馬克思主義大眾化視角下的紅色文化建設探析

□王曉燦

（河北科技大學 河北 石家莊 050018）

馬克思主義大眾化視角下的紅色文化建設探析

□王曉燦

（河北科技大學 河北 石家莊 050018）

以馬克思主義大眾化視角看，文化建設應該以人為本，推動機構的常態化、制度的規范化、人員的專業化和內容的平民化建設，這對于馬克思主義大眾化的文化長效機制建設具有重要的理論意義和現實意義。

馬克思主義；大眾化視角；紅色文化；建設

1 紅色文化建設必須以馬克思主義大眾化為視角

紅色文化與馬克思主義大眾化在本質上是一致的。紅色文化是中國共產黨在革命和建設實踐中，在繼承中華傳統文化和吸收世界人類文明的基礎之上，形成的物質文化的精神文化的雙重形態。紅色文化從根本上是反映人民群眾根本利益的，是屬于中華民族自己的文化。紅色文化不斷宣傳和普及的過程就是馬克思主義大眾化在中國大地上生根發芽，著壯成長的過程。紅色文化的傳播和發展是馬克思主義大眾化現實化的結果。馬克思主義在中國傳播取得了兩大理論成果，分別是毛澤東思想和中國特色社會主義理論。紅色文化作為群眾喜聞樂見的一種文化形式，既包含著馬克思主義指導思想，高尚的道德情操，堅定的理想信念，又極其富有生動形象性，語言感染力和廣泛傳播性，是社會主義核心價值體系的組成部分，有利于培養民族自尊心和民族自豪感，使紅色文化的價值最大化發揮，也是馬克思主義大眾化傳播的現實需要。

紅色文化是中國共產黨在新民主主義革命時期，結合中國具體實際，與時俱進，創造出的理論革命成果。中國共產黨正是運用這種創造性思維才取得了革命和建設時期的一個個碩果，比如“井岡山精神”、“延安精神”、“抗洪精神”、“抗震搶險精神”等等。改革開放以來，紅色文化中的價值觀念是我們應對新情況、新挑戰的時代法寶，是不斷豐富馬克思主義大眾化的時代內涵，切實解決群眾身邊利益的精神動力。

2 馬克思主義大眾化視角下紅色文化建設的長效機制構建

2.1 機構的常態化建設，建立專門的紅色文化管理與研究機構

地方政府應該認清紅色文化對于地方經濟發展和文化繁榮的重要意義，建立由政府直接領導的紅色文化管理機構，區別于本地文化部門，并管理地方紅色旅游事務。紅色文化機構的從業人員和管理者需要經過嚴格的測試和選拔，包括專業知識、道德水平和思想政治素質等等方面。此外，紅色文化管理應該做到分工明確，權責分明，提高管理效率，提升紅色文化宣傳、傳播的社會效益。政府應該起到帶頭作用，加大紅色文化建設與保障的資金投入，同時鼓勵民間投資。

2.2 加大紅色文化的宣傳力度，讓人民認識到紅色文化對弘揚傳統文化、開展愛國主義教育方面的重要作用，自覺開展紅色文化保護工作

健全完善紅色文化的保護制度，使文化保護制度呈現常態化。紅色文化相關管理部門嚴格按照法律、地方性法規保護文物、保護紅色歷史遺跡，發揮制度層面上保護文化工作的重要作用。

2.3 人員的專業化建設，打造一支專業素質強、道德水平高的人才隊伍

建設紅色文化制度、推動馬克思主義大眾化依賴于紅色文化專業隊伍的打造。紅色文化專業隊伍是紅色文化的生產者和傳播者，是社會主義先進文化的建設者，是推動黨文化事業發展的主要力量。國家應該出臺相關的制度和法律、法規，組織地方培訓，轉變他們陳舊落后的觀念，開展人才的素質培養工作，充分發揮高素質人才隊伍在打造社會主義先進文化和推進馬克思主義大眾化的重要作用。在人才隊伍的選拔和考核上，我們要打破之前的制度束縛，建立公平的人才引進機制，鼓勵、支持和引導地方政府培養、建立高素質的人才隊伍。打造專業素質強、思想政治素質高的人才隊伍是紅色文化隊伍建設的中心任務，建立一套全方位、多層次的紅色文化人才隊伍建設機制。

2.4 內容的平民化建設，完善社會主義文化的平民化運營機制

隨著科學文化技術的不斷進步，紅色文化的形態越來越豐富，一些新型的文化形式，例如紅色影視產業、紅色電子游戲、紅色旅游文化等陸續產生和發展起來。這些喜聞樂見的文化形式是人民群眾在日常生活中逐步摸索和總結出來的，極富時代性、流行性、人性化，不僅能滿足各年齡階段的人群需要，還能適應不同文化消費水平的人群。

[1]黃三生.依托紅色文化建設推進馬克思主義大眾化芻議[J].思想理論教育導刊,2012(5).

[2]汪勇.紅色文化與馬克思主義中國化、時代化、大眾化[J]貴州師范大學學報（社科版）,2011(5).

1004-7026（2017）19-0106-01

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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.19.067

王曉燦（1992-），女，漢族，河北石家莊人，法學碩士，單位：河北科技大學馬克思主義基本原理專業，研究方向：馬克思主義與中國近現代發展研究。