書信別名知多少

書信別名知多少

什么都在變快的今天，書信，這個最廉價的通信工具，已然變成最奢侈的通訊方式。曾經那些慢悠悠的日子，一封遙寄千里的書信，每每能帶給 人極大的愉悅感與滿足感。拋卻書信本身蘊藏的期盼和溫暖，單就它們那些美麗的別名，便足以打動你我。

— 寸簡 —

寸簡就是簡短的信，也稱為“寸箋”“寸紙”“寸楮”“寸札”“寸函”“片札”。有時還用這些代稱，謙指自己發出的書信。

寸簡 夏曾佑《送汪毅白》詩：“千古心期憑寸簡，九州容易入斜曛?！薄靶钠凇敝钙谕⑿脑浮！瓣帧保▁un音熏）意為昏黑。

寸箋 魯迅《書信集·致高良富子》：“特上寸箋，以申謝悃?！便?kun音捆)，即真心誠意。

寸紙 秋瑾《念奴嬌·寄閨珵妹》詞：“別緒千絲，離恨萬縷，寸紙應難剖?！?/p>

寸楮 太平天國羅大綱《致英使書》：“今藉羽便，特修寸楮?！?/p>

寸札 清人吳下阿蒙《斷袖篇·琴書》：“倘得機緣，寸札相招。”

寸函 魯迅《書信集·致黎烈文》：“晚間曾寄寸函，夜里又做一篇。”

— 手書 —

手書是親手寫的信。相對含有重視、真實非假冒等意味在內，所以常區別于一般書信別稱。如《漢書·薛宣傳》：“馮翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手書相曉，欲君自圖進退。”

手札 白居易《宿香山寺酬廣陵牛相公見寄》詩：“手禮八行詩一篇，無由相見但依然?！?/p>

手翰 韓愈《與鄂州柳中丞書》：“是以前狀，輒述鄙誠，眷惠手翰還答，益增欣悚?！?/p>

手啟 《三國演義》第三十六：“(程昱)待徐母如親母，時常饋送物件，必具手啟。徐母亦作手啟答之?！?/p>

手柬 明代沈德符《野獲編·臺省·房心宇侍御》：“房念眾咻不止，其勢且孤，乃盡出二給事先后托請諸手柬呈上覽。”

手筆 親手寫的或畫的東西叫手筆。因此親筆信也叫手筆。劉禹錫《上杜司徒啟》：“近本州徐使君至，奉手筆一函?！?/p>

手記、手帖 親自寫的文章、書信之類稱“手帖”；親筆寫的筆記、日記、書信稱“手記”。如明代張居正《與薊鎮督撫書》：“昨偶因趙帥，以李自馨手帖見寄?！濒斞感≌f《傷逝》副題為“涓生手記”。

— 簡、札、牘 —

“簡”本指戰國至魏晉時的書寫材料，是削制成的狹長竹片或木板。竹片叫簡，木板叫札或牘，統稱為簡。這些都用作書信的稱呼，后來書寫材料雖有變化，而這些稱呼卻沿用下來，如柳宗元《答貢士元公瑾論仕進書》：“辱致來簡，受賜無量。”

信簡 柯巖《奇異的書簡》：“因此我就養成了這種愛好：讀信。讀自己以及社會允許我讀的一切信簡。”

簡書、書簡 此二者泛指文書、信札。如蕭乾的《未帶地圖的女人》：“有從延安或從敵后寄來的文章，也有報告行蹤的作家書簡?！?/p>

簡牘 如魯迅《致李秉中》信：“來信令我作書再催并介紹，今寫則寫矣，附上，但即令見面，恐其不得要領，仍又與未見無異，況我不善簡牘，不能做宛轉動聽之言哉!”

簡帖 蘇軾《與張元明書》：“適在院中得王郎簡帖如此，今封呈，切告輟忙一往。”

書札 如《三國志·蜀志·譙周傳》：“精研六經，尤善書札?！?/p>

信札 茅盾《三人行》中說：“他走到書桌邊，打開一個小巧的木匣子，中間滿貯著信札。”

函札 如朱自清《白采》中寫道：“但平伯因轉信的關系，卻和他常通函札?！?/p>

— 素 —

素，與簡相似，都是書寫材料。素是白色的生絹，古人用它寫東西，所以它就成為書籍和信件的代稱。

素書 杜甫《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩：“久客多枉友朋書，素書—月凡一束?！币荒苛巳?，不用多說。

— 函 —

函本指封套，一封信叫一函，一套書也叫一函。后來就用函指書信。如晉代傅玄《傅于》：“(曹操)授曄(即劉曄)以心腹之任。每有疑事，輒以函問曄，至一夜數十耳?！?/p>

函片 也指信件。如孫中山《致王子匡函》：“得讀致蘅兄函片，敬悉一切?！?/p>

信函、函書、書函 這三個書信別稱一目了然，不用多說。

— 家信 —

家信指家里來的信或外出后寄給家里的信。家信也稱“家書”“家稟”“家問”“家報”“鄉書”“鄉信”“竹報平安”“錦字”“錦書”“錦文”“錦中書”“錦字書”“黃犬音”“大書”等等。

家書 宋趙抃（bian音變）《聞嶺外寇?！吩姡骸凹視f倍金難得，遠夢干回路不知?！?/p>

家問 《周書·晉蕩公護傳》：“不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心?！?/p>

家報 李漁《蜃中樓·傳書》：“奴家還有一封家報，你可差個的當的差役，投到洞庭龍官。”

鄉書 孫道乾《小螺庵病榻憶語題詞·哭舍妹》：“鄉書甫啟讀末終，涕淚藉嫌素中?！?/p>

鄉信 指家鄉人或家人的來信，但多指后者。唐劉長卿《同諸公登樓》詩：“北望無鄉信，車游滯客行?！?/p>

竹報平安 唐代段成式《酉陽雜組續集·支植下》說：“衛公(即唐代宰相李德裕)言北都(即太原)惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維(即主管寺內事務的僧人)每日竹報平安?！焙髞?，就以“竹報平安”代稱平安家信，也簡稱“竹報”。如宋人韓元吉《水調歌頭·席上次韻王德和》詞：“無客問生死，有竹報平安?！?/p>

黃犬音 典故出《晉書·陸機傳》。西晉文學家陸機是吳郡吳縣(今上海松江)人。養有一個很好的狗，取名黃耳，他曾在當時的首都洛陽羈留，很久沒有得到家信，十分惦念，一日他笑著對狗說：“我家絕無書信，你能送信不能?”黃耳搖尾作聲，表示可以。于是陸機寫信用竹簡裝，系到狗頸上。狗向南尋路到家，取了回信又送回洛陽。后來就用“黃耳”或“黃犬”代指信使，用“黃犬音”借指家信。王實甫《西廂記》第五本第二折：“不用黃犬音，難傳紅葉詩。”

— 書 —

現代一般叫信或信件，但古時更多的稱之為“書”。古代的“信”指信使，即送信的人，書才是信件。因此用“書”字組成的書信的別稱要比信字多得多。

書問 “問”字有音信、問候、告訴等含義。所以“書問”就是書信。如魯迅《致許壽裳》的信寫道：“在京各公，弟雖多舊識，但久不通書問，殊無可托也。”

書郵 宋代范成大詩云：“堆案書郵少，登門刺字稀?！?/p>

書呈 《水游傳》第二回：“寫了一封書呈，卻使高俅送去?！?/p>

書記 書記現代多指政黨或團體中各級組織負責人，但在古時多指從事公文、書信工作的人員或書信、文字等。宋代人曾鞏《福州回曾侍中狀》：“雖有心誠向往之勤，而無書記候問之禮?！?/p>

八行、八行書 古時信箋每頁多為八行，所以稱書信為“八行”或“八行書”。李漁《意中緣·悟詐》：“八行代我傳心事。”北齊人邢邰《齊韋道遜晚春宴》詩囚：“誰能干里外，獨寄八行書?！?/p>

書筒 書筒本指藏書信的郵筒，被用來代指書信。如宋代人趙蕃《呈季承》詩云：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思?！?/p>

書子 這是書信的口頭稱呼。如《紅樓夢》第一百二十回：“那日賈政的家人回家，呈上書子?！?/p>

青鳥書 青鳥是傳說中的神鳥?！渡胶＝洝の魃浇洝分姓f，三危之山上住著三只青鳥，它們的主要任務是為西王母取食和送信。《藝文類聚》引舊題班固《漢武故事》說：“七月七日，上(指漢武帝)于承華殿齋，正中，忽有一青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔曰：'此西王母欲來也’。有頃，王母至，有兩青鳥如烏，俠侍王母旁?！焙笕司头Q信使為“青鳥”或“青鳥使”，書信為“青鳥書”。如王實甫《四塊玉》套曲：“又不見青鳥書來，黃犬音乖。每日家病懨懨懶去傍妝臺?！崩钌屉[更有“青鳥殷勤為探看”的名句。

— 柬 —

“柬”通“簡”，是信札、名帖的統稱。如書柬、請柬等。如元雜劇《百花集》：“昨日央王小二將著一柬寄與王郎?！?/p>

柬帖 泛指信札、帖子等。如《二刻拍案驚奇》卷十一：“一個后生像個遠方來的走到面前，對著陸氏叩了一個頭，口稱道：'鄭官人有書拜上娘子’，遞過一封柬帖來?！?/p>

函柬 即信件。如孫中山《答謝武漢各團體布告》中說：“尚有函柬相邀，而以時間迫促，末獲一一領教者，有負眾望，實在歉甚，尚希鑒諒為盼。”

— 翰 —

翰，本指山雞或鳥羽，因古人用羽毛為筆，所以代稱毛筆，進而引申為筆寫的書面文字，亦多指書信。如宋代人葉適《贈徐靈淵》詩：“今日觀來翰，如親見古人?！?/p>

書翰 書翰泛指文墨書札，后多用來指書信。

札翰 《魏書·夏侯道遷傳》：“道遷雖學不淵洽，而歷覽書史，閑習尺牘，札翰往還，甚有意理。”淵洽指廣博。

筒翰 唐代李吉甫《編次鄭欽悅辨大同古銘論》：“使至，忽辱簡翰，用浣襟懷。”辱，謙詞，在此句中作承蒙賜予講。浣，滌除、寬解意。

翰扎 宋人文瑩《玉壺清話》：“(李建中)善翰札，行筆尤工?！?/p>