地理教學如何提升學生對美的感悟

劉宇

摘要：地理學科涉及豐富的自然、人文美，在教學中應教會學生認識地理事物之美、探究地理邏輯之美、運用地理語言之美，提升對美的鑒賞和審美能力，從而培養學生的綜合能力及人地和諧發展等地理人文素養。關鍵詞：地理教學；感受美；鑒賞美；體驗美

“美來源于生活”，人類生產生活離不開環境，當仔細觀察時就會發現地理事物是那么美好。地理學科中涉及自然、人文美的內容十分豐富。地理教學中千姿百態的美，不僅能擴大學生視野，豐富學生知識，而且可以陶冶學生性情，培養學生的綜合能力及人地和諧發展的地理人文素養。

一、認識地理事物之美，引導學生感受美

地理事物本身具有景觀美，對于其美的發現與鑒賞需要具備一定的審美能力，而一個人審美能力的培養在學生時代非常重要。中學地理教學中可以挖掘地理事物的美感，對學生適時進行美育滲透，還可借助多媒體教學及適當輔以野外實習，給學生以直觀印象，同時更要從理論與方法上進行審美指導。

1.欣賞自然之美

自然景觀具有形象美、色彩美、動態美、聽覺美 。各具特色的自然景致，是最具體、最直觀的美育教材。將其運用在教學中，不僅可以引導學生體味蘊含的美感，更能讓學生在愉悅中獲取必備的地理知識。如教會學生欣賞自然景觀時，一是學會選擇觀賞位置，因距離、角度、俯仰的變化造成透視關系、縱深層次、視野范圍的差別，所產生的美感不同，即所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，因而，在欣賞不同景觀時，最佳位置各不相同。如欣賞瀑布，應在仰視的位置；觀云海，則應在高山處。二要把握好觀賞時機，如泰山觀日出、黃山觀日落，不同的人去旅游以后，可能有人感覺美不勝收，盡興而歸，也有人會覺得古人言過其實，究其原因與觀賞時機是否選擇得當密切相關，因為高海拔地區的風景名山應選擇雨過天晴的時候最佳。再如，錢塘江觀潮，要想看到最壯觀的大潮，最佳時間應是農歷8月18日，這是因為潮汐的形成與天體引力、夏季風有關。

2.領會人文之美

人文景觀也具有結構美、色彩美、質感美。對于人文景觀的欣賞，則要教會學生抓住景觀特征，如欣賞園林建筑，要了解園林常用構景手法中的主配、層次、框景、借景，從而確定瀏覽路線，掌握好游覽節奏韻律，達到最佳欣賞效果。另外，較多的人文景觀在欣賞之前還須了解必要的背景知識，如帶領學生參觀重慶市重點保護傳統街磁器口。磁器口古鎮位于重慶市沙坪壩區嘉陵江畔，是過去重要的水陸碼頭，曾經"白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈"繁盛一時，被贊譽為"小重慶"。其形成背景與所處地理位置有關。磁器口古鎮擁有"一江兩溪三山四街"的獨特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷，優越的地理條件造就了昔日的繁華。這樣將觀賞與思考結合，既滿足感官的需要，又能適應心理的需求，有助于在整個觀賞過程中保持飽滿情緒。通過地理教學對地理景觀審美原理的講解，不僅強化地理知識的掌握，更有助于學生未來對于美的感受能力的提高，學會更好地生活。

二、探究地理聯系之美，引導學生鑒賞美

自然界萬事萬物均不是孤立存在的，它們相互聯系、相互制約，成為一個統一的整體，許多事物之間因為地理聯系而產生和諧之美。這樣的例子比比皆是，如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是自然事物內部生生不息循環不止的和諧之美；土地使植物具有了附著的根本，而植物的生長又促使土地肥力的形成，這是自然事物之間相互影響、相互制約因整體統一性而產生的和諧與邏輯之美。

1.尋找和諧之美

在自然與人類之間因和諧統一也能產生無與倫比的美。人們通過研究與體會，有意識地將自然景觀與人文景觀融為一體，這是中國自然風景區最大的特色，人文景觀因勢得體突出了自然景觀的自然美。如自然風景區的寺廟，多建在山麓、谷、山間小盆地的茂林之中，造成一種深山藏古寺的意境，并與佛教宣揚的超脫于紅塵之外的思想相一致，而這樣的寺廟又襯托了山的幽深。

人地和諧美的地理體現更是不勝枚舉，如北方具有降水較少的氣候特點，園林與建筑的色彩濃重，與藍天白云的天空相輝映，同時又具有開闊平坦的地形特點，所以園林規模一般較為宏大；而南方地區地形沒有北方那么完整開闊，所以園林規模較小，布局精巧；又因高溫多雨的氣候特征，山清水秀，所以建筑色調以黑白為主，既迎合人們追求閑適寧靜生活的心理需要，又與水鄉風光、濕潤氣候特點融為一體。

在人類的日常生活中，這樣的人地和諧之美無處不在，即“一方山水一方情”，如西雙版納的熱帶風光形成傣族人的潑水節，內蒙古大草原風光造就蒙古族的賽馬叼羊及蒙古人的驃悍，成都平原的自然環境得天獨厚，造就成都人閑適的心情和休閑的生活方式。通過這些事例的講解，有助于學生正確理解和判斷地理事物，提高鑒賞能力，意識到和諧可以產生“美”，不和諧可以產生“丑”甚至“惡”。隨著人類對資源不合理的開發和對環境的肆意破壞，當今社會，這種不和諧的人地關系日益嚴重，最終導致人類生存環境的惡化，如黃土高原水土流失嚴重、各地霧霾愈演愈烈等。通過人地關系惡化的案例，學生可以總結出自然環境影響著人類活動、人類活動也能反作用于自然環境，并且人類活動之間也會相互制約與影響的思路思考地理現象，讓學生從小形成人地協調觀、環境倫理觀與全球意識，學會去關愛賴以生存的地球，并養成保護自然環境的責任心，從而在日常生活中自覺地規范自己的行為，具備適應社會發展需要的優秀品格。

2.推導邏輯之美

由于地理事物現象之間的整體性和關聯性，地理教學中常常要用到綜合分析的思維方式，通過分析—綜合—再分析—再綜合的不斷深入展開，形成對地理事物完整深入的認識，在分析綜合的思維過程中，又充滿對事物認識層層深入的邏輯美，有助于學生養成思考習慣以及在生活中發現美的能力。

例如，講授有關交通方式及發展的地理內容，可以用重慶的 “川江號子” 、 “碼頭文化”等案例引入，再層層剖析其形成的自然和人文原因，歸納總結出：重慶地形復雜，修路不易，只有利用長江航道。而重慶至巫山的航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多水上歌謠——川江號子。川江號子高亢、豪邁而有力，它起著在行船中統一搖櫓和調劑船工急緩情緒的作用。作為長江上游水路交通樞紐的重慶，江邊碼頭林立，蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，形成重慶獨特的碼頭文化。

再如，在“山地的形成”授課中，研究地質構造規律有很強的實踐性，對生產、生活有指導意義，可結合圖1，讓學生分析并闡述哪些應用不合理。

這類示意圖簡潔，富有形象直觀的美感。學生在討論探究中，運用邏輯推導獲得知識和鑒賞力，尋找地理事物的規律，并得出結論，形成感性與理性的統一。

三、 運用地理語言之美，引導學生體驗美

中國是一個歷史文化悠久的國家，古代的文人墨客對于自然與人文之美采用許多優美詩文進行總結與表達，在地理教學過程中恰當引用一些具有音韻之美的描述，不僅可以活躍課堂氣氛，也有利于加深學生對事物美的理解和感悟。例如，講授“黃河”時，教師常引用李白的詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復還”，運用該句“天上”概括黃河源頭很高——巴顏喀拉山，也說明黃河補給之水來自大氣降水，而“海”又說明黃河注入渤海，是一條外流河，這樣，既利于學生理解地理知識，又讓學生體會到黃河在文學作品中的壯美。以文學作品優美的文字表現地理事物和現象的例子有很多，如“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”以豪放的風格體現地球的自轉與赤道周長約為4萬千米；“山如碧玉簪，水似青羅帶”以婉約的風格描繪桂林喀斯特地貌山體纖秀與該地區降水較多的特征；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”則在幽遠的意境美中生動地表現高山垂直地帶性規律。當然，地理課堂上對地理事物現象描述的音韻美不僅體現在對古詩文的引用，還體現在教師課堂語言的準確與藝術，這就要求教師應在基本功上多作研究，課堂用語有更高的美學境界，激發學生學習興趣，對學生實現潛移默化的影響，養成用語準確、優美的習慣，這將令其終身受益。

蘇霍姆林斯基說：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果就越大。”那么，作為一名地理教師，為了更好地對學生實施美育教育，在平時應當培養自身感受美、鑒賞美、創造美的能力，并在教學中充分利用美的元素，對學生施以有意無意的影響，有效地引導學生感悟美、享受美，最終促使學生的人格和性情得到陶冶。

參考文獻：

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