淺析新媒體視域下思想政治教育的實效性
——以《人民的名義》為例

□秦 婷

(中國地質大學（北京）馬克思主義學院 北京 海淀 100083)

淺析新媒體視域下思想政治教育的實效性
——以《人民的名義》為例

□秦 婷

(中國地質大學（北京）馬克思主義學院 北京 海淀 100083)

隨著《人民的名義》的熱播，在全國范圍內營造了一場“利劍反腐”的社會氛圍，全民熱情參與相關的話題討論。可以說，這部主旋律電視劇在收獲一致好評的同時，也在全社會范圍內鋪開了一次潛移默化的思想政治教育，傳播了主流意識形態和社會主義核心價值觀念。以《人民的名義》為例，從內容和傳播途徑入手，探索新媒體視域下主旋律影視作品思想政治教育工作的開展，結合當今時代背景，探索主旋律影視作品在今后如何發揮更大的實效性。

新媒體；主旋律影視作品；思想政治教育；實效性

《人民的名義》三月末開播以來，關于劇中“反腐”的話題討論席卷了各大網站，無論是線上線下，人們都對劇中猛烈的“反腐風”拍手稱快。該劇在湖南衛視首播，播出五集后，統計得知：該劇以全國網1.1的收視率登上收視榜首，全網視頻播放總量高達2.2億，在全國網播量中排名第一，豆瓣評分高達9.1分，同時“人民的名義”在微博熱門話題榜上也排名第一。《人民日報》連發兩篇文章，對此劇評價頗高，稱之為“潛心八年，六易其稿”、“一部反腐高壓下中國政治和官場生態的長幅畫卷”、“中國政治劇的標桿”。熱播之后，網絡等新媒體上每天隨之也更新該劇的幕后制作過程、花絮，《人民的名義》在各行業、各年齡的人群中得到廣泛呼應。思想政治教育工作者也對這一現象進行研究。這一案例為提高思想政治教育工作的實效性提供了典范。

思想政治教育實效性，是指在思想政治教育過程中，教育的客體在多大程度上滿足教育主體的要求，或思想政治教育在實踐中形成的價值等。從思想政治教育實效性的視角來看，《人民的名義》選題從宏觀上呼應了時代主線，中觀層面順應了人民群眾的期待，微觀層面契合了社會個體命運，在全社會范圍內收獲了各個階層的好評，很大程度上滿足了教育客體的需求，收獲了成功。

1 選題既是黨和國家的重要工作，也是百姓關注的熱點

文藝作品是時代的反映，與時代發展相呼應，主旋律影視作品要與時代同行，傳遞時代理念、時代精神。《人民的名義》首次把新時期黨和國家強力反腐的現實搬進藝術作品，正是時代主線的反映。一方面，《人民的名義》在反腐敗的時代主線和價值觀多元化的時代背景下，毫不避諱地直面當今社會中的利益矛盾沖突和社會問題的尖銳，以合理的故事情節布局出代表“正義”一方的“沙書記、侯亮平”等人物解決社會矛盾沖突的立場和方法，進而向觀眾透射出黨和政府“依法治國、依法行政、全面從嚴治黨、嚴懲貪腐”國家大政理念。另一方面，《人民的名義》反映了黨反腐的決心。《人民的名義》中不僅淋漓盡致的揭露了各類貪官污吏的丑行，故事中的貪官污吏級別甚至達到“副國級”，故被譽為史上尺度最大的反腐劇，這大尺度的背后其實是反映了黨正視社會政治生態、治理腐敗問題的決心。

反腐不僅是中國政治舞臺的重要內容，也是牽動人心的時代命題。“腐敗”一詞曾經一度是敏感詞匯，但隨著十八大以來,黨的反腐敗在政策和行動上的落實，人民拍手叫好，自身也開始通過多種途徑積極主動參與到這種熱潮中來。《人民的名義》恰恰響應了人民群眾的呼聲，回應了群眾的關注。隨著《人民的名義》的熱播，不管是線上線下，人們張口閉口就是“侯亮平”“高育良”“李達康”“祁同偉”。不少人更是熱衷于“對號入座”，為劇中的人物一一找“原型”，各個社會階層的代入感非常強。這其實反映了社會成員痛恨腐敗、希望嚴懲腐敗的期待，《人民的名義》順應了人民的期待。

2 內容上貼近現實、貼近生活

“主旋律影視作品”是指能充分體現主流意識形態的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現實主義題材、弘揚主流價值觀、謳歌人性人生的影片。近年來出現的主旋律影視作品收效甚微，原因是：一方面很多主旋律影視作品較側重革命歷史題材，比如在紀念抗日戰爭70周年前后，銀幕上就涌現出了大批抗日神劇、諜戰劇，這些電視劇的確有傳遞愛國主義價值觀的教育意義，但同種類型電視劇的扎堆出現不能滿足觀眾多元化的需求，畢竟革命戰爭題材與普通觀眾的現實生活是有距離的，跟現實和觀眾是有隔膜的；另一方面，主旋律影視作品通常采用宏大敘事的方式，從“我們”“國家”“民族”的視角出發，宏觀地關注民族、國家的命運，謳歌大層面的意義，這就使得“主旋律影視作品”有種高高在上的說教姿態，這種一貫的方式多次出現便有了灌輸的意味，受眾面就會很窄，且久而久之廣大受眾會出現逆反心理，使“主旋律作品”成為束之高閣的作品。

習近平總書記說過，“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。”要把握好文藝作品的“二為”方向。①文藝工作者要把“人民”放在心中，而把“人民”放在心中就要讓作品內容反映社會現實、貼近人民群眾的生活。《人民的名義》開播之初，就受到了群眾的一致好評，更出乎意料的是這部劇受眾面非常之廣，就連平時對政治不太敏感的80后、90后都加入了追劇的熱潮，可以說《人民的名義》在社會上掀起了一股正能量的“追劇之風”。

究其受到追捧的原因，有兩點：第一，毫無疑問，這部劇取材于當今的社會現實，深刻反映了普通群眾的現實生活，大尺度的揭露了社會生活中人民不可言說的陰暗面，同時又給人們以解決這些問題的期待，避免了文藝遠離生活的狀況。它反映了當下中國社會的一個切面，這里面有豐富的社會樣態，豐富的現實人生，甚至廣大的社會焦慮。比如，它表現了當今社會中的不同社會階層以及他們的喜怒哀樂，反映了“如何協調城市發展中的拆遷與補償問題、普通下崗職工的生計問題、如何保障民眾的合法權益不被侵害”等當下面臨的社會問題，使得當下的現實問題進入公眾的視野，列入公眾的共同話題之內。就像編劇周梅森所說，《人民的名義》就是“想做一個大中國的故事，從官場的高層到底層的弱勢群體都有涉及，同時借人物、劇本把自己對中國十幾年來巨大的社會思索容納進去”。第二，與以往宏大敘事的方式不同，這部劇側重于個體敘事策略，關注在這個現實背景下的不同個體：一身正氣的“反貪局長”侯亮平、秉公執法卻慘遭車禍的陳海、為生計不顧性命掙扎在社會底層的大風廠的工人、心系人民兢兢業業的達康書記和瑞金書記、農名出身卻貪污腐敗的祁同偉、有過抱負卻沉淪的高育良以及老一輩優秀革命家陳巖石等，角色豐滿、個性鮮明，同時通過描述當下社會中個體命運脈絡，用個體的真實遭遇與廣大觀眾產生共鳴，隨著劇情的推進，將個體的焦慮、掙扎、奮斗上升到國家民族的高度，進而闡釋個人利益與國家利益的一致性。這種敘事方式把視角從“我們”拉至“我”，透露出平易近人的親和性，而非高高在上的說教性，因此吸引了更多年齡階段的群眾。

3 傳播方式上，利用新媒體，符合傳播規律

當今時代的傳播方式，呈現出報紙、廣播、電視、網絡四大媒體并存的局面，前三種被稱為傳統媒體，是相對于近幾年興起的網絡媒體而言的。之前的主旋律影視作品的傳播主要選擇報紙、廣播、電視等傳統媒體途徑進行前中后期的宣傳推廣工作。近年來以網絡為代表的新型電子媒體呈現出強勁的發展勢頭，這種新媒體的發展使得“主旋律影視作品”創新了信息傳播的方式。

3.1 重視網絡播放通道。

21世紀的今天隨著網絡軟硬件環境的優化升級，以優酷、騰訊、愛奇藝等為代表的大批視頻網站迅速發展，網絡視頻用戶數量的發展勢頭迅猛，很多觀眾在網絡上觀看視頻表現出更大的自主選擇性、對視頻內容的互動性。網絡環境的廣泛性、自由性使得網民可在特定空間發表自己的感受、評論，如某部電視劇在網絡平臺播出的同時，發表評論、彈幕，或者在更廣闊的公共平臺中，如BBC論壇、知乎、博客、微博等發起話題討論。這就使得相對于傳統的電視收視渠道而言，網絡渠道更具吸引力。而《人民的名義》首先在湖南臺首映，接著就紛紛在優酷、愛奇藝、土豆等各大視頻網站上映，將傳統渠道和網絡渠道綜合使用，拓寬了視頻的傳播途徑，從而使受眾更廣泛地感受主流價值觀的熏陶。

3.2 重視網絡環境的全方位的宣傳推廣

首先，主旋律影視作品的政策管理者在前期給予支持。現如今網絡視頻用戶迅速增加，視頻網站為滿足網民多元化需求以增加其下載率、播放率，獲得經濟收益，不惜花重金競爭電視劇的首播權。對于大手筆投入的都市劇、玄幻劇而言，由于其很大程度上能保證吸引一部分對此類型感興趣的人群，穩住成本，視頻網站往往優先考慮投資這類電視劇的首播權。而從主旋律作品近年來的反響來看，由于多方面的原因，人們對其關注度不高，如此形勢下，就缺乏競爭性。因此，政策的管理者可以運用政策導向、財稅激勵、與視頻網站合作拍攝等措施，提高主旋律電視劇在網絡平臺播放率。《人民的名義》這部劇最初也遇到過這種困難，出品人高亞麟透露，此劇在籌備之初遭遇拍攝過程中不少投資方簽訂合同后，拒絕付款、臨時撤資、缺乏網絡平臺等問題。但較為順利的是，《人民的名義》第一出品方是最高檢影視中心，最高檢影視中心不僅對于內容的“孵化、誕生”把握大的方向，而且對于該劇前期的策劃推廣、選擇贊助播放平臺上也有很大幫助。

其次，密切關注網絡輿論的導向，全方位傳播主流價值觀。電視劇在策劃、生產、播出階段，要及時監測視頻網站通過子網站、彈幕、貼吧等渠道反饋的相關信息，了解輿論內容趨向，參與輿論的討論，去偽存真。還可以借助網絡“輿論領袖”的影響力，引導輿論走向積極正面的大軌道。

最后，重視社交網絡等微媒體的信息傳播途徑。自媒體迅速發展的形勢下，微博、微信等社交網絡方便了網民之間的信息交流，發一個話題討論、發一個“朋友圈”也許力量微弱，但幾經討論和轉發，可以突然產生蝴蝶效應，影響范圍非比尋常。《人民的名義》開播以來的火爆就證明了這種現象，有關“反腐敗”“人民的名義”等話題討論多次登上微博的熱搜榜，造成一種全民追劇、不看好像很落伍的流行趨勢。該劇的導演、演員、制作團隊、批評家紛紛開設微博，曝光一些臺前幕后的故事，使該劇的傳播力以不可思議的幾何級數擴張，同時關于劇中人物“達康書記”，在社交平臺上還出現了許多網友喜愛、廣泛使用的表情包。由此，應提高對網絡傳播環境的重視。

[1]郭燕，馮紅霞.主旋律影視作品在社會主義核心價值體系構建中的作用[J].電影文學，2010年第6期,第35-36頁.

[2]董軍.主旋律影視劇創作的三問[J].中國電視，2015年第1期,第29-32頁.

1004-7026（2017）16-0142-02

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