中西美術(shù)教育之去留

一、時(shí)代背景分析

20世紀(jì)初期是中國文化發(fā)生大變革的時(shí)期。文化變革主要關(guān)注的焦點(diǎn)是對中西方文化的取舍問題，這個(gè)問題也牽連著當(dāng)時(shí)美術(shù)教育發(fā)展的命運(yùn)。因?yàn)槲鞣剿囆g(shù)思潮與中國藝術(shù)之間的差異，中西方藝術(shù)文化的沖突越來越大，這種文化紛爭催生了近代美術(shù)教育的重大變革。隨著新的藝術(shù)思潮的出現(xiàn)，對于美術(shù)教育的新思考也隨之而來。

當(dāng)時(shí)中國處于民族虛無主義之中，面對有人提出“打倒孔家店”這類全盤否定傳統(tǒng)文化的口號，持有保護(hù)傳統(tǒng)中國畫思想的藝術(shù)家潘天壽，依舊專一于中國傳統(tǒng)繪畫，他認(rèn)為中國畫經(jīng)過了數(shù)千年的演變，至今已經(jīng)成為具有獨(dú)立性的優(yōu)秀民族文化。在當(dāng)時(shí)被稱為“傳統(tǒng)派”的潘天壽曾說：“東方繪畫之基礎(chǔ)在哲理，西方繪畫之基礎(chǔ)在科學(xué)。跟本處相反之方向，而各有其極則。”潘天壽對于中西繪畫的發(fā)展思考是從根源上的解析，他深知中西繪畫理念在本質(zhì)上的區(qū)別，他在面對中西繪畫的沖突時(shí)一直都保持著清晰的界限。

而林風(fēng)眠的觀點(diǎn)不同，在法國留學(xué)期間，他的繪畫風(fēng)格深受西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。回國后的林風(fēng)眠看到當(dāng)時(shí)祖國落后的美術(shù)教育現(xiàn)狀時(shí)感到十分痛心，于是通過西方先進(jìn)美術(shù)教育對中國美術(shù)教育的改革，同樣立志振興中國的美術(shù)教育思想。他認(rèn)為西方先進(jìn)的美術(shù)教育思想可以拯救落后的中國，西方的繪畫與中國繪畫融合可以更好地改造中國的繪畫，從而尋求到中國美術(shù)教育的發(fā)展前景。……