優秀傳統文化與大學生思想政治教育融合探究

丁宏

摘要：

大學生思想政治教育和優秀傳統文化之間有著密不可分的聯系；優秀傳統文化具有深刻的現實意義，是我們不能忽略的寶貴財富，如以“仁”作為人際交往的準則，以“快樂精神”作為個體生活的指導等等；具體到高校思想政治教育中，我們可以通過課程改革、實踐活動、校園文化創建等多種途徑發揮優秀傳統文化的重要作用，這將是我們今后思想政治教育工作的一個重點。

關鍵詞：優秀傳統文化；大學生；思想政治教育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.020

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2016）06-0097-04

文化，既是國家精神的傳承，也是人類精神氣質的體現。社會發展與時代進步的經驗證明，不同國家的人民具有不同的文化氣質，不同民族文化對人們的影響是巨大的。

馬克思、恩格斯曾強調：人類社會的進步并非只是生產力發展的結果，而是還要受到思想文化因素的制約。可以說，一個國家的發展程度及其人民具有的精神氣質一定程度上取決于其國家精神、文化傳統，文化因素對國家經濟社會發展、人類進步起著不可估量的作用。

習近平總書記在其發表的重要講話中，也多次強調優秀傳統文化對于國家富強的重要性。在參觀歷史文化名城山東曲阜時，他強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優秀傳統文化。

當前，我國處于社會主義建設新時期，中華優秀傳統文化正發揮著新的時代意義并肩負新的歷史使命。大學生是祖國的未來，承擔著社會主義事業建設和民族復興的歷史使命，其思想政治素質直接決定了他們能否成長為合格的建設者和接班人。高校作為大學生思想政治教育的首要陣地，作為意識形態的前沿陣地，作為培養社會主義事業接班人的搖籃，更承擔著弘揚優秀傳統文化和培養擁有高水平文化素養人才的重任。將優秀傳統文化融入大學生的人才培養，有針對性地開展以傳統文化為主要內容的思想政治教育，其意義不言而喻。

一、優秀傳統文化與大學生思想政治教育的關系

1.大學生思想政治教育需要從優秀傳統文化中獲取精神滋養

大學生思想政治教育是具有特定教育內容、特定教育對象以及特定教育目的的教育活動。它作為以思想政治教育為教學內容、以提高大學生思想政治水準為目的的教育活動很好地體現了社會政治經濟要求。同其他教育形式相比，又更能反映出文化傳統對其的制約和影響。

首先，中華優秀傳統文化中的諸多因素都能為大學生思想政治教育提供寶貴的精神財富。諸如“天人合一”、“內圣外王”的精神境界，“自強不息、厚德載物”的人生態度，“己所不欲、勿施于人”的道德原則，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“和而不同”、“和實生物”的價值追求，“天下為公”、“大同之世”的社會理想等等。這些精神財富凝結了人類歷史發展的生活經驗和生存智慧，包含著中華民族最強大的精神基因。

其次，中華優秀傳統文化中的諸多因素都能為思想政治教育者提供借鑒和參考。諸如“因材施教”、“有教無類”、“人人皆可成圣”、“知行合一”等。高校思想政治教育者可借鑒優秀傳統文化中的智慧，將一視同仁，分類教育等原則應用于教學活動中，將顯著提高教學效果。大學生思想政治教育也只有以此為根基，才能為人才培養提供精神滋養和力量支撐。

2.優秀傳統文化體現大學生思想政治教育的價值體認和價值追求

優秀傳統文化為大學生思想政治教育提供了很多寶貴的資源，優秀傳統文化的深刻內涵體現了大學生思想政治教育的價值體認和價值追求，大學生的思想政治教育不能脫離傳統文化。中華優秀傳統文化中的精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的精神滋養。

習近平同志說：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”站在今天的時代節點和當下的實踐要求來看，中華優秀傳統文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，正是大學生思想政治教育的目標追求。將優秀傳統文化納入大學生的思政教育，符合時代發展和社會進步的根本要求。

3.融入大學生思想政治教育有利于傳統文化的進一步弘揚

中華民族的歷史源遠流長，其文化內容豐富多樣、內涵博大精深，尤其以儒釋道為基本內容的中國優秀傳統文化，對中華民族精神的形成與發展以及人性和人格的塑造起著重大作用，尤其是中國優秀傳統文化中的儒家理論，更是在培育人的道德品質和理想人格中起過決定性的作用，以中國優秀傳統道德文化為根本，側重大學生思想道德建設勢在必行。當代大學生做為國家建設的中流砥柱，肩負著中華民族偉大復興的使命，是向世界傳播中國優秀傳統文化的中堅力量。青年學生作為社會中的一個特殊群體，具有可塑性強、學習性強的特點，尤其在大學期間的集體生活，是學生學習、磨煉和提高的最佳時期，因此加強對在校青年學生的中國優秀傳統道德文化教育，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，具有不可估量的弘揚中國優秀傳統文化作用。

二、具有現實意義的優秀傳統文化因素

1.入世哲學的精神要義

現在的大學生，都由應試教育選拔上來，受這種教育模式的影響，其中一些學生對于國家大事并不關心，對社會生活一知半解，只知道關注于自己熟悉的事物，有些甚至耽于嬉鬧游戲之中。然而，青年終究是要走向社會的，沒有社會責任感，又如何能夠實現偉大復興的中國夢？

我們幾千年傳承下來的儒家文化講究的是“入世”哲學，強調的是每一個學人的社會責任。孔子說過“學而優則仕”，“學”的最終目的為的是“治世”的崇高理想。將青年在這樣的文化熏陶中培養出來，想必一定會由內至外地散發出強烈的社會責任感。積極進取，關心社會，關心家國大事是優秀傳統文化留給我們當今社會的一大筆精神財富。在當代高校中弘揚這種思想，正是要培養青年學子為國為民的主人翁意識和激流勇進、敢于擔當的情懷。

2.“仁”與處理社會人際關系的原則

儒家處理人際關系提倡“己所不欲，勿施于人”，也提倡“己欲立而立人，己欲達而達人”。這其中“推己及人”的方法正是儒家所提倡的處理人際關系時的準則，是君子所應該具備的特質。《中庸》里面有這樣一句話：“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。”要想獲得良好的社會人際關系就應該從要求自身出發，將心比心、推己及人，設身處地為他人著想。

在高校中弘揚仁的理念，正是鼓勵學生關注人本的價值觀，互相尊重，互相溝通，營造和諧的校園文化氛圍。通過多年來我們進行的新生心理普查，我們發現，近年來寢室和同學人際關系日漸成為引起學生焦慮的首要問題，這一問題的產生多源于學生在與朋友交流中缺少理解和包容，不會推己及人。若將中華優秀傳統文化中儒家的“仁”之思想融入大學生思想政治教育中，將有利于學生內省自我，外強交流，提升處理人際關系的能力。

3.禮樂文化與“快樂精神”的表達

近年來，高校學生中極端事件時有發生，2015年9月，湖北某高校有兩名學生自殺；2014年5月份，中山大學歷史系一研究生自殺；此前也有北京某高校發生學生“連環跳樓”的消息。諸如此類讓人驚心又難過的消息有很多，什么時候開始我們的“天之驕子”要用這樣的方式去解決問題？

似乎在有關如何對抗內心焦慮、保持良好心理狀態等諸多問題上，傳統文化并沒有給我們以任何實質性的指導。果真如此嗎？

可以說，我們之前理解的傳統文化中的“禮樂文化”有一定局限，今天當我們再重新審視這份文化遺產的時候，應該可以體會到它于我們保持內心平和喜樂的重要現實意義。在高校學生工作中，培養學生陶冶藝術情操，讓學生了解“樂”的真諦，正是要讓學生直面人性，正視人生，從而在大學生活中釋放正能量。

4.知行合一與自我完善的結合

中華傳統文化歷來倡導“知行合一”，馬克思主義思想的精髓也是理論與實踐的相結合，很多哲學家、科學家也推崇這一思想。偏離實踐的理論是虛構的、不成立的。從孔孟到程朱，從孫中山先生到習近平總書記，都多次強調知行合一的重要性。知只有在行的實踐中得到的才是真知，而只有行才能賦予知真正的價值。當今大學生普遍存在知行脫節的現象。集中表現在集體主義和個人主義難統一，社會公德和個人私德難統一，理想信念和功利性現實相沖突，誠實守信和弄虛作假相沖突。

在思想政治教育中，教育者和被教育者都應該具有理論和實踐結合的知行合一精神。教育者傳授理論后，應當通過被教育者行為表現來證明自己的理論是否起到了預期效果。被教育者也能在接受理論教育之后，通過實踐來證明理論的正確性和實際的價值。

三、將優秀傳統文化融入大學生思想政治教育

1.把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系

2014年3月教育部下發了《完善中華傳統文化教育指導綱要》，明確了作為課程體系開展優秀傳統文化的必要性。2015年6月，筆者所在的黑龍江大學成立了國學院，旨在將傳統文化教育系統地融入到各學科教學體系中，落實《綱要》和黑龍江省關于弘揚傳統文化的要求。通過實踐和研究，筆者認為可以從以下幾個方面將傳統文化融入課程和教材體系。

首先，可為全校范圍內學生開設優秀傳統文化必修課程。《綱要》指出要“在高等學校統一推廣使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》”，我們可以使用此教材在全校范圍內推行優秀傳統文化必修課程。由人文社科專業優秀老師擔任授課教師。

其次，可面向全校學生開設多種多樣的優秀傳統文化選修課程。以筆者所在的黑龍江大學為例，可以發揮其文科優勢，中國古代文學專業，師資力量雄厚，教學經驗豐富。我們可以面向全校開設諸如“中華優秀典籍選讀”、“詩經楚辭欣賞”、“唐詩宋詞欣賞”等等選修課程，提升學生的人文素養，增強他們對于中華傳統文化的興趣。

最后，編訂各個層次“優秀傳統文化讀本；高校可以利用學校文史哲的學科優勢，組織優秀教師編寫各個層次的“優秀文化讀本”，先在全校范圍內推行，再向省內其他高校推廣。這樣就可以在教學層面上實行貫通機制，全方位，多方面地開展傳統文化教學工作，為學生的成材進步打下堅實基礎。

2.開展多種多樣的優秀傳統文化實踐活動

校園文化活動具備潛在的育人作用，它構成了大學生隱性思想政治教育的重要組成部分，將中華優秀傳統文化融入校園文化能更好、更有效的做好大學生思想政治教育。

我們可以利用校史館、博物館，組織學生定期學習學校的歷史，在校史的講授中發揮傳統文化的影響作用；可以發揮學校位于省會城市，文化資源集中的優勢，以班級為單位組織參觀博物館、圖書館、名勝古跡、遺址等，增強學生民族認同感；可以讓學生利用專業優勢，學以致用，投身志愿服務活動；結合學校各方面的資源優勢，舉辦傳統文化的系列講座，無論是邀請校外文化名家、還是校內德學兼備的老師，都應該充分發揮講座影響力，向全校師生奉獻一場場文化大餐；還可以組織學生直接參與社會實踐活動，例如看望東北抗聯老戰士，參與假期支教活動等等，提升學生的愛國情操，培養學生為社會奉獻的精神。

3.發揮新媒體的廣泛影響力

現今信息社會條件下，網絡媒體的力量日益壯大，我們的文化傳播如果不借助新媒體，那么其影響范圍與影響效率一定會大打折扣。正因為如此，我們要學會利用網絡新媒體，將優秀傳統文化的傳播做到更遠更廣，更加深入人心。例如創建高水準、有內涵的中華傳統文化網站；在校園網開辟傳統文化欄目，從號召到吸引廣大師生參與到優秀傳統文化的討論學習中來；以黑龍江大學團委公眾賬號“黑大青年”為例，通過現階段比較流行的微信平臺建設，從呼吁學生關注到吸引學生積極主動參與其中，將文化潛移默化的影響力發揮到生活的點點滴滴之中。

當然，借助新媒體過程中也有問題值得注意。首先便是網絡環境。網絡內容稂莠不齊，要想利用網絡陣地讓學生學到積極有意義的東西，先要保證學習環境。其次要適度使用新媒體。將新媒體與紙媒等傳統媒體相結合，才能更好更快地促進文化的傳播與交流。另外，弘揚傳統文化必須要遵循新媒體傳播的邏輯規律，只有把握新媒體運用和發展的正確方式和方法，才能實現預期的教育目的。

4.在校園文化的建設中體現優秀傳統文化因素

校園文化建設是校園建設的一個重要組成部分，如果我們的校園文化建設只局限于一些游戲娛樂類的簡單社團活動，那么這樣的校園文化一定沒有自己的特色，也很難發揮其思想政治教育的功用。據我們考察，很多學生都有著傳統文化情結，我們可以開展極具中華特色的社團文化活動，例如漢服社、傳統戲劇社、文學社等等。通過這些社團帶動學生參加豐富多彩的文化活動，讓學生參與其中，讓學生間接感受傳統文化的魅力。

優秀傳統文化與高校思政工作相融合的這項工作任重而道遠，高校學生工作者應當立足青年學子思想政治教育，推動校園文化繁榮發展，做好引路者和護航員，推動優秀傳統文化進入校園，在校園文化陣地上生根開花。這樣才能夠進一步推動高校校園文化建設，更好服務青年學子成材，成人。

總的來說，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，蘊含著豐富的思想道德資源。將中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育，不忘根本、繼承出新、古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，以文化人、以文育人，就能讓中華優秀傳統文化真正成為社會進步、民族復興的寶貴精神財富。

參考文獻

[1]張美娜.傳統文化與大學生思想政治教育[J].亞太教育，2015（13）：171-172.

[2]楊伯峻譯注.論語譯注（第二版）[M].北京：中華書局，1980.

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