書法教育是一種生命化的教育

教育是什么？是教與育的有機(jī)結(jié)合。但在今天一般中國人眼中，“教育”只剩下了“教”，沒有了“育”?！坝笔鞘裁?？《說文解字》中云：“養(yǎng)子使作善也。從ㄊ肉聲?！薄队輹吩唬骸敖逃右?。毓，育或從每。余六切?！毙戾|注曰：“ㄊ，不順子也。不順子亦教之，況順者乎？”又《爾雅·釋詁》：“育，長也?！薄对姟ばl(wèi)風(fēng)》：“既生既育?！彼浴坝笔俏覀円⒁獾闹攸c(diǎn)。像我們平時所說的，孕育、哺育、養(yǎng)育等等，都跟我們的個體生命有關(guān)。傅國涌在《民國教育的花開花落》一文中認(rèn)為，“教育”從來都不是一個結(jié)果，而是一個過程，是一個生命展開的過程，就像一棵樹，從一粒種子到參天大樹，這是一個過程，而不僅僅是結(jié)果。如果我們只看到了結(jié)果，那就不是真正意義上的教育。真正的教育之重心應(yīng)該落在“育”上而非“教”上。從這個意義上來說，真正意義上的教育是一個開放的過程，它永遠(yuǎn)都不會有結(jié)果，永遠(yuǎn)朝向未來，直到受教育者個體生命的終止。德國200年前的教育宣言曾經(jīng)如此說道，教育的目的，不是培養(yǎng)人們適應(yīng)傳統(tǒng)的世界，不是著眼于實用性知識和技能的學(xué)習(xí)，而是要去喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的主動性、抽象的歸納力和理解力，以便使他們在目前無法預(yù)料的種種未來局勢中，做出有意義的選擇。

教育以促進(jìn)人的發(fā)展為最高目的。書法教育是一種生命化的教育，一直貫穿于人的一生，正如古人所謂的“人書俱老”。也正因為如此，書法上的成功比任何一個專業(yè)都來得緩慢。作為我們教育工作者來說，從事書法教育這件事情，不是為了培養(yǎng)幾個書法家，而是在書法技法傳授的過程中使受教育者得到文化的熏陶以及精神品格的塑造，從而成為一個身心健康和諧發(fā)展的人。正是這種慢，表達(dá)了對教育過程的肯定，對個體生命的尊重。

書法藝術(shù)對于青少年的成長具有重要意義，它不僅可以表達(dá)情感，使我們的各種創(chuàng)造性沖動得以最大釋放；它也可以提高青少年的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和動手能力；在藝術(shù)界，學(xué)生可以學(xué)到其他學(xué)科領(lǐng)域?qū)W不到的東西。在整個中國學(xué)校教育中，書法藝術(shù)教育是最不可或缺的。

現(xiàn)今的藝術(shù)教育絕不僅僅是傳統(tǒng)意義上所認(rèn)為的僅限于藝術(shù)技法的教育，它應(yīng)該是一個開發(fā)智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。對于書法藝術(shù)教育而言，我們不能僅憑技法的傳授提高國人的藝術(shù)素養(yǎng)，還必須熟悉中外藝術(shù)發(fā)展的歷史，加之美學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等方面的知識和素養(yǎng)的參與，最終提高自己具有欣賞藝術(shù)的品位和評價藝術(shù)的能力。

沒有美學(xué)指導(dǎo)的書法教育，肯定是盲目的和不成熟的，正如不聯(lián)系書法創(chuàng)作實際的書法理論必然是空洞的一樣。因為藝術(shù)的開放性、內(nèi)涵的豐富性，藝術(shù)發(fā)展?jié)摿Φ臒o限性，決定了藝術(shù)教育工作者要有比匠人更為全面的素養(yǎng)。站在美學(xué)背景下的書法教育，它講求的是一種人文精神的熏陶、人格精神的歷練。它更注重過程本身，它是緩慢而又意義重大的。

（作者系廣州美術(shù)學(xué)院書法研究所教授、碩士生導(dǎo)師）