從流行語使用看新生代農民工的社會文化心態

莫紅霞

從流行語使用看新生代農民工的社會文化心態

莫紅霞

流行語是城市語言生活的“晴雨表”。與一般詞語相比，流行語含有更為豐富的社會文化含義。調查了解新生代農民工流行語的使用狀況，可以間接地了解新生代農民工對流行語所代表的價值觀念、文化心態的接納與自我取向。

流行語 農民工

本文的研究以浙江省杭州市城北農民工聚居地——拱墅區祥符街道花園崗小區為調查點，采取問卷調查和個別訪談的方式，調查新生代農民工流行語的使用情況和對流行語的主觀態度，共調查新生代農民工200人，有效問卷184份，有效率為92%。為了對比需要, 還選取了44位杭州本地居民進行調查，有效問卷42份，有效率為95.5%。調查數據的統計中，多選題各項選用人數相加可能超過調查樣本總人數。

一、新生代農民工流行語的使用情況

（一）對流行語的知曉度

我們選取了二十個流行語問調查對象是否了解。這二十個流行語是由國家語言資源監測與研究中心、商務印書館和北京語言大學等2012年底聯合公布的2012年度流行語。數據見表1。居民對流行語的知曉度同中有異。相同的是，對娛樂休閑類流行語的知曉度都最高，對財經類/國際時政類流行語的知曉度都最低；不同在于，新生代農民工對娛樂休閑和游戲類流行語了解很多，對國內外時政類流行語所知甚少，而杭州居民對不同類型流行語的知曉度差異不太明顯。可見，新生代農民工在日常生活中主要興趣點和關注點集中在娛樂休閑，而杭州居民則相對廣泛得多。

表1 流行語的知曉度（多選，單位：%）

（二）流行語的獲知途徑

二十個流行語按來源和意義可分成八大類：（1）國內時政類：十八大、美麗中國、釣魚島；（2）國際時政類：敘利亞危機、倫敦奧運、大選年；（3）娛樂休閑類：中國好聲音、江南style、舌尖上的中國、最炫民族風；（4）生活口語類：元芳，你怎么看、你幸福嗎、躺著也中槍、給跪了；（5）財經類：實體經濟；（6）教育文化類：正能量、高富帥/白富美、學雷鋒；（7）體育游戲類：屌絲/逆襲；（8）科技類：神九。分類統計發現，新生代農民工和杭州籍調查對象：“杭州有很多免費開放的公共圖書館，你知道嗎？”他告訴我們：“知道啊。好是好，不過哪有那閑工夫啊，上班回家，躺在床上看手機最舒服！”（2）新生代農民工通過人際交往獲知流行語的比例低于杭州市民，交際圈較窄。人際交往是本地居民了解社會文化的一個重要輔助渠道，但對新生代農民工的促進作用卻不大明顯。樣本的背景信息顯示，新生代農民工大多在家庭和同鄉圈子內交往，人際關系仍局限在鄉村社會相對封閉固定的血緣和地緣交際圈內，通過業緣和其他渠道與城市社會打交道的機會不多，這在一定程度上減少了他們通過身邊人獲知流行語的機會。數據見表2。

表2 流行語的獲知途徑（多選，單位：%）

（三）流行語的使用頻率

調查顯示，大部分新生代農民工都使用過流行語，其中，經常使用者占25%，偶爾使用者占55.4%，從來不用的人占19.6%，偶爾使用和從來不用的合計達75%！這表明，相當一部分人對流行語的知識僅停留在知曉層面，流行語并沒有真正進入他們的實際語言行為中。相比而言，杭州居民經常使用流行語的比例為57.1%，偶爾使用者為33.3%，從來不用的為9.5%，流行語進入城市本地居民語言行為的比例大大高于新生代農民工。數據見表3。

表3 流行語的使用頻率（單位：%）

（四）流行語的使用對象

根據流行語使用對象的統計，新生代農民工經常使用流行語的對象主要是感情親密、年齡相仿、語言和經歷接近的群體，如朋友、網友、同學等，他們與自己周遭文化和地位相應的交際對象形成了較為一致的身份認同和語言溝通；而在與客戶、公共場所的陌生人和家人交談時，流行語的使用空間則很小。這表明新生代農民工群體在語言運用中的特征：（1）進入城市工作生活后，他們已逐漸習得了城市中通行的與工作對象和陌生人交際保持一定距離的基本禮儀；（2）在家庭內部，他們普遍尊重父母的權威地位，不敢拿流行語跟長輩開玩笑，也通常不對孩子說流行語，有的甚至禁止孩子說流行語，因為他們覺得孩子說這樣的話不好，這與杭州居民流行語的使用對象情況基本一致。數據見表4和表5。

表4 新生代農民工流行語的使用對象（單位：%）

表5 杭州居民流行語的使用對象（單位：%）

（五）流行語的使用場合

“兒童離不開生活，生活離不開健康教育。”晨間戶外鍛煉作為體育活動的活動形式之一不僅能讓幼兒有效地鍛煉身體，擁有健康，而且能更多直接地接受陽光、新鮮空氣和水分等自然因素的刺激，所以只有讓幼兒充分體驗晨間戶外體育鍛煉活動的快樂，形成活潑、向上的性格，才能更好地促進各領域的學習，才能提高幼兒的生活乃至生命的質量。

從使用場合的指標數據統計來看，網絡聊天成為新生代農民工使用流行語的主要場合，這與獲知流行語途徑的結論是一致的。他們喜歡呆在網絡世界中結交朋友，在虛擬的世界中，他們可以隱藏起自己的真實身份，扮演都市人較多地用城市的流行語言與人交流。與網絡聊天相比，日常交談中經常使用流行語的比例大幅度下降。所以，流行語對增進日常人際交往作用并不明顯。

對杭州居民來說，網絡聊天同樣是流行語使用最多的場合，但與新生代農民工相比，本地居民在日常交談中使用流行語的比例也很高。這表明，城市社區的本地居民對網絡并無過強的依賴性，他們在真實生活與虛擬世界中自由出入，流行語對他們增進線上線下的人際交往都有所裨益。數據見表6和表7。

表6 新生代農民工流行語的使用場合（單位：%）

表7 杭州居民流行語的使用場合（單位：%）

二、新生代農民工對流行語的主觀態度

（一） 使用流行語的原因

數據表明，新生代農民工使用流行語三大主要原因是受周圍人影響、說得痛快和好玩有趣，只有極少數人表示是由于融入城市或工作需要才使用流行語。首要原因“受周圍人影響”看似外因，實質是農民工普遍具有的從眾心理，流露的是在適應環境過程中不為人知的被認同被接納的期待感。他們大多未意識到掌握語言，加強言語交際能力與其融入城市和職業發展之間的潛在關系。

對杭州居民來說，“好玩有趣”是使用流行語的主因，“說得痛快”和“受周圍人影響”并列為第二主要的原因。數據見表8。

表8 流行語的使用原因（多選，單位：%）

（二）使用流行語的自我期望值

問卷中設置了兩個相關問題：“（1）您希望自己對流行語的使用達到什么程度？”（2）當您聽到某個流行語而不知道其含義時，您會怎么辦？

問題（1），數據顯示，絕大多數新生代農民工認為“知道幾個就行”，少數人想要“緊跟潮流”，還有一部分人對自己“沒有要求”。杭州居民中，希望自己能“緊跟潮流”的居多數，少數選擇“知道幾個就行”或“沒要求”多為50歲以上的老人。問題（2），跟杭州居民比，新生代農民工對自身流行語使用的期望值不高，他們雖然身在城市，但是對都市流行文化、事件及其載體尚缺乏強烈的了解意愿，學習意識也不太強烈，其背后隱藏的，可能是他們對與異質群體交流意愿意識的單薄。數據見表9、表10。

表9 使用流行語的自我期望值（單位：%）

表10 聽到陌生流行語的處理辦法（單位：%）

（三）打工前后使用流行語的變化

問卷中的問題是：您覺得自己來杭州工作前后對流行語的了解和使用有變化嗎？提供三個選項供選擇（杭州居民無需做此題，故沒有杭州居民的對比數據）。統計表明，大多數新生代農民工自我判定他們來杭州工作后，流行語庫擴容了，其中62%的人認為自己知道了更多的流行語，21.7%的人表示不但熟悉流行語，已經跟城市人一樣常常使用流行語了，只有16.3%的人認為自己的流行語庫沒有任何變化。可見，打工行為對擴充語庫大有裨益。數據見表11。

表11 打工前后流行語的變化（單位：%）

三、從流行語的使用看新生代農民工的社會文化心態

在微觀層面上，新生代農民工使用流行語的情況能夠從一個側面反映出他們的興趣點和關注點所在，他們對流行語的態度也在一定程度上折射出這一群體在面臨環境變遷和自我選擇時的存在方式和價值心態。通過此次流行語使用的調查，可以看出新生代農民工在社會文化心態和價值觀念上具有以下特征：

（一）缺乏廣泛的世界關懷、社會關懷和對國家發展的期待

在當年度的二十個流行語中，有三個與2012年某種意義上可謂最重大的國際形勢有關的詞：“敘利亞危機、倫敦奧運、大選年”，有四個涉及中國 2012年社會熱點與重要事件：“十八大、美麗中國、釣魚島、神九”，新生代農民工對這兩類流行語所知甚少。這表明，新生代農民工在意識上缺乏對國際問題的關注和普遍的社會關懷感，對國家發展與社會熱點的感受不太強烈，政治參與熱情不高，社會參與度低。在隱含的層面上，這些選擇意味著，這個群體跟第一代農民工相比，雖然年輕很多，但還未脫離農民固有的狹隘視線，視野所及僅限于個體自身，由此也可推斷出他們對于未來社會發展的期待甚少。

（二）注重生活娛樂需求和個體情緒的宣泄

年度二十個流行語中有九個與生活娛樂存在直接或間接的聯系，分別是：“中國好聲音、江南style、最炫民族風、舌尖上的中國、高富帥/白富美、屌絲/逆襲、元芳，你怎么看、躺著也中槍、給跪了”等，新生代農民工對這類詞知曉度最高。這表明，他們的文化心理空間的主體是生活娛樂需求，在消費娛樂需求的過程中，個體的苦悶心態和不滿情緒通過大量網絡流行語得到宣泄，“屌絲/逆襲、躺著也中槍”等詼諧調侃的流行語可以給他們帶來快樂，在一定程度上緩解心理壓力，疏導負面情緒。

（三）迷戀網絡世界，與都市真實生活隱性隔離

據調查，網絡是新生代農民工了解流行語的首要途徑，網友是他們使用流行語的主要對象，網絡聊天是使用流行語最多的場合……這些表明，新生代農民工迷戀網絡，已經在虛擬世界中建立起比現實社會更強大的人際脈絡和生活空間。網絡使他們得以改變第一代農民工幾乎全封閉性的生活和工作方式，但過分依賴網絡也意味著他們與社會面對面真實接觸的機會大大減少，他們雖然身在都市，但是被網絡與都市的真實生活隱性隔離了。

（四）缺乏對更高文化層次的追求

本次年度流行語中有兩個與科技財經相關的專業化詞匯：“神九、實體經濟”，新生代農民工對此的知曉度最低。

這表明，在社會科技化專業化程度加深的當下，跟第一代農民工相比，新生代農民工的知識文化水平并沒有大幅度的顯著提升，他們同樣缺乏對專業科學知識的渴求。而且，他們對自身流行語使用的期望值不高，表明他們在語言的使用上沒有主動意識，其隱含的實質是缺乏對更高文化層次的追求。

（五）廣泛的從眾聚合心理

一半以上的新生代農民工學習使用流行語是由于周圍人的影響，這表明他們具有比較廣泛的從眾聚合心理。城市鄉村之間的游離和對自身角色的不確定，使得他們希望得到他人的認同。尋求與自己有相似身份定位與心理特征的同質人群，與其達到相對默契，這是他們使用流行語時產生從眾聚合心理的深層次原因。從另一個角度看，也表明他們仍未意識到語言作為文化資本在其城市融入和職業發展中的重要的潛在的作用。

（作者單位：浙江工業大學之江學院人文學院）

本文系浙江省社科聯年度課題《浙江省新生代農民工話語的社會文化分析——以杭州市城北農民工聚居點為例》的研究成果（項目編號：2011N178）。