劉博識
摘 要: 格非作為當代文壇“先鋒作家”的代表,已經被“標簽”了近三十年,盡管“江南三部曲”的問世,讓許多研究者耳目一新,認為它體現了格非向傳統文學的遷徙與致敬,但大多數研究者關注的主要方面還都是他敘事風格的轉變及文論式的解讀。本文放開創作模式不談,僅從作品本身的文藝性、社會性、歷史性的角度入手,融合古典文論的“意象”學說,以開放性的姿態,將近代中國文人的“理想”烏托邦打破、揉碎,完全融入到中華民族數千年源遠流淌的“理想”文化長河中來,又間以不同的政治背景和時代特征,剝離出格非等一代知識分子超意識形態的思考和關懷。
關鍵詞: 知識分子;烏托邦;格非;江南三部曲
中圖分類號: I207.4 文獻標識碼: A 文章編號: 2095-8153(2017)01-0081-07
2011年《春盡江南》的出版,使得“江南三部曲”完美收官。歷時十幾年的嘔心瀝血,格非在文學的精神和力量遭遇質疑和挑戰的時刻,以自己的方式成功的捍衛了文學的尊嚴,同時這也顯示了一個作家足夠的才情和耐心。在這個到處充斥著浮躁和誘惑的時代,這份耐心顯得比才情更加珍貴。正如格非自述所講,“江南三部曲”是一場抵抗遺忘的回憶之旅,究其實質,回憶之旅構筑的乃是扣問人的精神困境的“桃花春夢”。桃源之思、紙上春秋、夢里江南,雖經歷著不同的歷史背景,描繪著不同的人物軌跡,但最終總能讓人唏噓,讓人不自覺的向近代文人的精神困境而靠攏——我們是否需要理想?理想是否真的有意義?……