□張 勇
(武漢華夏理工學院 湖北 武漢 430223)
思想政治教育的現代性困境與破解
□張 勇
(武漢華夏理工學院 湖北 武漢 430223)
現代性是社會發展的必然趨勢,是人類色會你對傳統社會的批判、繼承和發展。思想政治教育是社會整體的一部分,是社會的思想政治教育,社會環境和條件的變化必然對思想政治教育產生影響。
思想政治教育;現代性;困境;破解
吉登斯認為:“現代性是對傳統是一種斷裂”。從現代性的角度開看,現代性的發展也會產生一些消極的影響,在時間上造成與傳統的斷裂,在空間上造成社會結構的斷裂。
思想政治教育是中國共產黨在革命和建設成功的關鍵因素之一,集階級性、科學性和實踐性為一體,屬于上層建筑。從階級性和上層建筑的角度來分析,思想政治教育為意識形態服務,這一點學界已有共識。受社會現代性的沖擊,計劃經濟時代的思想政治教育的封閉空間被打破,“有形的圍墻”對人的思想喪失了管理功能。封閉的空間被打破,社會的思想思想政治教育暴露于價值多元化和全球化的環境中。
現代性具有辯證法屬性,一邊是機遇,一邊是挑戰。社會現代化的深入發展,思想政治教育的科學化和專業化獲得了長足的發展,思想政治教育的職業化也已經建立。思想政治教育也是人的活動,是人類社會物質實踐,是人與人的社會交往活動。但是,隨著思想政治教育專業化建設,人們對專業化投入太多的精力,對思想政治教育的服務性缺關注的太少。從當前整體情況來看,思想政治教育的主要對對象是面對學生群體,其他群體的思想政治教育呈現弱化的趨勢。社會是一個群體,顧此失彼本身就是“去社會化”現象。思想政治教育具有實踐屬性,借助實踐來將思想植入受教育者的頭腦之中。反觀當前的實際情況,學校對學生進行思想政治教育過多側重于課堂教育,相關的課外社會實踐沒有課堂教學緊密結合。這種“去實踐化”也是思想政治教育“去社會化”的現象。
科技推動了社會的現代化,為思想政治教育創造了現代的載體,例如互聯網、多媒體教育技術以及智能手機。利用這些新技術,人與人面對面進行教育的模式被打破,新的教育模式(間接教育)的優勢被凸顯。但是,過度依賴新技術進行思想政治教育的缺陷也在暴露:教育者和受教育者的關系被疏遠。人具有社會性,負有感情。傳統的思想政治教育是人與人面對面的教育,期間的產生的感情能夠對思想政治效果起到鞏固的作用。但是,新技術條件下的“不在場的交往”看似教育者和受教育者的距離拉近,實則心靈的距離更遠?;ヂ摼W和新聞媒體整合了各種精彩與引人注意的內容和形式,為社會生活帶來了樂趣,也提升了思想政治教育的吸引力。但是過度的娛樂化又忽視了思想政治教育內容的合理性,導致了“媚庸化”。
任何淡化思想政治教育意識形態屬性的作法都具有顛覆性的毀滅。在全面深化改革的時期,利益和觀念錯綜復雜,功利主義大行其道,這些在某種程度上沖擊了思想政治教育的意識形態屬性,一些人鼓吹思想政治教育要“價值中立”。面對這種局面,國家更因從長遠和全局的角度強調思想政治教育意識形態的重要性和緊迫性。人文社科領域的“價值中立”是個偽命題,因為“統治階級的思想在任何時候都是占統治地位的思想”。中國是無產階級專政的國家,思想政治教育必須堅持無產階級思想毫不動搖。歷史的教訓是慘痛的,蘇聯的解體的教訓并不遙遠。
實踐是社會的實踐,是人類交往的重要工具和內容。面臨日益人與人面對面交往的減少,思想政治教育應該設置實踐環節,將受教育者和教育者以及受教育者之間的關系更加緊密。畢竟,思想政治教育需要人與人之間“心靈”之間的溝通。思想政治教育的對象不僅僅是學生群體,更應該是社會大眾。面對日益分化的社會,國家應該將實踐化融到各種群體之間的教育環節,并形成體系。
科技理性和新興媒體的發展是社會現代化的重要標志,思想政治教育應該理想對待,既不能一味的否定,也不能全盤肯定,應該辯證地認識他們:利用科技與新興媒體的便利性的前提下,更加重視思想政治教育內容的合理性,不能為了所謂的“娛樂性”而犧牲內容。這樣做,既能提高思想政治教育的吸引力和情感性,也能堅持思想政治教育之“實”。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].人民出版社,1957年版.
[2]安東尼·吉登斯.安東尼·吉登斯訪談錄[M].新華出版社,2001年版.
[3]葉方興.當前思想政治教育領域“去社會化”的現象及其反思[J].湖北社會科學,2016(2).
1004-7026(2017)16-0156-01
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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.16.111