淺議儒家文化影響在當代日本社會的殘留

盧海英

摘要：明治維新以后，日本進入了資本主義社會。大量引入西方文化制度，一切以歐美為標準，淡化了儒家文化傳統。但時至今日還是能夠在日本社會和日本人生活中感受到儒家文化產生的影響。本文主要從當代日本人的生活和工作等來闡述儒家文化對日本社會的影響。

關鍵詞：儒家文化；日本社會；日常生活；文化教育；家庭教育

中日兩國從地理位置上是一衣帶水的鄰國。兩國的交往最早可以追溯到漢代，到隋唐時期進入了交往的繁盛時期。眾所周知，日本文化起源于中國，日本漢字是以中國漢字為基礎創造而來。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到日本，并對日本民族的思想和文化產生了重要影響。被認為是日本“朱子學之祖”的藤原惺窩在《經典題說》中寫道：“天自在上，地自在下，上下之位既定，則上者貴下者賤。自然之理所以有序，視此上下可知矣，人心亦然。上下不違，貴賤不亂，則人倫正，人倫正則國家治，國家治則王道成，此禮之盛也?！睘楫敃r的幕府統治提供了理論支持。日本的倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。

一、儒家文化對當代日本家庭觀念的影響

儒家文化強調的君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。在當代日本，父親仍是家庭的中心，在家庭中有絕對的權威。這一點從日本人的肢體語言表達上也可以看出來。如果孩子豎起大拇指對朋友說，被這個罵了，就是說被爸爸罵了。日本人“四怕”當中，有“三怕”是自然災害，另一怕是“老爸”，可見老爸的權威性。二戰之前的日本，實行長子繼承制。二戰之后的1947年實施了日本憲法，民法也做了較大的改動，廢除了長子繼承制?？墒嵌鸾Y束至今的70余年還是長子繼承制居多，長子繼承制作為一種社會通俗理念，在日本社會已經根深蒂固，年老的父母多由長子照顧，家產也就順其自然地由長子來繼承。日本民法規定夫妻婚后要同姓，夫妻雙方要選擇一方的姓氏作為共同姓氏，民法上沒有規定一定要以夫姓作為雙方的共同姓氏，但妻子改姓占到了96.1%。女性婚后改從夫姓，雖然這不是法律規定，但卻成為被日本人認可的普遍做法。

二、儒家文化對當代日本人價值觀念的影響

儒家所提倡的“忠”，在當今日本職場體現為員工忠于公司。與家庭相比，日本人更注重公司，把工作放在首位?！皽缢椒罟?、“與家庭相比工作更重要”這些詞語都是對日本人這種理念的批判。日本人的工作理念，長期以來一直被歐美社會所批判，認為日本人勞動過度。有人分析 “日本人為何成為工作的犧牲品？”并總結了以下五點原因：

（一）熱愛公司

與為了謀求更好的待遇而換工作的歐美及中國相比，日本社會是終身雇傭制，崇尚“愛社精神”?！皭凵缇瘛辈粏螁问且粋€詞語，而是扎根于日本社會的一種理念。當自己公司經濟利益下滑，日本人的一致想法不是換工作，而是想辦法讓自己的公司好起來。

（二）工作效率低

并不是工作時間完成不了規定的任務，認為日本人是有意識地主動加班，不想早回家。

（三）并非真正加班，是想留在公司

很多日本人以加班為借口，下班后留在公司繼續工作，在公司睡覺的場面比比皆是。

（四）不知道工作以外的樂趣

日本人從小就是生活在學校與各類補習班中，沒有自己的閑暇。導致長大以后，除了工作也知道如何度過業余時間。

（五）擔心失去工作

從以上五點來看，最具有說服力的只能是“愛社精神”這一點，其他幾點都是從側面來證明了這一點。正是由于對于公司的忠心，才導致日本人把工作作為自己的精神寄托，只有在公司加班才能感到安心，才會有一種歸屬感。

三、儒家文化在日本社會男女平等上的折射

日本社會的男尊女卑現象要比同屬東亞文化圈的中國、韓國嚴重，這一點從日本女性就職方面可以反映出來。日本國會于1985年制定了“男女雇傭機會均等法”，規定了女性擁有和男性平等的受雇傭權。2016年世界各國男女平等排名指數表明，在被調查的144個國家之中，日本排名111，比2015年下降了10位。因為大多數日本家庭的家務與育兒、兒童教育等全部由女性承擔，導致大多數女性很難做到工作與家務兩利。男主外女主內的思想即使是在當今的日本也處于主導地位。在第一條里談到的夫妻共姓的問題也可以看作是男尊女卑思想的體現。

儒學傳入日本，大約是在6世紀，至今已有1600多年的歷史。雖然在近代日本盛行西洋文化，儒家文化被邊緣化，但儒家文化已經滲透到日本神道、武士道當中，成為日本人民族性的一部分。戰后的日本之所以能夠在廢墟上發展成為經濟巨龍，有人說是因為儒家的思想與西方技術的結合。

參考文獻：

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