當代中西方高校思想政治教育途徑比較研究

華嵐

摘 要：思想政治素質是學生成長的一種最基本的素質教育，是保證學生政治信仰和思想觀價值觀形成的重要基礎。思想政治教育開展的方式和途徑決定著思想政治教育的有效性，本文通過分析中西方高校思想政治教育開展途徑的不同，探索我國思想政治教育途徑更加多元化的方式。

關鍵詞：中西方；思想政治；途徑比較

大學生政治素養的要求隨著時代的發展在結構上也在不斷地調整，結構的內容逐漸變得更加多元，對學生的素質要求也更加豐富。政治素養的綜合性發展是黨的教育方針、素質教育改革、人才多樣化的必然要求。

一、新時代背景下當代大學生應該具備的思想素養

思想素養指的是學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，主要分為文化基礎、自主發展和社會參與三個方面。大學生思想素養的發展是與時代的要求和教育的目標相吻合的。

1.全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的迫切需要

道德品德、健全人格、熱愛生命以及人文情懷是黨的教育方針中對人才最基本的要求，要求每一個大學生能夠從小認識到生命來之不易，對生命尊重，包括對自我生命和大自然中所有生物的珍惜和熱愛，這是學生善良品質培養的開端，在此基礎上逐漸形成正確的是非觀念，培養一些優秀的道德品質，形成對自我基本的約束，保證自我行為不對社會造成傷害；同時，要培養大學生的人文情懷，對周圍的人和物進行關注和關心，形成熱情而積極而積極向上的人生態度。思想素養是對素質的要求，但是其素質具體落實的過程就是在實踐中踐行黨的教育方針的過程。

2.適應世界教育改革發展趨勢，提高人才多樣化的需求

隨著世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化的深入發展，各國在21世界對人才的素質要求進行重新定位和思考，以適應未來社會的高速發展需求。在這樣的背景下，我國教育家不斷研究和更新思想素養的結構體系，不同的研究充滿差異也形成一些基本的共識，思想素養不是單一的知識要求，思想素養隨著時代的發展只會更加多元和多樣。以思想素養中文化基礎的要求為例，在19世紀和20世紀各國的教育目標都注重的是知識量的關注，要求學生能夠知道和熟記馬克思主義基本原理以及中國特色社會主義理論；而在21世紀，各國知識基礎要求更主要的放在知識的運用上，學生不是知道思想政治理論，而是能夠自主吸收和內化知識，并熟練進行運用，多樣化和創新性的知識重建，具備批判質疑和勇于探究的品質。

3.全面推進素質教育，深化教育改革的需求

近年來素質教育改革在各級各類學校不斷推進，取得了顯著的成效。學生在學習中已經逐漸突破被動學習模式，開始了自主學習熱潮，親身踐行終身學習理念。學生在課堂中的學習也有被動的知識接受發展為有聲的言語交流，由單一的課堂知識傳授轉化為課前自主學習——課堂互動交流——課后延伸學習為一體的主動學習，學習的學習態度和學習能力發生了很大的改變。但是，由于是師生對思想素養的了解沒有跟得上時代的要求，目前仍然有很多人認識大學生思想素養培養的關鍵在于基礎知識的傳授，這使得在教學中出現新型教學模式的表面化和形式化特征，表現為課前自主學習引導性問題封閉，課堂互動交流氛圍活躍而無多樣化見解，課后延伸學習仍然單一表現為習題鞏固，學生的能力仍然沒有得到充分的發揮，個性沒有得到充分的尊重。素質改革的推進和深化，首要環節就是要引導教師和學生對思想素養形成正確的認識。

二、西方高校思想政治教育的主要途徑

1.學校課程教育與其他途徑相結合

學校是西方國家進行思想教育的主要途徑，但是在西方高校課程中并沒有一個統一的課程名稱，各學校主要圍繞主題來開展思想政治教育，具有較強的時代性。在主題上集中表現為政治教育、道德品質教育和宗教教育，據此設定的課程包括20多種，不同的學校和不同的學生可以根據自己的需求進行選擇。西方思想政治課程除注重顯性課程的教學外，更加關注隱形課程的挖掘，包括師生關系、課程氛圍、學校文化的構建。除課程的探討和交流外，西方國家也注重校園社團活動的組織，學生活動在每周形成一定的常規，并得到學校資源的支持。

2.學校教育與民主平等的家庭教育相結合

西方教育非常注重家庭教育在學生思想品德形成中的作用，在構建家校一體化教育也頗有建樹。他們把家庭訓練作為思想政治形成的重要強化手段，通常通過任務的引導和分配，引導學生在家庭中實踐自己的政治信仰和道德品質。同時，西方家庭的民主氣息相對濃厚，父母和子女是平等的，溝通也主要是通過民主的方式來實現的，無論孩子的成績如何，父母在教育上更加傾向于用一種委婉的方式進行鼓勵和支持。在孩子能力的培養上，更加注重學生自我實踐能力的形成，父母大多引導學生自己制定目標，親自踐行和自我監督，培養獨立、自信、自強的品質，為思想政治教育提供較好的支撐。

3.學校教育與豐富多彩的社會實踐活動相結合

當代西方高校積極開展社會實踐活動，引導和鼓勵學生參與到一些有利于社會發展和具有政治意義的服務中去 。社會實踐的主要形式包括“山野教育”，讓學生在活動中接受磨煉，從而增強體能、冒險精神和野外生存能力，以英國和日本最為推崇；參加大型建設工程，將高校學生派到大型工程建設中，養成吃苦耐勞的精神；“禮貌周”活動途徑，在特定的時間內安排學生深入細致地開展一系列的業余活動，強化學生與人為善、團結互動、講禮貌的道德品質；“宗教教育”活動宣傳，通過基督教的禮拜會、感恩節、祈禱會、獨立節對學生開展意識教育。

三、當代中國高校思想政治教育主要途徑

1.學校教育必修課與多種校園文化建設相結合的途徑

在我國目前實施的思想政治的政策中，思想政治教育是高校各專業的一個必修課程，貫穿于學生學習的每一個學期，通過學分制的要求引導學生的主動學習。以思想、政治、品德為主要教學內容外，在其他課程中也相繼融入思想政治教育的內容，實現深化滲透。同時，大學是一個國家思想最活躍的地方，大學生容易接受新型的觀點，也更加愿意踐行自己的行為。因此，校園文化建設也成為思想政治教育的一個重要途徑。首先，大學生作為新時代的接班人，擁有較高的知識水平，但是面對新形勢、新情況、新問題，大學生的心理仍然呈現出不成熟和不健康傾向，在這樣的背景下將思想政治教育與心理健康教育有機地結合在一起，客服各種障礙，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀；其次，將思想政治教育與多樣的社團活動相結合。各種社團教育應以理念信念為核心，堅持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝學生 ，讓思想政治教育融入到各項活動中，通過學生之間的相互交流，互相參與，建立思想政治合力的一個平臺。再次，大學生黨員和團員是最先進的集體，引領著大學生的思想熱潮，是大學生群體學習的榜樣和楷模。高校思想政治教育也通過組織多樣化的黨員學習活動和黨員學習新政策的心得體會分享，引導黨組織成員關注國家最新動態，客觀分析我國形勢，樹立正確的思想和積極的態度。

2.學校教育與傳統濃厚文化的家庭教育相結合

家長是學生的第一任老師，也是對學生具有終身影響的重要因素，家長的素質和家庭的文化直接影響著學生思想的形成和道德行為的踐行，我國現階段處于社會主義初級階段，文化教育的覆蓋面不夠全面，家長的受教育程度相對較低，不能夠形成平等的互動的溝通方式，在方式上重管理輕溝通，重知識積累輕文化修養，對我國思想政治教育的開展具有一定的制約作用。同時，隨著我國獨生子女家庭的不斷增加，父母對子女的溺愛和過度包容，學生形成嚴重的“自我中心意識”，在尊師重道、尊老愛幼等中國傳統美德的延續上出現問題。在這種背景下，就需要逐漸建立家長學校，形成終身教育體系和意識，引導家長走出家庭參與社區教育和組織，接受新型的家庭教育模式，建立平等的文化氛圍，關注家庭優秀文化的構建，注重自我修養的不斷提高，關注學生道德行為的養成和實踐。

3.學校教育與多樣化的社會實踐活動相結合

思想政治包括政治認識、政治情感、政治意志和政治行為四個方面，其落腳點在于政治行為。提高大學生的思想政治素養，需要學校教育和家庭教育的改變，更需要引導學生將政治理論落實到行為中。目前，我國高校的社會實踐活動形式主要包括“三支一扶”教育實踐活動，大學生在假期可以報名學校組織的“三支一扶”活動，深入到偏遠和貧困農村，開展支教、支農、支醫活動，利用自己的專業知識幫助他人。在這個過程中，需要學生具備良好的奉獻精神和關愛品質，需要學生能夠克服艱難的環境，能夠在艱苦的環境中仍然堅持自己的政治信仰。“志愿者活動”，大學生可以報名參與不同城市、不同地區組織的志愿者活動，可以是全國性的大型活動（如奧運會），可以是區域性的政府活動（如經貿會），可以是小團體的社會公益活動（如教育走進孤兒院）等等，自愿者是一種無償的形式，更多地在于通過幫助給予他人關懷，通過奉獻實現自我的成長，這對于學生的思想修煉和行為養成具有重要的作用。勤工儉學實踐活動是深入在大學生日常生活中的一項實踐活動，通過在學校參與服務項目，為全校學生提供幫助；“大學生村官”既是大學生就業的重要途徑，也是大學教育與基層實踐有機結合的一種途徑，對于大學生的思想發展具有重要作用。

綜上所述，中西方思想政治教育主要是通過學校、家庭和社會實踐三個主要途徑，而且學校是最主要的途徑。在學校教育中，中國主要通過專門課程和他課程滲透來實現，在內容上需要逐漸借鑒西方課程內容的靈活性和多元性；在家庭教育中，中國有著濃厚的傳統文化的支持，但是要逐漸注重平等、溝通家庭文化的構建；在社會實踐中我國根據自己的國情建立了多樣化的實踐途徑，但是需要注意其實踐性的落實。

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