爭議一直引起人們的關注。爭議的焦點是教材中的差錯和“硬傷”，為此出版社與挑錯者展開了多場唇槍舌劍的“廝殺”。史學發(fā)展是不斷變化的，新的史料、新的觀點、新的方向總會帶來新的爭議，但只要理性對待史料爭議，努力求真，就能在教學和研究中找到平衡。

【關鍵詞】史料爭議 理性 求真

面對教材中的爭議內(nèi)容，是兩耳不聞窗外事，一心只“信”圣賢書，渾然不理爭議呢，還是抱著惹不起躲得起的消極心態(tài)，對這部分知識點冷處理。筆者認為，這兩種做法固然各有其道理，但也都存在明顯的弊端，對待教材中的爭議內(nèi)容，歷史教師應該更加理性、積極，用恰當?shù)膽B(tài)度和方法來解決問題，而不是將問題掩蓋甚至是推給學生。

更何況，如今各地高考試卷日益?zhèn)€性化和生本化，以上海、江蘇等地的歷史高考試卷為例，材料選擇不再回避熱點和爭議考點，反而以此來檢驗學生的知識素養(yǎng)和能力，想要故作不知或繞道而行最后只能自食苦果。與其做事后諸葛亮，還不如在平時教學過程中進行有針對性的應對措施，這樣才能避免讓學生在考試時茫然無措，同時也能從深層次提升學生的歷史素養(yǎng)和歷史思維能力。我們無需擔憂學生的接受水平，也無需多慮試卷的具體情況，只有平時多經(jīng)歷風雨，才能練就臨危不懼、談笑用兵的超凡技能。

什么是“真”？真者去偽存真是也。比如說，在岳麓版中有一段介紹中山裝樣式內(nèi)涵的史料：衣服外的四個口袋代表“四維”（即禮、義、廉、恥），前襟的五粒紐扣和五個口袋分別表示孫中山的五權憲法學說；左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義和共和的理念（平等、自由、博愛），衣領為翻領封閉式，表示嚴謹?shù)闹螄砟睿灰麓厦婊⌒沃虚g突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子，背部不縫縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義。這段材料既生動又貼切，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命者的治國理想在一件服裝中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，教師教得熱鬧，學生也學得起勁。

然而，翻遍孫中山的文稿和近代有關孫中山獲中山裝的各種史料，卻找不到教材中這段中山裝內(nèi)涵的出處，出版社方面也給不出一個明確的答案，這不禁令人一頭霧水——這真是孫中山設計這套服裝的初衷嗎？根據(jù)近代史料記載，孫中山設計中山裝的靈感來自對德國和日本軍裝、學生裝的喜愛，彼認為舊式的禮服——長袍馬褂不僅蘊含了許多封建社會的糟粕，而且不夠貼身，不方便人們進行一些大幅度的活動。當時革命黨人對國人的期望是“文明其精神，野蠻其體魄”，中山裝既展現(xiàn)了除舊革新、學習歐美的發(fā)展態(tài)勢，又有利于人們行動的方便，正合時也。孫中山在多個場合都表達了這一設計思路，根本沒有像教材中所說的那樣講中山裝的各個細節(jié)標上革命思想的標簽。由此可見，這完全是為了凸顯孫中山或民主革命的內(nèi)容而進行的人為編造，是一個徹底的假史料。

在對教材中明顯存在謬誤的環(huán)節(jié)的處理上，有的教師顯得十分為難。有人覺得教材是教學的核心因素，先別說其是否有錯，就算值得商榷，也不是我們普通教師能夠指手畫腳的，一個不好就會落得兩頭不討好：可能會因為擅自指責甚至修改教材內(nèi)容而被學校詬病，也可能會得不到學生的理解，認為自己故弄玄虛，沒有資格對教材指手畫腳。但是為人師者，豈能因此而違背自己的職業(yè)道德，歷史教師有必要也有這個義務為學生指明真相，我們不能抹殺孫中山等革命者的歷史功績，也不能杜撰并不存在的歷史痕跡。

為了給學生一件“真實”的中山裝，我們可以首先幫助學生定位一個真實的孫中山。

材料一：正當革命黨人信心滿滿的籌建中華民國時，革命陣營中的舊官僚、立憲派在帝國主義國家的牽線搭橋下，迅速投向了袁世凱的懷抱。面對這種局面，孫中山被迫答應袁世凱，只要袁能使清帝退位，擁護共和，致南北統(tǒng)一，就將臨時大總統(tǒng)之位拱手相讓。盡管孫中山在最后留下了《臨時約法》的后手期冀制約袁世凱，但這無疑是鏡花水月，癡人說夢。

材料二：原本籠罩在中國上空南北分裂的戰(zhàn)爭烏云，在孫中山為首的革命派看似妥協(xié)，又具有犧牲小我成就大業(yè)的政治智慧的運作下迅速消散，北洋政府雖然不堪，但畢竟共和政體已不可逆轉(zhuǎn)，中國統(tǒng)一獲得了維護，眾多民眾免受戰(zhàn)火的摧殘，可謂中國的“光榮革命”。

問：根據(jù)上述材料評價辛亥革命的遺憾。

熟悉此類歷史材料題的同學一看就知道要進行一分為二的分析。事實上，當前，對孫中山及其革命派存在著兩極分化的認識：有人說他們是民主革命的先行者，有人說他們是使中國政治愈發(fā)糜爛的罪魁禍首。這道題目無疑可以幫助學生客觀公正的認識孫中山及其革命理念。在學生得到這樣的認識后再向?qū)W生展示教材中關于中山裝內(nèi)涵解釋的不當之處，學生就能夠平心靜氣的接受并形成較為正確的認識了。同時教導學生，教材只是幫助我們學習歷史的一種載體，而非歷史本身。

為此，歷史教師需要做的事情有兩個：

一是平時多向?qū)W生介紹有關史學研究的前沿動態(tài)，多和學生對這些容易出現(xiàn)爭論的歷史問題進行討論，讓學生遇到問題不要犯“經(jīng)驗主義”的錯誤，而是用客觀、理性、全面的歷史目光去審視材料和設問。

二是平時就注重訓練學生閱讀、分析歷史材料的技巧，幫助學生樂讀材料、會讀材料、讀懂材料。只有做到這一點，才能以不變應萬變。

在新課改的大浪潮下，歷史教師身上的使命依然艱巨，不僅要讓學生進入自主學習的模式，還要苦練內(nèi)功，熟悉教材、科研與命題各方面的關系，不厭其煩地在教材、教學和實踐中找出合適的切入口和共同點，不能被教材所奴役，也不能對學生放任自由，萬般問題，“真”當先鋒。

（作者單位：江蘇省南通市第二中學）