明己之過謙心自省

張寒晴

屈原曾言：尺有所短，寸有所長；物有所不知，知有所不明。人無完人，唯認(rèn)清自己才可彌補(bǔ)不足。智者謙心自省，終于山巔觀水木之空清；庸者固執(zhí)己見，只于山麓間賞孤花野草。認(rèn)清自己，謙心自省，才可成大業(yè)。

閉目沉思，古今成大事者無不善于自省。街亭失利后，諸葛亮自降三級，謙心自省，悔不聽先帝劉備“馬謖言過其實，不可大用”之言。此乃將責(zé)任，更是將國家扛在肩上的大丈夫所為，不愧千古名相；唐太宗虛心納諫，在接受別人諫言的同時不斷反省自己，認(rèn)清自己在治國上的漏洞，開創(chuàng)了貞觀之治這一大唐盛世；古龍陷入瓶頸時，關(guān)門自省，尋出失誤之處并加以改正，最終登上了武俠小說的神壇而名盛一時?？v觀古今，唯有省己者筑大業(yè)也。

最曼妙的風(fēng)景來自內(nèi)心的省察與知過。人生不是一場物質(zhì)盛宴，而是一次靈魂的修煉。你看久石讓，以人為鏡明過錯，認(rèn)識到自己音樂創(chuàng)作手法上的不足，謙心改正，自我省察，終創(chuàng)出靈魂之作，令人難以忘卻。

你看曹禺，以人為鏡知不足，坦然接受他人的指責(zé)批評，不斷自省，認(rèn)識到自己的作品“過于政治化”，加以改正，寫出了更上一層樓的佳作，從此，“東方的莎士比亞”聲名遠(yuǎn)揚。

林清玄說：“問問你自己，你究竟想要什么？”是啊，我們究竟想要什么？是像夏桀、商紂那樣固執(zhí)己見，不聽別人諫言，不自省治國之誤，終落亡國下場？是像項羽那樣高傲自大，不自我省察戰(zhàn)術(shù)錯誤，終落得烏江自刎的悲??？是像明清統(tǒng)治者們那樣閉關(guān)鎖國，故步自封，絲毫沒有意識到自己“天朝上國”思想的愚昧終落得千古笑柄？不，不是。我們想要的應(yīng)是時常反省自己的智慧，認(rèn)識自己，過一種謙心自省的生活。

知謬與自省如剪之雙刃，鳥之雙翼，缺一不可。誠愿借自省盡展生命慷慨繁華，拒絕苦難追逐下的自欺欺人。認(rèn)識自己，善莫大焉。

鶴立于淤泥之中，冷水清其羽，方可潔白無瑕。漫漫人生路，莫忘與自省同行。

【評點】

文章最突出的特點就是中心明確，例證豐富，其中既有中國古代的帝王將相，亦有當(dāng)代的作家和音樂大家，這些例證都緊緊圍繞“自省”這一中心論點展開。對屈原和林清玄名言的引用，輔之以自己的感悟和分析，使整篇文章充滿了思辨性，具有很強(qiáng)的說服力，對現(xiàn)如今浮躁社會下的我們具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。 劉 明