試論少林武術文化的淵源與發展

劉少鵬

摘 要： 少林武術文化源遠流長，博大精深。在少林武術文化的形成與發展過程中，有很多自然和人文因素發揮著關鍵性的作用。少林武術文化的發展是一個繼承與發展、批判與揚棄的過程，也是一個與時代共同進步的過程。

關鍵詞： 少林武術文化 少林商業文化 少林文化淵源

在諸多的武術文化體系中，少林武術文化是最著名的武術文化形態之一。“天下武功出少林”，或許是對少林武術文化最準確的表達。

一、少林武術文化的淵源

“嵩高維岳，峻極于天”，少林武術發源于魏巍中岳嵩山。嵩山位于河南中部，氣勢雄渾，巍峨挺拔，被尊為眾山至尊，五岳之首，也是歷代帝王巡幸、祭天與封禪之處。在中華民族的泱泱歷史中，中岳嵩山有著獨特的地位。據史料記載，中華民族人文始祖軒轅黃帝，五帝之中的堯、舜和夏朝開國帝王夏禹都曾巡狩嵩山，在嵩山留下諸多歷史遺跡和傳奇故事。可以毫不夸張地說，嵩山是中國燦爛文明的重要發祥地之一，在中華文化中的地位舉足輕重，在中原文化中更是處于大本大宗的地位。

得中原者得天下，中原地區歷來是兵家必爭之地。兵戈之地，民風必然強悍，尚武任俠之風必然盛行。據《漢書》記載，“齊愍以技擊強，魏惠以武卒奮”。也就是說，在春秋戰國時期，齊閔王在全國倡導技擊術，才有破秦、燕諸國，制楚，滅宋的軍事實力。魏惠王在全國大力推行武術，以武練軍治軍，打造出一支所向披靡的威武之師。所以，史稱中原多任俠尚武之風，的的確確不是妄言，更非虛言。在河南出土的漢畫像石、漢畫像磚中，有很多關于早期武術單練和對練的技擊圖景，這便是有力的證明。

中原地區，黃河橫貫東西，十年九災，而且戰爭不斷，禍亂不已，同時自然條件非常艱苦。生于斯長于斯的中原人民逐漸形成了勤勞質樸、吃苦耐勞、剛強果敢、勇敢堅韌的優秀品格。可以用一句通俗的話來表達中原人的品格，就是實實在在。相對于南方和東南沿海的民族而言，中原人民舉止嚴謹大方，講禮儀，傳統觀念比較厚重，思想中和。有這種思想品格的中原人民，很容易接受祖宗崇拜和神權崇拜，同時很容易相信佛教因果報應和輪回學說。所有這些因素，都為少林武術的產生和發展準備了深厚的土壤。

中原人民體格魁梧，高大挺拔，反映在武術套路和武術動作上，則追求大開大合，剛勁勇猛。少林拳質樸無華，沒有什么虛飄的花架子，在套路編排上完全從實戰出發，編排完全從實戰格斗出發，來去一條線，起橫落順，即橫身而進，順身而落，在擊敵的瞬間，使自己身體的受敵面積變得最小。如武術諺語“拳打臥牛之地”，意思就是與敵相搏，進退之間，不過兩三步狹小空間。中原人民高大魁偉，重心較高，少林拳非常注意訓練腿的功夫，發揮腿長有力的優勢，所以，少林拳才有“手打三分，腳打七分”、“手是兩扇門，全憑腿打人”的種種說法。

關于少林武術的起源，前人多附會于天竺高僧達摩，其實這種說法是經不起考證和推敲的。要講少林武術的淵源，我們只能從北方地區，特別是中原地區的民間武術自身得到合理的答案。因為在兩漢時期，中原武術已經有了相當高的水準。少林寺的僧人多數來自民間，有些人入寺之前就會武功，入寺之后有了大量的時間來揣摩思考自身所學武術的優劣，另外，少林寺有習武的傳統，僧眾之間可以相互切磋傳授，教學相長。少林寺還有一個非常優良的傳統，那就是不拘門派，對各家武術兼收并蓄，也只有這種好的學習傳統，各家武術才能在此匯集，相互學習，相互提高，不斷發展，不斷創新，衍生出多種武術形態。

隋朝末年，少林寺十三棍僧匡扶正義，以天下蒼生為念，解救處于危難之中的唐王李世民，并幫助李世民打敗了王世充。李世民登基之后，敕封、敕造少林寺，少林寺由此得到了幾乎歷代皇家的支持，少林寺也由此名揚天下。五代時期，少林高僧福居邀請十八家武林高手入寺獻藝、傳藝。以此為基礎，高僧福居不拘門派藩籬，博采眾家之長，去粗存精，匯成傳世武術典籍《少林拳譜》。金元之際，少林高僧覺遠又延攬蘭州高手李叟、洛陽名師白玉峰，皈依少林，三人同心協力，為少林武術的進一步發展做出了重要貢獻。可以說，隋唐至金元，是少林武術不斷發展并逐漸走向成熟的重要時期。

明朝建立后，少林寺僧眾的習武活動開始向縱深發展，逐漸形成了獨具特色的棍法、拳法、器械等內容廣泛的武術體系，并逐漸系統化、理論化。要著重說明的是，明代少林武術的進一步發展與少林武僧參戰有很大的關系，如參加明末民族英雄戚繼光領導的抗倭斗爭等。

自明代，少林武術開始向社會廣泛傳播，到清代，少林武術在社會上的傳播規模更大，而且更廣泛，成為社會上流傳最廣的武術流派。清康熙時文學家褚人獲在其著作《堅瓠集》中有一句這樣的話：“今人談武藝，輒曰‘從少林寺出來。”這句話的實際意義就是“天下功夫出少林”。另外，清代少林武術典籍的整理有了較大的發展，有關少林武術的書籍、手抄本也廣泛流傳。民國時期，少林寺雖然沒落，但少林僧眾習武之風不減，并有所發展。

新中國成立后，少林武術被列為寶貴的文化遺產，得到了國家和社會的重視，少林武術的功能也發生了很大的變化，由過去的格斗與技擊轉變為強身健體的體育運動，并得到了廣泛的普及和推廣。目前少林武術不但名揚華夏，而且走出了國門，走向了世界。

少林拳術的要旨是拳禪合一。少林寺本是佛教禪宗的祖庭，為曹洞一脈的名剎。禪宗最講究明心見性，頓悟成佛。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技；禪是第一位的，拳是第二位的。從某種意義上說，拳法可謂從禪法中化出，為外動之禪法。少林武術是一種文化形態，如果抽去了其中的文化內涵，那么少林武術就變成了一種單純的肢體運動。如果沒有文化積淀和文化創新，少林武術的水平將難以進一步提高，也很難可持續發展。

二、少林武術文化的發展

（一）改革開放前，少林武術走向現代體育運動的進化期。

在新中國成立后，受西方競技體育理念的影響，中國傳統武術漸漸地從社會中的游離和邊緣發展狀態，逐漸恢復其文化形態的真實面貌，進入國家文化形態正規軍之中，武術不再僅僅是為健全體魄，保衛家園，抵抗外侮，更是向著體育的方向急速轉進，傳統武術在競技體育浪潮的推動下，開始向現代武術轉型，武術逐漸走向了競技化道路，同時，全國各地建立的層級制武術組織，更是進一步推動了競技武術的快速發展。在“發展體育運動，增強人民體質”的體育發展戰略下，少林武術和其他各項運動一樣得到了前所未有的機遇和發展空間。也正是從這一時期開始，少林武術從社會的底層文化逐漸上升為大眾文化。

為了得到更多、更優質的體育運動資源，武術和其他體育運動項目一樣經歷了多次的改造和提升，當然也經歷了多次的選擇過程和優化過程。從新中國教育事業艱難起步的時期開始，以競技武術為主導的現代武術就當然地站在了武術歷史發展的歷史潮頭，占據了武術發展的主流位置。與此相背而行，傳統武術逐漸成為武術發展的配角，不再是延續幾千年的武術主流文化。為了使武術的發展與西方體育運動在我國齊頭并進，也為了使武術走向大眾、走向學校、走向基層，國家體育管理部門以西方體育運動簡單化、規范化的范式，先后組織體育界、武術界的專家編寫了面向不同層次習武人群的武術套路和武術拳種。

（二）改革開放初期，少林武術商業化的重要時期。

自1978年改革開放，中國社會進入快速社會轉型期，這個社會轉型期的重要內涵包括：計劃經濟體制社會向商品經濟體制社會的轉型，農業社會向工業社會的轉型，鄉村社會向城鎮社會的轉型，半封閉社會向開放性社會的轉型，同質的單一社會向異質的多樣性社會轉型，倫理型社會向法制型社會轉型等。冷兵器時代，少林武術是保衛家鄉、抵御外侮和強健體魄的重要手段，當然，也不排除休閑娛樂的方式。但是，在社會轉型的社會大形勢下，傳統思維向商業思維的轉變，再加上西方文化的滲入，直接影響了整個社會價值取向的巨大變化。毋庸諱言，我國眾多土生土長文化形態都在悄悄地嬗變，少林文化當然也不例外。從一定意義上講，少林武術走向商業化，這是社會發展的大趨勢，不可阻擋。我們應該在社會的變遷中開放思路、大膽創新，為少林武術的發展尋找、創造新的結合點，而不是將傳統的少林武術看成過時的運動，畢竟，少林武術走向商業化是順應時代發展趨勢的一種必然。

（三）現階段，少林武術文化走向國際化的重要機遇期。

目前體育運動有全球化和生活化兩種大趨勢。后奧運時期，我國各項體育項目蓬勃發展，作為一項深受廣大群眾喜愛，又有很高普及程度的民族傳統體育項目，少林武術應該在中國實現“體育強國夢”的坐標系中找到自己的位置，擔當更重要的角色和任務。少林武術在2008年北京奧運會上雖然作為表演項目，但是其獨特的技能、高超的技術、精彩的表演，受到全世界人民的喜愛。

有“天下第一武館”之稱的少林寺塔溝武術學校，積極開展對外文化交流，在世界各國舉辦了近百次的武術表演和武術文化巡演。以嵩山少林武術職業學院（塔溝教育集團的組成部分）為依托建立的“漢語國際推廣少林武術基地”，是國家重要的“漢語國際推廣基地”之一，負責承辦國際學生漢語武術夏令營，培養、培訓中華武術師資，承擔全球孔子學院和漢語教學機構的武術教學巡演任務，研發漢語與武術多媒體系列教材。多年來，基地在常規項目承辦、特色項目開展、教材研發等方面做了大量工作。少林寺也積極開拓富有自身特色的國際化道路，少林僧眾主動走出國門傳播中少林武術文化。當前，少林武術除了負責全民健身，促進群眾體育的發展，還具有建設和諧社會，維護社會安穩，傳播社會主義核心價值觀等功能，是中國民族文化重要的內容。

2016年11月1日，習近平總書記主持召開中央全面深化改革領導小組第二十九次會議并發表重要講話，會議審議通過了《關于進一步加強和改進中華文化走出去工作的指導意見》。會議強調，加強和改進中華文化“走出去”工作，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強頂層設計和統籌協調，創新內容形式和體制機制，拓展渠道平臺，創新方法手段，增強中華文化親和力、感染力、吸引力、競爭力，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化，提高國家文化軟實力。以習近平總書記的講話精神為指導，我們有理由，也有信心用少林武術文化進一步講好中國故事、傳播好中國聲音。

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