辛苦中的人生憂患

辛苦錢塘江上水，日日西流，日日東趨海。兩岸越山澒洞里，可能消得英雄氣？

說與江潮應不至，潮落潮生，幾換人間世。千載荒臺麋鹿死，靈胥抱憤終何是！

【賞析】

錢塘江涌潮，以濤高、洶涌、驚險、多變以及撼人心魄的磅礴氣勢，自古蔚為天下奇觀，人們驚嘆于此瑰麗景象，神往情馳，留下了大量的詩詞歌賦，或稱頌這一宏偉的天下奇觀，或描繪觀潮盛況，或抒發對潮水的追憶。但王國維的《蝶戀花》不寫涌潮壯美，也不寫大江東去。也許是伴著錢江潮長大的緣故，可能從孩提起就見慣、聽慣了錢江潮，他只是淺淺哼唱錢江潮，更多的是低吟自身的情感，重在內心的感發，為我們帶來了一種新奇的感受和意蘊。

起句“辛苦錢塘江上水”，點明題旨，奠定了全詞的一個意象基礎。它寫“錢塘江上水”重在“辛苦”之味。下句“日日西流，日日東趨海”，從字面來看，不過是描述錢江潮的漲潮與落潮及其規律。然而，在這背后又隱喻著弦外之音，點出“辛苦”之意。江闊浩瀚，云水蒼茫，錢江潮日日溯江上漲向西奔騰而去，又日日慢慢退落向東歸入大海，如此不知疲倦、不間斷地循環往復著，委實太辛苦了！可這辛苦的錢江潮依舊生落不息，怒而拍岸，日復一日；然越山綿延，日日承受著沖擊，巋然不動。潮水歷盡磨難，無功而返，身心疲憊，多少英雄的豪氣能不為之消磨殆盡呢！“洞”，是彌漫無際的形狀。這起筆三句渲染了一個“辛苦”的藝術氛圍，而“一切景語皆情語”（王國維《人間詞話》），在詞人看來，辛苦的又豈止是錢塘江上水？人生之途又何嘗不是呢？

下片開始由江潮聯想下去，詞人的筆觸轉入直抒胸臆的長吁短嘆之中。“潮落潮生，幾換人間世”，精湛獨到，正是詞人的特殊情感所在。面對世間變化，面對人生，難以捉摸，難以抗拒。多少感慨與憂愁在詞人心中升起，詞人無奈著，徘徊著，傷感著，哀怨著。在詞人愁苦之中，全詞以伍子胥之典故作結。伍子胥因冤屈而死，怨魄未消，一股怨氣發怒錢塘江中，便驅水為濤。這里詞人面對人生之無奈、感時傷懷之情感化為一聲深重的嘆息：這種辛苦與內心的苦痛，有誰能體會得到？物易時移，江潮依然生落不息，然那些嬉戲于姑蘇荒臺的麋鹿早已死去，可伍子胥之“靈”依然發泄著千載難平的怨憤，又有誰知究竟為的是什么呢？感傷之心志，盡顯于這深深的嘆息之中。

觀照王氏一生，他為家庭生計而奔忙，為謀生而仰人鼻息，為病痛折磨而憂郁，為民族危境而憂憤……為人生問題苦憂是憂生，為國家和社會苦憂是憂世。《蝶戀花》就是王國維為人生之苦痛而發出的慨嘆。錢塘江上水的“辛苦”，正是他感情與理智的掙扎、內心矛盾痛苦的極好寫照。