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探究如何在高中語文教學中實施素質教育

2017-04-15 17:42:21耿文莉
讀寫算·素質教育論壇 2017年8期
關鍵詞:高中素質教育語文

耿文莉

摘 要 近些年,隨著社會的不斷向前發展,傳統的應試教育培養出的人才已經不能適應不斷發展的創新型社會的需求。在此基礎上,我國提出了素質教育,素質教育是一種面向全體學生的以提高受教育者多方面素質、促進其全面發展為目的的新的教育方式。高中語文作為一門工具性和人文性相結合的重要工具性學科,學好語文非常重要。作為一名高中語文教師,要把對學生的素質教育滲透到教學的每個環節當中去,致力于高中生語文素養的提升。

關鍵詞 高中 語文 教學 素質教育

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2017)08-0082-02

早在上個世紀的八十年代中期,我國在全國教育工作會議上就提出了素質教育,并且明確了素質教育的目標:提高全民素質。近年來我國進行了幾輪新課程改革,教材內容更加適合學生循序漸進的學習,在教學方法上也提倡要使用多種有效的教學方法,激發學生的學習興趣,從而真正在課堂上體現學生的主體性。語文這門學科,對培養和提高學生的語文素養和能力乃至提升學生的各種素質起著重要作用。作為一名肩負著基礎教育的重任的高中語文教師,要將素質教育思想貫穿于自己的整個語文教學當中,具體可以從以下幾個方面做起:

一、教師要把思想教育滲透在語文課堂教學當中

無論對于哪科來說,課堂教學都是實施素質教育的主陣地。教師要善于通過語文的課堂教學完成對學生的思想教育。但是思想教育不是依靠教師的講授來完成的,教師要善于引導學生自發的對文本去感受、去領悟、去思索,從而讓他們主動的產生思想上的共鳴,水到渠成的完成對他們的素質教育。我們中華民族擁有上下五千年的燦爛文明,我國的語言文字也是博大精深,我國歷史上有許多愛國的偉人,例如,屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”、文天祥的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”等,他們或慷慨激昂或沉郁頓挫的文字無不震撼著學生的靈魂,他們的愛國豪情影響著學生的感情;張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了貢獻;天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內蒙的遼闊,都讓學生心向神往,愛國的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養的過程中,挖掘課文內涵,讓學生從中領悟認識事物、分析問題的方法。《拿來主義》教會了學生如何對待傳統;《納諫與止謗》學生從中領悟了從諫如流的重要,自我批評的不可缺少;《〈吶喊〉自序》讓學生看到了一個偉人對真理的不懈追求;《阿Q正轉》讓學生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲;《師說》可以讓學生屏棄盲目自大,養成求實好學的習慣。但是,在貫徹這一原則時,關鍵是把握科學性和思想性的有機結合,最忌單純說教,語文課不是思想品德課,即便是思想品德課又怎能僅憑說教就可以讓學生心悅誠服呢?

二、教師要借助課堂教學引導學生學會思考

作為一名高中語文教師,要學會在課堂教學當中引導學生主動思考,善于思考,通過由淺入深的問題設計讓他們一步步完成知識的習得并且養成主動探究的好習慣。這些好習慣將會讓高中生受益終生。不僅僅是在課文的學習當中學會思考極其重要,在寫作實踐當中,教師的正確引導也可以讓學生從現實生活中有新的發現,用新的視角發現寫作的“源頭活水”,加上長期培養和及時校正,提高了學生思維品質,并進一步形成思考習慣。生活中充滿了哲理,認真反思生活,可凈化靈魂,密切關注社會生活,可了解并認識社會,在課堂教學中不斷提出問題,正確引導學生思考,可極大豐富學生思想。“我是阿Q嗎?”讓學生反思自己性格的弱點;“嫉妒好不好”,學生通過思考認識到它是一把“雙刃劍”“是要發展,還是要純凈空間”,讓學生認識到保護環境的重要;“你知道父母的生日嗎,”引導學生關心他人;“中國足球騰飛說明了什么”,從中悟出苦難與輝煌的含義。學生在爭論中學會了思考,屏棄了無用的牢騷。一系列密切聯系人生和社會問題的提出,打破了高中生活的枯燥單調,調動了學生思考積極性,增添了高中生活的色彩,發掘出了寫作寶庫。

三、教師要在課堂教學中充分尊重學生的個性發展

教育的目的不是在于培養可以從容應付考試的人才,而是在于培養學生的素質,促進學生整體素質特別是創新能力的提高。我們的語文教學也不能只是教師講授,學生識記“標準答案”的過程。我們的目的是為社會培養能夠獨立思考能夠有所創新的人才。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。所以,教師應該在語文課堂教學當中盡可能的引導學生放飛自己的思緒,勇敢的發表自己的看法,各抒己見,對文本進行創造性的解讀。在教《石鐘山記》一文中,有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》,經過想象推測,這位學生認為:因為石鐘山形如“倒扣的鐘”,內中空穴很大,所以在崖壁上敲打,南邊那座山巖壁厚就發出“函胡”之聲,北邊那座山巖壁薄就發出“清越”之聲,而其他地方的山石敲打,并非“所在皆是也”,李渤的說法未必錯,只是說得不夠全面罷了。“夕陽枯草尋常物,解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”?“解讀”就是放飛思緒,“解讀”就是展開聯想與想象的雙翼,“解讀”就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹,群鶯亂飛”的境界,那便是語文教學成功之日。

(責任編輯 陳 利)

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