初中德育的人文關懷措施探索

陳麗云

【摘要】初中德育的人文關懷措施可以從三方面加入探索，其一是把人文關懷融入到師生關系的構建，體現和諧友愛的人文性；其二是以人文關懷為核心來重建德育交叉學科教育教學體系，關注各學科課堂教學的德育滲透；其三是尊重學生意愿，把德育關懷與學生活動結合起來，開辟德育第二課堂陣地。

【關鍵詞】初中德育 人文關懷 措施 探索

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）10-0071-01

初中德育工作具有雙重屬性，從學科性質來看，初中德育關注于學生正確世界觀、價值觀與人生觀的樹立，引導學生從真善美的角度來觀察世界，體現出對世界與社會的真實認識，樹立良好的德育觀念；從學校工作角度來看，初中德育是一個系統性工程，其滲透于不分學科的每個課堂，所謂“德高為師”、“為人師表”都體現中學教師身體力行的示范作用，這也是教育潛移默化的重要功能。而人文關懷卻重在關懷，即初中教師對學生內在感受的關懷與尊重。筆者多年來從事德育工作，竊以為人文關懷與德育工作其本質上是一致的，都重視對學生精神世界的關懷與尊重。因此，筆者從構建和諧友愛師生關系、構建交叉學科德育教育教學體系、尊重學生開辟德育第二課堂等三方面，論述初中德育的人文關懷措施探索。

一、立足于人文關懷的本質，構建和諧友愛的師生關系。

從初中德育的角度來看，人文關懷的本質意義即為關懷，教師通過把自己對學生的內心關懷轉化為師生在教育教學活動的相處關系，從而體現師生平等合作、和諧友愛的溫馨關系。從學校與教師角度來看，這是一種較為理想的師生關系，在現實生活中，受學習成績、情緒、個人習慣與形象等外在因素的影響，往往這種師生關系較少見到。這主要是教師缺乏對人文關懷的理解，沒有采取積極有效的措施來進行梳理師生關系。

對于初中生而言，由于其生理發育導致其情緒具有不穩定性，有一定叛逆心理與對抗心理，初中教師對此都了如指掌。然而在教育教學過程中，中學教師們因沒有很好包容學生發展的實際情況，較簡單粗暴地認為“老師當年怎么不會這樣”為由，忽視了學生內在的人文關懷要求。筆者作為班主任曾對部分“后進生”有過跟蹤調查，發現初中生盡管會做錯一些事，但其基本都能意識到自己的錯誤，因教師教育方式不當而導致師生關系緊張、學習成績下降等。經過筆者與老師、學生的協調、溝通，加強對學生的人文關懷后，慢慢地師生關系又融洽起來，學生也逐步回到正軌。由此可見，通過人文關懷來構建和諧友愛的師生關系，不僅有助于教學效果的提高，而且還能促進德育工作的開展。

二、構建以人文關懷為核心的德育交叉學科教育教學體系。

對于學校教育來說，德育工作無處不在。作為初中德育工作最重要的平臺，課堂教學更應充滿人文關懷。換言之，人文關懷為核心的德育工作要滲透到每節課中，從而構建起以人文關懷為核心的德育交叉學科教育教學體系。無論是語文、音樂、美術的審美能力培養，還是數學、物理、化學的科學思維培養，甚至是體育學科的正確健康觀念樹立，都是充滿著人文關懷。初中德育要抓住這一特點，通過組織有效的教師培訓、集體備課等形式，把德育工作滲透在每位教師的教學工作上，從而形成交叉學科德育教育教學體系。

以語文課堂教學的人文關懷為例，筆者在講授魯迅先生的《藤野先生》時，就把歷史、政治等學科的有關內容加入進來。換言之，如果沒有中日兩國那時的歷史背景與政治沖突，那么像藤野先生這樣對待一個美國學生或者德國學生，在日本人看來也是無可非議的。只有把語文、歷史、政治等學科交叉教學，才能把藤野先生的形象及其廣闊的人文視野體現出來，從而突出教學中人文關懷。在教學過程中，引導學生在交叉學科下進行人文關懷的體驗，不僅可以讓學生客觀地觀察日本社會，更可以讓學生深刻體會到中日兩國民間友誼發展來之不易，從而把日本右翼與普通日本人區分出來。

三、深入了解學生學情，通過人文關懷來組織德育活動，開辟德育第二課堂。

初中德育是不分對象、學科、場合、層次等，其對每一個學生都具有平等性，不管是課堂教學還是課外活動，其滲透性也是具有一致性和連貫性的。因此，對于初中教師而言，深入了解學生學情，通過人文關懷來組織德育活動，是開辟德育第二課堂的有準備的舉措。

以學生愛國主義教育為例，一般而言，有征文比賽、愛國主義專題教育、紅色故事開展等形式。而出于學生安全的考慮，很少安排學生外出考察，這實際上是缺乏人文關懷的表現，學生對這一類活動往往是應付式，其開展效果較差。筆者通過征詢學生建議，再把大家都相對集中的幾個選項拿出來給學生投票。根據投票結果來開展經典紅色旅游活動，并征集以愛國主義為主線的旅游心得。事實證明，很多學生通過這一系列的活動，在感受到老師關懷的同時，也對愛國主義有更深刻的理解，取得了較好的效果。

綜上，初中德育的人文關懷措施有很多，可以結合各自的具體情況加以運用，體現人文關懷的尊重與平等，就可以促使德育工作更好地開展起來。

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