鄉(xiāng)土文化視域下的校本課程開發(fā)探究
——以晉江市海濱小學校本教材《閩南四句》為例

林紅純

（晉江市海濱小學，福建晉江362200）

鄉(xiāng)土文化視域下的校本課程開發(fā)探究
——以晉江市海濱小學校本教材《閩南四句》為例

林紅純

（晉江市海濱小學，福建晉江362200）

文章論述《閩南四句》校本教材在學校校本研究實踐中的一種嘗試性實踐過程。全文從課題資源挖掘與傳承、課程的研發(fā)創(chuàng)新、課程的課題成果與探索思考三個方面來闡述，從而引發(fā)教師在校本教學模式的探討和反思。

鄉(xiāng)土文化；閩南四句；藝術

閩南語是閩南四句的肥沃土壤。“閩南四句”以其本土化的母語表達、豐富的內容和幽默風趣的表達方式受到廣大閩南人的喜愛。在校園開展《閩南四句》校本研究活動，不僅弘揚優(yōu)秀的閩南文化，加強學生鄉(xiāng)土文化熏陶，還可提高學生的文化和道德素質，讓學生從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長閩南母語文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。學校是學生接受教育的主陣地，課堂是學生接受思想道德教育的主渠道。《閩南四句》鄉(xiāng)土教材是以閩南鄉(xiāng)土文化為課程資源的教材，目標是引導學生走進自己的家鄉(xiāng)。閩南鄉(xiāng)土文化作為教材內容的有益補充積極融入教學活動中，閩南鄉(xiāng)土文化資源便得到了有效整合。

一、編寫教材，研發(fā)光盤

在確定這套閩南鄉(xiāng)土教材主題和結構后，學校成立了編寫機構，分組負責教材各個部分的編寫工作。教材開發(fā)后，學校投入資金創(chuàng)造性地錄制了教學《閩南四句》光碟一套，光碟全由學校教師、學生擔任演員角色，演繹課本中閩南風味的情境故事。《閩南四句》教學視頻光碟，方便了教師課堂教學和學生自主學習。用視覺、聽覺的無聲和有聲的沖擊，替代直接、枯燥的傳統說教，讓學生在潛移默化的氛圍中，自覺自愿或在不知不覺中接受閩南文化，使廣大學生在這樣一個文化氛圍下逐步形成健康的心理、正確的人生觀、良好的品行，真正達到校本課程開發(fā)的效果，實現教育的終極目的。

學校課題小組同時開發(fā)了具有閩南文化特色的校本教材——《閩南四句》。教材以閩南風味《天黑黑》歌曲引入，精心設計了阿公、阿嬤以及他們的小孫子三個動畫人物形象作為教材的主人公，在演繹生活場景中來學習閩南四句的深刻內涵。阿公是個風趣幽默的閩南特色老人形象，他擅長利用生活場景編撰具有閩南地方特色的閩南四句。他編制的四句瑯瑯上口，無不充滿社會正能量。該教材共分八單元，每個單元主題鮮明有序，由課題導入、阿公講風俗、大家吹葫蘆絲等幾個部分組成。這樣的編排有利用教師采取生動有趣的五步教學法即讀、講、演、唱、記來宣揚社會主義核心觀閩南四句。

二、學科滲透，全面教育

在閩南四句進課堂中，為確保教育教學質量，學校給20個教學班級，每班每周安排一節(jié)閩南四句課程，配會講閩南話的專任教師，保證課時與教學質量。通過對閩南鄉(xiāng)土文化的學習，學生更加了解自己的家鄉(xiāng)，也更加豐富教學課程資源。在教學中充分利用閩南鄉(xiāng)土文化資源，把閩南本土的四句文化和小學教學課程資源有機地融合起來。從根本上改變過去那種以“課本”為唯一教材的狹隘理念，徹底打開“校園文化”和“課程資源”的傳統教學資源大門，樹立全新的教學理念，有效地拓展小學生的學習發(fā)展空間。例如在語文學科教學中利用古詩誦讀的教學及時鏈接閩南語四句中的相關吟誦上。

又如在品德課上，對品德教材進行重組，豐富品德課的教育內容，提升品德課的思想高度，使閩南傳統文化的教學與各學科相互呼應，相互拓展。在教學《公民道德正氣揚》這一單元，老師介紹明代晉江大慈善家李五慷慨解囊造福鄉(xiāng)里的事跡：他鋪筑途經家鄉(xiāng)的泉安古大道中的石板，修吟嘯橋、橋亭橋，保證道路暢行，益澤萬民。他還重視教育，創(chuàng)辦桂巖書院，讓村中學子就學等。學生們在學習過程中潛移默化地接受行善思想教育和閩南文化，感悟著正能量和閩南文化的內涵、品味著閩南文化的韻味、產生著對閩南文化的熱愛，更產生愛鄉(xiāng)、愛國的情感。通過多學科的資源整合，幫助學生拓寬視野，提升人生境界，豐富人生底蘊。同時在社會主義核心價值觀的引導上更讓孩子接觸和了解中華民族歷史傳統和文化，增強民族文化自信和價值觀自信，培育和踐行社會主義核心價值。

三、定期教研，規(guī)范教學

學校每周定期開展閩南四句專項教研活動，培訓教師，規(guī)范發(fā)音，研究、交流教法和學法，積極探索閩南四句課程學習與其他學科學習的融合，比如和葫蘆音樂的整合讓學生增強了閩南四句及閩南語的節(jié)奏感和韻律感，“阿公講民俗”部分更是讓學生了解閩南地區(qū)的相關風俗，感受閩南的優(yōu)秀文化傳統，充滿積極向上的閩南四句更讓學生體會和理解其中積極的義理，并能在生活實際中學以致用。閩南鄉(xiāng)土文化取之不盡、用之不竭，是開發(fā)校本教材的一本珍貴的教科書，教師要去挖掘，要去利用。在農村小學開展有關鄉(xiāng)土文化的校本主題課，是重塑學生人格，繼承和發(fā)揚鄉(xiāng)土文化的主要途徑之一。教師要好好利用鄉(xiāng)土文化這個教材外的課程資源，引導學生去發(fā)現、去挖掘凸顯的鄉(xiāng)土文化，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，教育者要善于運用鄉(xiāng)土資源，把閩南鄉(xiāng)土文化引進課堂，帶進學生的大腦。讓學生在鄉(xiāng)土文化的熏陶中熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛閩南話這門母語教學。有了“熱愛”，學習什么都倍感興趣；有了“興趣”，學生的綜合素養(yǎng)自然而然地會提高；有了“提高”，學生文化價值觀就形成了。

四、特色融合，別樣出彩

現今“閩南四句”的形式更加多樣了，體裁更加豐富，內容也更加新穎，除了哲言警句、人文地理、情愛故事及宣傳用語等，如何在謎語、小品、動漫等方面整合“四句”又將是一大突破。學校精心組織教職員工學習和研究閩南四句的有關知識，明確開展“閩南四句進校園”活動的目的和意義，并結合實際，以“本土特色資源在活動中的運用”為指導開展相關的教育教學活動，并積極向社區(qū)、家長開展宣傳活動，以學校少年宮建設為載體，制定方案，全面實施，積極開展“閩南四句進校園”活動。學校積極探索閩南四句教學與另一特色教學——葫蘆絲教學相結合，葫蘆絲課堂教學加入校本教材《閩南四句》當中曲譜的學習，學生在葫蘆絲優(yōu)美的伴奏下，吟誦閩南四句，既有濃濃鄉(xiāng)韻，更具別樣特色。學校還積極探索將閩南四句教學與舞蹈融合，令人耳目一新的《教引嬤念新歌訣》這一節(jié)目就是在這樣的摸索中誕生的。有著閩南地方本土文化的閩南四句，經海濱小學教師集體加工研發(fā)成校本課程后，海濱人用看獨特的眼光把她成功改編成具有時代特征催人奮進的《教引嬤念新歌訣》搬上舞臺，《做人子孫著善良》《晉江人》一連串膾炙人口的閩南四句訴說著與時俱進新僑鄉(xiāng)人的精神風貌……此外，學校將閩南四句吟誦活動與大課間結合，利用每天大課間時間，讓全體學生吟誦閩南四句，通過大課間活動的“閩南四句每日一讀”來幫助學生熟悉閩南語的語音語調，取得良好的效果。比如學校每學期舉行閩南四句誦讀比賽，各班級先以小組為單位組織誦讀比賽，優(yōu)勝組再參加校級誦讀比賽。同時，利用六一、國慶等節(jié)日組織文藝匯演，在匯演比賽中，學生們取得了好成績，獲得了進步、鍛煉了能力，增強了自信，促進了身心健康和諧發(fā)展，為學校閩南四句的推動和促進作出了貢獻。又如在第二屆兩岸中小學特色辦學暨海峽兩岸交流會的文藝匯演中，學校的《閩南童謠》《教引嫲念新歌訣》得到了與會者的好評。這樣給學生提供展示自己的平臺，進一步激發(fā)學生對閩南四句、閩南語、閩南文化的興趣讓更多人了解“閩南四句”的魅力，正如閩南人扎根于本土，又勇于創(chuàng)新的精神，因此，有理由相信，草根文學“閩南四句”在進入校園成為校本課程中巧妙融合特色必將會越來越出彩。

閩南四句等鄉(xiāng)土文化引入校園的目的是為了培養(yǎng)學生的能力，發(fā)展學生的個性。在校本課程開發(fā)與實施研究過程中，教師要做到五個結合，即校內學習和外出取經相結合、校本課程科研與實踐相結合、校本課程與學科延伸相結合、理論講授與活動開展相結合、自我評價與他人評價相結合，促使教師能從課程理念、內容、形式、評價、反思等方面來提高自身的業(yè)務水平和課程專業(yè)素養(yǎng)及課堂活動實效。以實踐操作的效果來看五結合的相融，有利于校本課程的實施，促進校園文化的深入開展。

［1］周長楫.閩南方言大詞典［M］.福州：福建人民出版社，2006.

［2］周長楫，黃琳.閩南話800句［M］.福州：福建人民出版社，2007.

［3］吳松青.閩南地方文化概覽［M］.廈門：廈門大學出版社，2016.

（責任編輯：林文瑞）