高校馬克思主義信仰教育初探

[提 要]樹立馬克思主義信仰，是共產黨人面對世界形勢變化、面對順逆境的需要。當代大學生是黨的重要后備力量，其馬克思主義信仰狀況直接影響國家的發展走向。從專家的研究數據來看，高校大學生主流信仰仍是馬克主義信仰，但仍然存在一些問題。通過對環境因素、教學因素、教師因素的分析，初探高校馬克思主義信仰教育的有效路徑。

[關鍵詞]馬克思主義；大學生；信仰教育

[作者簡介]陳蔓茜（1989—），女，東華理工大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。（江西南昌 330013）

習近平總書記談到：“正確的思想不去占領，錯誤的思想就會去占領；馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非馬克思主義、非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。”[1]這一最新論斷，表達了中國共產黨對馬克思主義信仰的重視。高校是宣傳馬克思主義信仰的主要陣地，因此加強高校馬克思主義信仰應是題中之義。

一、大學生馬克思主義信仰困境的原因分析

從當前的研究成果中分析，學者們普遍認為馬克思主義信仰在當代大學生中仍然為主流信仰，如他們肯定中國特色社會主義的道路，同時認可中國共產黨。但是同時存在信仰選擇多元化、迷茫化、功利化等問題。究其原因是多方面的，既有教育所處的環境因素，也有教育過程中的載體如教育目標、內容、方法的問題，也有教育主體如部分高校教師的影響。現針對這三個部分的問題作出具體分析。

1.教育環境因素分析

社會意識決定于社會存在，信仰屬于社會意識的范疇。信仰出現的困境離不開社會存在的變化。

第一，學校重就業輕精神的不利影響。首先，受全球金融危機的影響，工作數量減少，與此同時畢業的大學生總人數卻不斷再創新高，在該情況下，學校將專業技能提高以及就業情況當成主要教育理念傳播給學生，信仰的需要與精神的追求在某種程度被弱化。再者，信仰教育在高校的傳播受大學擴招的影響。信仰教育需要師生悉心的溝通，而容納眾多學生的公共課，勢必會影響老師和學生之間深度的表達自我，影響信仰教育實效性。

第二，功利化思想深入家長內心，注重技能培育。工作由包分配轉向自主擇業，加上大學擴招，就業問題成了家長不得不考慮的因素。如今的部分家長家庭教育理念往往只重視知識的灌輸和技能的培養，而忽視孩子的精神世界。

2.教學因素分析

自開設信仰教育課以來，高校馬克思主義教育獲得豐碩成果。但是，在新的形勢下，高校馬克思主義信仰教育也存在著一定的問題。

第一，從內容層面看，高校馬克思主義信仰教育存在某種程度上的空洞。這主要是指不同程度地存在著實際與理論不符的問題。一是脫離我國改革開放的實際。教學中從書本到書本，從理論到理論。二是脫離受教育者的思想需求，不能幫助他們解決各種困惑、迷惘。這樣的教育內容會使受教育者感到無趣味、無說服力。

第二，從方法的層面看，大學生馬克思主義信仰傳播方式較為單一。信仰教育在傳播方式上還是傳統的“灌輸”。這種教育的方式僅局限于講授理論知識，某種程度上忽視體驗，讓信仰教育難以走入學生的心中。因此，探尋符合大學生心理和精神需要的講授方式，成為近期及以后教育信仰工作中需要深入考慮的問題。

3.教師因素分析

作為大學生馬克思主義信仰教育的實踐者，專職老師存在的問題會影響到信仰教育的傳播效果。其問題主要體現在兩個方面。

第一，教育者缺乏信仰教育意識。在信仰教育的傳播中，教育者需要對自己所教授的理論要“真信、真教、真用”。然而，在實際的教學中，部分教育者會出現下面兩種情況：一是僅把馬克思主義當成知識傳播。二是在講授的過程中沒有運用科學的教育原理。

第二，少數教師本身的政治、業務素養不高。部分高校教師對存在疑惑，再者對馬克思主義理論研究不夠透徹，很難對現實問題進行層層解剖，沒有解釋力。在這種狀況下，很難做到以理服人，以情感人。

二、高校馬克思主義信仰教育的對策

基于高校教育中，環境因素、教學因素、教師因素面臨的一些挑戰，從高校教育層面出發，通過塑造良好校園文化環境、改革教學方法、構建專業化師資隊伍來探求一條適合當代大學生特點的馬克思主義信仰教育對策。

（一）培育良好校園文化環境，發揮校園文化育人作用

馬克思主義信仰教育依托于校園文化，潛移默化地影響著大學生的精神理念。良好、健康的校園文化，有益于大學生馬克思主義信仰的養成。

1.注重學校物質環境的建設

校園硬件環境是校園物質環境的重要組成部分，它包括室內環境的營造與園區環境的塑造。校園物質環境的建設，是高校教育孕育優良育人環境不可或缺的一部分。學校在培養學生不僅要重視知識的傳播，還應該包括對學生情操、品格的熏陶。總之，要建設一個“有序且富有詩意”的校園環境。

2.注重學校的校園文化建設

校園文化建設是校園環境關鍵的環節。別具一格的校園文化來自這所學校的歷史底蘊和文化傳承。信仰教育活動的開展，應該根據本校的校園文化、專業優勢整合發展，體現校園文化的特點。此外，還要把豐富多樣的校園文化與信仰教育活動相結合，增強教育效果。

（二）創新馬克思主義信仰教育的方法，提高教育實效性

大學生馬克思主義信仰教育的科學方法，是保證馬克思主義信仰教育有效性的關鍵，是實現大學生馬克思主義信仰教育目標的紐帶。大學生馬克思主義信仰教育方法包括增強隱性教育在高校信仰教育的地位和提升思想政治理論課教學中情感體驗的比重。

1.增強隱形教育在高校信仰教育的地位

以美國為例，其價值觀教育施行的是顯性教育和隱性教育緊密結合的教育方式。顯性課程包括歷史、社會科學、文學及科學與技術等，隱性課程包括戲劇表演、社會服務活動等輔助性活動。二者相結合對學生進行價值觀教育，教學效果十分顯著。柯爾伯格認為，“隱性課程能夠更好地促進學生的道德成長，能夠為學生選擇自己的價值觀提供眾多機會，而且絕大多數的輔助性活動都有很多的價值觀教育成分，譬如主動、勤奮、忠誠、機智、勇氣、慷慨和利他等品質或價值觀。”[2]

對于我國大學生的馬克思主義信仰教育，同樣不能僅僅依靠課程教師的理論灌輸，而需要增強對隱性教育的重視程度，充分發揮隱性教育對顯性教育的鞏固和強化作用。高校在對學生進行馬克思主義理論灌輸的同時，善于運用啟發式的教育模式，引導學生發散性思維、辯證的討論，進而加深對所學理論的理解，有助于理論的內化。但是要想使理論真正地內化為學生自身的思想觀念，并使這種思想觀念不斷得到強化，還需要隱性教育滲透作用的充分發揮。高校應在課堂之外開展諸如反映現實生活且具有教育意義的戲劇表演活動、志愿性的社會服務活動等，使學生在這種實踐活動中樹立正確的價值觀和道德觀，進而堅定對馬克思主義的信仰。因此，要堅持隱性教育和顯性教育相結合的教育方式，以切實提高信仰教育的實效性。

2.提升思想政治理論課教學中情感體驗的比重

情感體驗是大學生馬克思主義信仰的重要方式之一，很大程度上影響著大學生的信仰行為。情感體驗法包括情境直覺體驗、社會實踐體驗。情境體驗變換到大學的具體體現是要重視社團活動，社會實踐體驗則需要加強高校與各行各業的合作。

情境直覺體驗指的是大學生分成小組，通過生命敘事方式，親身經歷并探索生命價值和人生意義，尋找日常生活中的真、善、美。情境直覺體驗場景既可以回歸現實生活還可以創設虛擬情境，調動大學生感官，讓他們得到積極的情感體驗。相應的，高校應該高度重視社團活動對于大學生價值觀的培養。話劇社、小品社、書法協會、跆拳道協會、羽毛球協會、廣播站等等，通過協會舉辦的編排內容豐富又貼近大學生活的舞臺劇、話劇、小品等演，讓他們通過使用角色行為、角色語言等，從而促進大學生對人生意義、人生價值等的認知、理解，豐富學生的多重角色體驗。

社會實踐體驗主要包括社會服務體驗和社會考察體驗等。社會服務體驗的具體方式多種多樣，現在主要包括的是團中央組織的暑期科技文化衛生“三下鄉”活動和青年志愿者活動等。社會考察體驗在具體實施過程中，可采取社會觀察、社會體察和社會調查等形式。相對應的，高校應該加強與各行各業的聯系，無論是城市還是鄉村，敬老院還是其他行業。如有的大學生到護士崗位，體悟白衣天使的喜怒哀樂。安排大學生到工地，體會城市建設者的辛苦等等。這將多方面、深層次地讓大學生感受到自身的價值、勞動的魅力以及馬克思主義的政治立場即為廣大勞動者服務的意義。

（三）構建專業化的教師隊伍，保障教學效果

習近平總書記在今年的中央經濟工作會議中提出：“必須堅持實施科教興國戰略，增強經濟社會發展核心支撐力。”黨的路線、方針的傳播離不開高校思想政治教育隊伍。他們的信仰狀況、對黨政策理解以及所采用的教學方法手段等都會直接影響大學生接受馬克思主義信仰的態度與程度。

首先，高校思想政治教師需要始終秉持馬克思主義信仰，提高信仰教育意識，要深入學習和研究，真正做到知其然知其所以然。如果高校思想政治教師對馬克思主義信仰存在迷惘甚至反感抵觸，其教育效果就會大大降低，就不會有說服力，只會造成學生的思想混亂、價值觀扭曲、最后放棄馬克思主義信仰。所以，教育隊伍的素質就顯得至關重要，因此有必要強化領導責任，嚴格教師準入制度，加強再教育與周期培訓學習。

再者，高校思想政治教師要自覺提升自己的知識水平和業務素質。高校教師一方面要吃透高深的專業知識并且以通俗、有趣的方式傳播給學生，另一方面自身要不斷的學習。教育方法是連接教師與學生的橋梁，因此通過創新教學方法、豐富教學手段載體提高馬克思主義信仰教育的吸引力。

綜上所述，根據大學生的心理需要和不同特點，通過校園環境、教育者、教育方法的改變，讓馬克思主義信仰在寓教于樂中真正融入大學生的思想。以此，融入大學生的信仰血液，不自知的成為指導生活的指南。

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[責任編輯：黃貝如]