培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生自信促進(jìn)教育均衡發(fā)展

汪海清

當(dāng)今少數(shù)民族地區(qū)的教育與共同發(fā)展問題，已經(jīng)成為全中國的問題，它關(guān)系到我國的現(xiàn)實(shí)利益及發(fā)展。美國教育家杜威曾說過：一個(gè)人的失敗，其實(shí)是自信心的喪失。總結(jié)起來，少數(shù)民族地區(qū)教育存在的問題，突出表現(xiàn)在“讀書無用論”、大中專畢業(yè)生就業(yè)日益困難、非義務(wù)教育階段學(xué)費(fèi)與群眾承受能力存在一定差距等。受此影響，學(xué)生缺乏對自己、對學(xué)校、對社會(huì)的充分信任，更為確切地說，是學(xué)生在求學(xué)過程中對自己能夠通過知識來改變命運(yùn)的能力缺乏自信，從而對高層次的教育缺乏渴望、追求和認(rèn)同。

以貴州省凱里市第一中學(xué)為例，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在課堂上，自信心比較強(qiáng)的學(xué)生往往表現(xiàn)為主體意識比較強(qiáng)，經(jīng)常主動(dòng)舉手發(fā)言，發(fā)言時(shí)聲音洪亮，敢于嘗試回答難度比較大的問題，甚至敢于質(zhì)疑等，而缺乏自信心的學(xué)生的表現(xiàn)則與之正好相反。自信的學(xué)生，往往成績較好，綜合素質(zhì)較高，而不自信的學(xué)生往往成績不理想，總想著讀完高中就去打工掙錢，對能進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造缺乏自信。由此，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，尤其是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的自信心，成為破解現(xiàn)今民族地區(qū)教育難題的一條值得探索的途徑。

位于黔東南苗族侗族自治州的凱里一中，一直以來倍受關(guān)注。2016年高考前夕，凱里一中緩解高三學(xué)生壓力的一段視頻登上搜狐搜索榜第一名，引起整個(gè)社會(huì)對這個(gè)民族地區(qū)學(xué)校的空前關(guān)注。然而凱里一中不是突然崛起的，其影響力的擴(kuò)大和學(xué)校探索全面轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越式發(fā)展的實(shí)踐是分不開的，這也說明了學(xué)校這些年的改革與創(chuàng)新是卓有成效的。需要指出的是，學(xué)校的一些做法，就是圍繞樹立學(xué)生民族自信，幫助學(xué)生突破自我來進(jìn)行的。

一、“民族先鋒”定方向

學(xué)校通過凝練辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、校園精神，大力推進(jìn)特色發(fā)展。學(xué)校的辦學(xué)理念是“激情校園，潛能一中，為學(xué)生未來發(fā)展奠基”；培養(yǎng)目標(biāo)是“民族先鋒，國家棟梁”；校園精神是“艱苦奮斗，自信自強(qiáng)，敢于亮劍，追求卓越”。這些理念、目標(biāo)與精神為學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)定下了基調(diào)，即培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在“十三五”開局伊始，學(xué)校科學(xué)規(guī)劃、合理布局、力求突破。以“一流的管理、一流的師資、一流的課程、一流的校園、一流的質(zhì)量”為目標(biāo)，大力創(chuàng)新教育教學(xué)管理體制，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校“從戰(zhàn)術(shù)選擇到戰(zhàn)略管理、從人事管理到人本管理、從資源利用到資源開發(fā)與整合、從同質(zhì)化競爭到差異化發(fā)展”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，力爭在“十三五”期間助推凱里一中的品牌價(jià)值再上一個(gè)新臺階。

二、民族文化聚人心

學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中，巧妙利用本校少數(shù)民族學(xué)生較多的特點(diǎn)，大力發(fā)掘少數(shù)民族文化對學(xué)生的教育功能，以“發(fā)現(xiàn)民族學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)、培養(yǎng)民族學(xué)生自信心、展示民族學(xué)生風(fēng)貌、成就民族學(xué)生未來”為核心，以“民族文化增強(qiáng)民族自信，民族文化校園奠基學(xué)生未來，點(diǎn)燃激情、夢想未來（激情校園）”為目標(biāo)，以“增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)民族自信心”為突破口，讓少數(shù)民族學(xué)生在自己最熟悉的文化環(huán)境中快速成長。具體做法是：課題的引領(lǐng)——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)民族文化的博大，激發(fā)學(xué)生研究、弘揚(yáng)和傳承的熱情；管理的推動(dòng)——不斷創(chuàng)新管理模式，為民族文化的研究與傳承注入新的動(dòng)力，全面建設(shè)“民族文化校園”（學(xué)校三大特色：民族文化校園、書香文化校園、社團(tuán)文化校園）；活動(dòng)展示——讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我、提升自我，不斷增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。

三、民族課堂活校園

在課堂教學(xué)中，有些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，表現(xiàn)為注意力不集中、無精打采、總是保持沉默，被教師點(diǎn)名回答問題時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)得怯生生的，或東望西望，或說話聲音極小。為此，針對學(xué)生自信心的培養(yǎng)，學(xué)校設(shè)置了不同的階段目標(biāo)。高一階段，認(rèn)識自我：規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)方法，打牢基礎(chǔ)；認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校全封閉管理的規(guī)定；樹立“細(xì)節(jié)決定成敗”的理念。高二階段，完善自我：培養(yǎng)學(xué)生“堅(jiān)持不懈”“全面發(fā)展”“共同進(jìn)步”等品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高三階段，超越自我：培養(yǎng)學(xué)生“拼搏”“一往無前”“吃苦耐勞”“勇爭第一”的精神，樹立“高考必勝”的信念。

除此之外，學(xué)校將當(dāng)?shù)厝嗣裣猜剺芬姷膬?yōu)秀民族音樂、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等列入第二課堂教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到自己的重要性，在自己最為擅長的領(lǐng)域找到存在感，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。實(shí)踐證明，為少數(shù)民族學(xué)生提供一些增強(qiáng)自信的特色活動(dòng)是有效的。培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生自信心的關(guān)鍵就在于通過課堂教學(xué)形式，提高每一位學(xué)生的參與度，為其創(chuàng)造積累成就感、獲得自信的機(jī)會(huì)。

四、以德為先，正確引領(lǐng)

學(xué)生是新生力量，是家庭的希望，是國家的未來，需要有全面的素質(zhì)、強(qiáng)大的能力，才能為家庭和祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。為此，學(xué)校以德為先，引領(lǐng)學(xué)生形成對人生、對學(xué)校、對家庭、對社會(huì)、對歷史、對祖國、對世界，乃至對自然和人類思維的正確看法，以激發(fā)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀；引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀，從而使學(xué)生產(chǎn)生對美好生活與和諧社會(huì)的熱切向往，產(chǎn)生對他人、對集體、對社會(huì)的高度責(zé)任感；引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以促使學(xué)生身心健康全面地發(fā)展，并充分認(rèn)識到自己的價(jià)值所在。

培養(yǎng)學(xué)生自信心，需要真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。如果直接對行為不端的學(xué)生進(jìn)行生硬的批評教育，只會(huì)讓師生之間的距離拉得更遠(yuǎn)，師生關(guān)系更加緊張。要想幫助這些學(xué)生，首先就要拉近和他們的距離。教師最好能找到這些學(xué)生感興趣的事情，并且竭盡所能地幫助他們獲得成功的體驗(yàn)，讓他們重拾自信。同時(shí)要適時(shí)關(guān)愛，適時(shí)“重用”他們，主動(dòng)讓他們承擔(dān)某項(xiàng)任務(wù)（當(dāng)然得在他們的能力范圍之內(nèi)），盡快讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。當(dāng)這樣的學(xué)生對教師有了信任和親近感時(shí)，教師的教導(dǎo)就開始生效了。

給予學(xué)生肯定、賞識與鼓勵(lì)，能夠幫助學(xué)生找準(zhǔn)方向，樹立自信，能夠讓他們重新看到希望，而不會(huì)自暴自棄。矮下身子看學(xué)生，盡量用學(xué)生的眼光看世界，才能走進(jìn)他們的心靈。而這個(gè)過程更需要教師的愛心、耐心、細(xì)心和恒心，抓住學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，促使學(xué)生更好地發(fā)展。

誠然，凱里一中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還只是一些探索和嘗試，實(shí)踐的具體成果需要更多的時(shí)間去驗(yàn)證。但是從目前取得的效果來看，學(xué)校的這些做法和引導(dǎo)方向是正確的。

（責(zé)任編輯 張慧籽）