人文“氣候”下的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)走向?qū)嵱?br/>——古詩(shī)教學(xué)的“三化”建設(shè)

唐山

（福州市烏山小學(xué)，福建福州350000）

人文“氣候”下的古詩(shī)教學(xué)應(yīng)走向?qū)嵱?br/>——古詩(shī)教學(xué)的“三化”建設(shè)

唐山

（福州市烏山小學(xué)，福建福州350000）

鑒于小學(xué)生的年齡特征、心理特質(zhì)、生活閱歷、經(jīng)驗(yàn)積累等因素的影響，教古詩(shī)和學(xué)古詩(shī)成了“兩頭”難；而上公開(kāi)課的教師也總在古詩(shī)課堂教學(xué)中展示如何帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)文化背后的情懷與底蘊(yùn)，這樣的高起點(diǎn)不僅置古詩(shī)教學(xué)于難守難攻的“高地”之上，也違背了以生為本、以運(yùn)用為本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目的。在古詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐中，更應(yīng)該回歸語(yǔ)文之本位，以“語(yǔ)用”為起點(diǎn)和終點(diǎn)，兼顧符合學(xué)情、生情的人文滲透，做好古詩(shī)的“三化”建設(shè)，以達(dá)到古詩(shī)課堂教學(xué)的實(shí)用性、延展性、高效性。

古詩(shī)教學(xué)常態(tài)化；板塊化；學(xué)法化

古詩(shī)，是中國(guó)歷史進(jìn)程中沉淀的文化結(jié)晶。在“親近國(guó)學(xué)、走進(jìn)經(jīng)典”的人文“氣候”下，作為語(yǔ)文教師，不僅要珍視這一份厚重的歷史文化遺產(chǎn)，更要認(rèn)真鉆研古詩(shī)詞教學(xué)教法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓小學(xué)生從小傳承傳統(tǒng)經(jīng)典文化，共同塑造潛移默化的文化靈魂。

一、古詩(shī)教學(xué)常態(tài)化——實(shí)用性

由于古詩(shī)教學(xué)的“兩頭”難，語(yǔ)文教師進(jìn)行古詩(shī)“常態(tài)”教學(xué)常表現(xiàn)為將完成教學(xué)任務(wù)直接轉(zhuǎn)化為完成考試任務(wù)。所以，在閱讀教學(xué)理念與模式不斷創(chuàng)新之下，古詩(shī)教學(xué)的“嚼爛喂食”法還慣用至今，蔚然成風(fēng)。

那么“此”常態(tài)是如何呢？首先，教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)有一顆平常心。凡事有因果，“難”為“果”，“因”為何？既“難”之，則思之，則化之。其次，教師應(yīng)有一顆“本位”心，將古詩(shī)教學(xué)放在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中去學(xué)習(xí)、去思考、去探索。中學(xué)特級(jí)教師王立根說(shuō)：“語(yǔ)文教師的作用就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，誰(shuí)給學(xué)生提供的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的機(jī)會(huì)多，誰(shuí)就是好老師。”也就是說(shuō)，古詩(shī)教學(xué)就應(yīng)該從常態(tài)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面入手進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。再次，教師應(yīng)有一顆“包融”心。語(yǔ)文不只有工具性，還有人文性。“包”即包容，允許學(xué)生在領(lǐng)悟詩(shī)意、體悟情感時(shí)存在不解和上升空間。《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)中對(duì)古詩(shī)教學(xué)的要求為：誦讀淺近、優(yōu)秀的古詩(shī)，以誦讀想象為主，逐步實(shí)現(xiàn)理解或領(lǐng)悟內(nèi)容，走進(jìn)或深入體驗(yàn)情感，分階段背誦一定數(shù)目的詩(shī)文。因而要允許學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)差異性所導(dǎo)致目標(biāo)達(dá)成時(shí)不同程度的懸殊落差。“融”則理解為融化、消融，這比包容更進(jìn)一步。古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生遠(yuǎn)離背景，體會(huì)人物內(nèi)心、情感是難中之難。如，教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中，體會(huì)兩位友人的深情是難點(diǎn)。怎樣消融、化解呢？教師先從字詞入手感受真情；接著，通過(guò)講述故事進(jìn)一步體會(huì)“故人”的情誼；而后教師讓學(xué)生從故事中提煉語(yǔ)言練習(xí)對(duì)比句式：“他們?cè)?jīng)一起______，一起______，一起______……而如今天各一方，他們將獨(dú)自______，獨(dú)自______，獨(dú)自______……”最后教師再指導(dǎo)學(xué)生帶著自己的理解進(jìn)行朗讀體悟，孩子們很自然地融入到作者的情感世界中去。“融”的方法與技巧，需要教師不斷學(xué)習(xí)，更好地發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的有效途徑。

二、古詩(shī)教學(xué)板塊化——延展性

所謂“板塊”教學(xué)，就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程分為幾個(gè)明顯的、彼此間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“板塊”，即教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容呈板塊狀并列而又一步一步地逐層深入。教師們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，教材的目標(biāo)，自身情況以及教學(xué)的規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)“板塊”，讓“板塊”教學(xué)服務(wù)于古詩(shī)教學(xué)，使課堂更具延展性。

（一）“板塊”的“取”和“舍”

一首古詩(shī)的學(xué)習(xí)涉及的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)包括識(shí)字、解詩(shī)、朗讀、描述畫面、展開(kāi)想象、體會(huì)情感……但40分鐘的課堂提倡有效學(xué)習(xí)，適當(dāng)舍棄，而非面面俱到。如：人教版三上古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》中，教師確定目標(biāo)后，以“讀”為主要手段設(shè)計(jì)教學(xué)板塊：識(shí)字讀題——初讀全詩(shī)——理解品讀——?jiǎng)?chuàng)境誦讀。這個(gè)教學(xué)流程依據(jù)中低段的學(xué)情與要求取了語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀”的訓(xùn)練，舍了“寫”的能力培養(yǎng)；取了“讀”之“重”，舍了教師講解之“繁”以及學(xué)生理解復(fù)述詩(shī)意之“繁”。這樣以“讀”為主的四個(gè)“板塊”設(shè)計(jì)構(gòu)建了一節(jié)清新明快、簡(jiǎn)潔流暢的古詩(shī)課堂。

（二）“板塊”的“面”和“點(diǎn)”

語(yǔ)文教學(xué)注重點(diǎn)面結(jié)合，古詩(shī)教學(xué)亦是如此，不能泛泛而談，只做“面”的功夫，也不能處處生花，做太多“點(diǎn)”的教學(xué)。在對(duì)《泊船瓜洲》進(jìn)行“板塊”設(shè)計(jì)時(shí)，筆者定下了以下五個(gè)“板塊”：（1）回憶舊知，導(dǎo)入新課；（2）初讀古詩(shī)，整體感知；（3）走進(jìn)作者，了解背景；（4）精讀古詩(shī)，體會(huì)情感；（5）拓展延伸，積累升華。顯然，第（1）（2）（5）“板塊”即古詩(shī)教學(xué)的“面”，而第（3）（4）“板塊”更深入古詩(shī)教學(xué)的“點(diǎn)”。在第（4）“板塊”中，筆者讓學(xué)生聯(lián)系作者寫作背景，抓住兩個(gè)“點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)詩(shī)的精讀、情的意會(huì)。第一個(gè)“點(diǎn)”為：一二行詩(shī)中的一對(duì)近義詞——“間”“隔”，引發(fā)“這滾滾長(zhǎng)江水，這重重高山隔開(kāi)了什么？”的思考，第二個(gè)“點(diǎn)”為：三四行詩(shī)中“又綠”，引發(fā)“春風(fēng)可以又綠江南岸，而詩(shī)人能又回江南嗎？”的思考。這兩個(gè)“點(diǎn)”的思考碰撞思維，從而推動(dòng)著、觸發(fā)著學(xué)生的情。“板塊”設(shè)計(jì)中點(diǎn)面的有效結(jié)合，更好地延展思維的時(shí)空促進(jìn)有效的課堂生成。

（三）“板塊”的“動(dòng)”與“靜”

人教版一年級(jí)下冊(cè)《小池》富有童趣，是初入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生接觸的為數(shù)不多的古詩(shī)，是教師進(jìn)行的可謂古詩(shī)教學(xué)的“啟蒙工作”。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)多在“動(dòng)靜”交錯(cuò)中培養(yǎng)閱讀興趣。教師先用音樂(lè)、圖片讓學(xué)生誦讀學(xué)過(guò)的春季的詩(shī)再導(dǎo)入新課——《小池》，呈現(xiàn)了“溫故知新、談話揭題”的第一“板塊”的樂(lè)動(dòng)之美。接著，第二“板塊”“初讀感知，趣味識(shí)字”，以靜為主，點(diǎn)綴識(shí)字中的趣味互動(dòng)。而后，第三“板塊”“創(chuàng)設(shè)意境、品讀感悟”，以思考之“靜”、感受之“靜”為基礎(chǔ)，引出讀之“律動(dòng)”（與老師配合讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏）、說(shuō)之“互動(dòng)”（與文本對(duì)話，展開(kāi)想象），畫面之“生動(dòng)”（提起畫筆，截取喜歡的畫面畫一畫、講一講）。最后一個(gè)“板塊”“余味延伸、積累鞏固”，教師又以與父母交流“你見(jiàn)過(guò)的最美的小池是什么樣的？”進(jìn)行課外說(shuō)話練習(xí)，留給學(xué)生“反芻”的空間、提升的平臺(tái)。

（四）“板塊”的“量”與“序”

設(shè)計(jì)古詩(shī)“板塊”也應(yīng)注意優(yōu)化“板塊”，調(diào)控適當(dāng)?shù)摹傲俊薄Ｓ嘤吵崩蠋熖岢龅陌鍓K式教學(xué)十分注重層遞式邏輯關(guān)系，這十分符合“教”與“學(xué)”的規(guī)律、原則，古詩(shī)教學(xué)中的“板塊”也應(yīng)是獨(dú)立而富有聯(lián)系的，它們需要遵循層次遞進(jìn)的原則。

三、古詩(shī)教學(xué)學(xué)法化——高效性

古詩(shī)教學(xué)的“教”仍然是旨在“不教”，要讓學(xué)生“自能讀書，自能作文”。之前提到的“填鴨式”古詩(shī)教學(xué)顯然是“授之以魚”，而現(xiàn)在我們更應(yīng)思考的是“授之以漁”，即言語(yǔ)的方法與技巧。那么教師現(xiàn)在應(yīng)該讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中學(xué)哪些方法呢？

（一）查找探究法

古詩(shī)須預(yù)習(xí)，教會(huì)學(xué)生使用便捷的網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)的書籍查找資料，探究困惑問(wèn)題；古詩(shī)也須復(fù)習(xí)，常讀常新，讀后再探究再思考也很有必要。尤其是中高學(xué)段的學(xué)生，通過(guò)這一途徑可以解決許多問(wèn)題，促進(jìn)有效課堂的生成。如：教學(xué)《鄉(xiāng)村四月》，教師介紹作者翁卷時(shí)問(wèn)學(xué)生：“卷”該讀“juǎn”還是“juàn”？并啟發(fā)學(xué)生以古人的“名”與“字”入手查找資料解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)查找探究，發(fā)現(xiàn)古人的“名”與“字”一般存在語(yǔ)音相近、語(yǔ)義相對(duì)兩種關(guān)系。翁卷字“靈舒”，（舒展之意），名卷（卷起之意），“名”與“字”語(yǔ)義相對(duì)，故讀音為“juǎn”。這個(gè)學(xué)習(xí)的收獲讓學(xué)生視為至寶。

（二）朗讀背誦法

讀是閱讀課堂教學(xué)的生命，古語(yǔ)說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”朗讀成誦是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的主要學(xué)習(xí)方法，讓唐詩(shī)家弦戶誦是我們小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的一大目標(biāo)。讀、背的“趣”與“法”的指導(dǎo)可以更注重些。

（三）對(duì)比、歸類法

學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)古詩(shī)都不能目光狹隘，就文學(xué)文，就詩(shī)學(xué)詩(shī)；進(jìn)行對(duì)比、歸類，能實(shí)現(xiàn)古詩(shī)的觸類旁通，靈動(dòng)舉反。小學(xué)階段的古詩(shī)大致可歸納為：思鄉(xiāng)類、送別類、山水類、詠物言志類。《泊船瓜洲》教學(xué)中教師同樣用對(duì)比、歸類的辦法讓學(xué)生學(xué)有所獲。

（四）聯(lián)系、想象法

古詩(shī)教學(xué)也離不開(kāi)聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系已有認(rèn)知、聯(lián)系課內(nèi)課外展開(kāi)想象，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的“情”和“趣”。如：“草鋪橫野”“笛弄晚風(fēng)”的畫面意境想象，“無(wú)雨張傘”“遮頭”“使風(fēng)”的對(duì)話想象，“臨發(fā)開(kāi)封”的動(dòng)作、心理、神態(tài)的想象等等，都可以成為想象的“點(diǎn)”，情趣的突破口。

（五）讀寫遷移法

古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)讀寫結(jié)合，讓學(xué)生從讀中學(xué)會(huì)言語(yǔ)表達(dá)，遷移到寫作之中。如：古詩(shī)借景抒情，借物言志，借物寓理等等這些常用寫法以及比喻、擬人、反問(wèn)、夸張的常用手法就能對(duì)學(xué)生的寫作有所啟發(fā)，并參照學(xué)習(xí)。

［1］鄭青立.研課標(biāo)·析文體·定內(nèi)容［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2015（2）.

［2］劉紅.閱讀教學(xué)，練在實(shí)處［J］.江蘇教育，2011（3）.

（責(zé)任編輯：左小文）