淺析梁啟超《新史學》對近代中國史學研究的影響

(西北民族大學歷史文化學院 甘肅 蘭州 730124)

淺析梁啟超《新史學》對近代中國史學研究的影響

楊金璐

(西北民族大學歷史文化學院甘肅蘭州730124)

《新史學》是梁啟超關于近代史學改革的重要論述，其與《中國史敘論》開啟了中國近代新史學的思潮，成為了清末以來歷史學者追求的目標。盡管其受時代的局限有很多弊端，但其首倡史學改革，依然在中國近代歷史上留下濃墨重彩的一筆，在現今社會依然具有深遠的意義。

新史學；梁啟超；史學理論

《新史學》是關于近代史學史著作的重要內容。近年來，學術界再一次興起了《新史學》的浪潮。《學術研究》2002年第12期刊登了“紀念梁啟超《新史學》發表一百周年”的紀念文章；《史學理論與史學史學刊》2004—2005年卷發表了徐國利的《梁啟超民族主義史學的建構及其意義——對梁啟超新史學的再認識》一文等。①

這些不斷新出的關于《新史學》的學術專著，表明了《新史學》在史學發展過程中的重要地位，以及其對現在史學研究的領導和啟迪。

一、新史學產生的背景

(一)時代背景

20世紀初，中國的知識分子開始覺醒，開始解放國人的思想運動。帝國主義的侵入，導致了西方資本主義文化的傳入，許多用西方資產階級史學理論和方法撰寫的各種史著在中國紛紛出版和廣泛流傳。除此之外，中日甲午戰爭后，許多中國知識分子遠赴海外學習，對西方文化有了更為直接的認識。

這一時期社會的變革也體現在了思想方面。19世紀末乾嘉考據學衰落，與此相對的是今文學派的興起和西方進化論的傳入。梁啟超說“自進化學說，以為文明世界在于他日，日進而日盛。”②進化論的輸入奠定了新史學思潮興起的基礎。

外國史學思想的輸入,既推動了新史學思潮的出現,又加入了新思潮本身。19世紀末,國內學者積極翻譯介紹各種社會科學和歷史書籍，特別重視翻譯介紹有關近代史學方法方面的著作，其也是當時新史學潮流中的主要方面。

(二)作者背景

大范圍下的時代背景固然是《新史學》產生的主要原因，作者自身的生平經歷及思想發展也是影響《新史學》的重要原因。梁啟超在戊戌變法失敗后，流亡日本，在這種特殊的背景下，他受到了日本文明史學的很大影響。

日本的文明史學產生于明治維新初年，代表人物是福澤渝吉和田口卯吉。梁啟超流亡日本之際，正是日本文明史學興盛之時。其與白河次郎與國府種德合著的《支那文明史》時，他說中國的歷史較為久遠，因而“其文明進步變遷之跡從未有敘述成史者”。這些話與后來《新史學》中對中國傳統史學批評十分相似，可見文明史學對梁啟超的影響。

二、《新史學》內容簡述

(一)對舊史學的批判

1.從整體上的全盤否定

即通稱的四病二蔽三惡果。所謂四病:一曰知有朝廷而不知有國家，二曰知有個人而不知有群體，三曰知有陳跡而不知有今務，四曰知有事實而不知有理想。所謂二蔽其一能鋪敘而不能別裁，其二能因襲而不能創作。所謂三惡果一曰難讀，二曰難別擇，三曰無感觸。③

2.抓住中國史學特有的重要問題予以剖析

梁啟超在《新史學》的“論正統”、“論書法”和“論紀年”等部分，進一步指出了舊時中存在的問題，進行了猛烈的抨擊。他認為所謂“正統”應當是在國家而不是在君主一人，在民眾而不是君主一人，再一次強調了他的“民史”主張。

“論書法”針對的是貶斥傳統史學以“微言大義”的名義而隨意根據作者好惡而隨意評論的弊病。“論紀年”是作者批判舊史的紀年方式，主張對紀年方式進行改革。

(二)對新史學框架體系的探索

梁啟超第一次從史學理論著眼，提出了歷史研究的主客觀原則。他說：“有客觀而無主觀,則其史有魄無魂，謂之非史焉可也。”在史學的研究對象上，著眼于人的進化，主張史學要想成科學，要借鑒其他學科的知識。

三、對《新史學》的評價

梁啟超在《新史學》中批判舊史以帝王將相為中心的英雄史觀的同時，也采納了當時西方流行的新英雄史觀，認為歷史是離不開英雄的，英雄與時勢的關系是“互相為因，互相為果，造因不斷，斯結果不斷”。④在撰史體例方面，梁認為應打破舊的紀傳體、編年體等舊體例，采用歐美的章節體編著新史，并在著作中嘗試。此外其采用了許多當時非常流行的地理環境決定論，認為只有將地理與歷史相緊密的聯系分析才能真正地認識文明，這也是有關歷史地理學在中國發展的最早記錄。

梁在歷史觀和歷史體例方面與舊史相比有了很大進步，但只是簡單吸收了西方新史學理論應用于中國傳統史學的研究中，過于夸大地理環境對于人類歷史發展的作用，沒有系統性的新史學的改革方案，未能完成真正揭示歷史發展規律的任務。

總的來說，《新史學》雖然受時代的局限以及作者對西方史學理論缺乏足夠的認識，其在認識上、史學研究方法上存在著許多問題。但《新史學》一文在20世紀初社會改革中首先提出要摒棄舊史弊病，汲取西方史學理論的合理因素，指明了新史發展的方向，為近代史學的初步發展規劃了方向，依然具有深遠意義。

【注釋】

①張越.新史學思潮的產生及其學術建樹.史學月刊,2007,9:94.

②梁啟超.梁啟超傳記菁華.北京:東方出版社，2015:245.

③李福長.20世紀歷史學科通論.濟南:齊魯書社，2012:92.

④梁啟超.為學與做人.北京:東方出版社，2015:16.

[1]梁啟超.梁啟超傳記菁華[M].北京:東方出版社,2015.245.

[2]梁啟超.梁啟超全集1[M].北京:北京出版社,1999.334.

[3]李福長.20世紀歷史學科通論[M].濟南:齊魯書社,2012.92.

[4]沈大德,吳廷嘉.梁啟超評[M].南昌:百花洲文藝出版社,1996.41.

[5]梁啟超.為學與做人[M].北京:東方出版社,2015.16.

[6]張越.新史學思潮的產生及其學術建樹[J].史學月刊.2007,(9):94.

[7]倪艾山,徐國利.簡論清末民初新史學[J].安徽大學學報.2000,(4):92.

[8]侯云瀕.20世紀初新史學的產生及其演變.淮北煤炭師范學院學報,2003,(5):33.

[9]侯云瀕.20世紀初新史學的產生及其演變.淮北煤炭師范學院學報,2003,(5):34.

[10]覃宏亮.關于梁啟超新史學的幾點認識.赤子,2014,(2):342.

楊金璐(1996-)，女，漢族,河南省新蔡人,西北民族大學歷史文化學院14級本科生，研究方向：歷史學。