“段位制”對(duì)太極柔力球發(fā)展意義重大

王宇菁

3月21日，由北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)發(fā)起的“太極柔力球段位制”發(fā)布會(huì)在京舉辦。太極柔力球有望實(shí)現(xiàn)“從無到有”“從有到規(guī)范”的發(fā)展目標(biāo)。北京市民族文化交流中心主任、北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王薇指出，“段位制”是一套全面科學(xué)的考評(píng)體系，可全面評(píng)價(jià)太極柔力球練習(xí)者技術(shù)水平、理論水平和研究成果。

民間考級(jí)

北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)仝保民介紹，北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)發(fā)起的太極柔力球段位制等級(jí)由三位九段構(gòu)成，三位即初段位、中段位、高段位；九段即一段至九段。

“段位制在國(guó)外體育項(xiàng)目中很普及，如圍棋、日本武道劍道跆拳道等。就國(guó)內(nèi)而言，段位制是普及促進(jìn)體育項(xiàng)目的有效手段，相當(dāng)于民間運(yùn)動(dòng)的考核標(biāo)準(zhǔn)?！北黄笓?dān)任學(xué)術(shù)顧問的北京體育大學(xué)教授段全偉說，“段位制是交流、晉級(jí)，不是比賽，可提高學(xué)員學(xué)習(xí)積極性和體育水平。”

多年的發(fā)展，讓太極柔力球出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的技術(shù)風(fēng)格，老體協(xié)、民族體協(xié)、還有一些體育公司都創(chuàng)有自己的套路。“自北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會(huì)發(fā)布柔力球段位制評(píng)級(jí)后，我覺得全國(guó)各地不同機(jī)構(gòu)也會(huì)組織建立太極柔力球段位制評(píng)定，這是一個(gè)趨勢(shì)。而統(tǒng)一的技術(shù)風(fēng)格需要依靠國(guó)家層面的管理機(jī)構(gòu)——國(guó)家體育總局負(fù)責(zé)?！倍稳珎フf。

老年運(yùn)動(dòng)的歧義

談到太極柔力球，很多人至今會(huì)覺得它屬于老年項(xiàng)目。這種判斷與太極柔力球當(dāng)年的宣傳推廣密切相關(guān)。

“1996年，中國(guó)老年人體育協(xié)會(huì)將其作為老年健身項(xiàng)目在央視夕陽(yáng)紅節(jié)目推廣。節(jié)目一播完，練秧歌等其他項(xiàng)目的老年人都跑來練習(xí)柔力球了，成為推廣太極柔力球的重大突破。但同時(shí)，也造成了一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即柔力球是老年項(xiàng)目?！倍稳珎フf。據(jù)悉，全國(guó)已有22個(gè)省區(qū)市的老年體協(xié)正式推廣和普及太極柔力球運(yùn)動(dòng)。

事實(shí)上，山西晉中衛(wèi)校副教授白榕1991年在日常教學(xué)中將太極拳與網(wǎng)球、羽毛球技術(shù)結(jié)合并創(chuàng)編太極柔力球后，太極柔力球曾在1994年通過國(guó)家教委評(píng)審小組的評(píng)審和肯定，寫進(jìn)中小學(xué)生教材中并計(jì)劃向其推廣。由于其特殊的運(yùn)動(dòng)形式，風(fēng)對(duì)球拍和球的影響不大，適合在大眾教學(xué)中使用。

“通過建立太極柔力球段位制，希望更多人能參與其中，不僅有利于傳播太極柔力球所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)太極文化，也有利于感受全民健身的樂趣?！蓖蹀闭f。

武術(shù)風(fēng)格的融入

2004年，北京體育大學(xué)率先將柔力球項(xiàng)目從民間吸收到大學(xué)來開展。當(dāng)時(shí)還是北京體育大學(xué)學(xué)生的仝保民創(chuàng)編了十六式、二十四式、四十八式等具有武術(shù)太極風(fēng)格的柔力球套路。

顧名思義，太極柔力球理論源自中國(guó)傳統(tǒng)太極思想，太極是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的根本和生命，而武術(shù)太極風(fēng)格的融入讓太極柔力球的發(fā)展更上一層樓。為統(tǒng)一武術(shù)風(fēng)格，此次太極柔力球段位制學(xué)術(shù)顧問由太極柔力球創(chuàng)編者白榕、北京體育大學(xué)教授黃康輝、段全偉組成。

段全偉表示：“參照武術(shù)太極的訓(xùn)練模式，段位制標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)大致如下。一段是八式、二段是十六式、三段是二十四式。段位間不單是動(dòng)作內(nèi)容的數(shù)量遞增，也包含著基本技術(shù)的全面提升?！?/p>

值得注意的是，文藝和武藝需要形成合力，才能避免理論和實(shí)踐相脫離的問題。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育之所以沒有像日本的武道、劍道那樣發(fā)展，一個(gè)重要原因在于中國(guó)武術(shù)沒有實(shí)現(xiàn)文化和武藝的相隨相伴、互為一體。而段位制不僅有助于吸收更多群體參與項(xiàng)目發(fā)展，更有助于發(fā)掘武術(shù)背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值。