陳寂松
黨的十八大報(bào)告明確提出,“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是黨立足最廣大人民根本利益、推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。其中,“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”,充分體現(xiàn)了黨和人民對(duì)教育的殷切期望,集中反映了中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。
“立德樹(shù)人”的教育任務(wù)真正落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中的關(guān)鍵在于學(xué)校,在于課堂。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)人文學(xué)科,許多文章范例中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,所以在教學(xué)中語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),在知識(shí)教學(xué)、閱讀教學(xué)中滲透德育,從而于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中凈化學(xué)生的心靈。所以從學(xué)科教學(xué)的實(shí)際以及可操作性角度來(lái)說(shuō),“立德”應(yīng)該是我們語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)然這里的“立德”,既屬德育又屬于情感教育的范疇,而情感教育實(shí)施的一個(gè)重要策略就是抒情策略。抒情策略就是在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師借助言語(yǔ)、文字等手段使學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)得以外化和遷移。遷移外化的抒情變單純的內(nèi)在的情感體驗(yàn)為外在的言辭傾吐,也使閱讀教學(xué)活動(dòng)由單純吸收的“心讀”變?yōu)榍谟诒磉_(dá)的“朗讀”。入情的美讀勝于蒼白的解說(shuō),入境的體味勝于枯燥的講解傳授。因此通過(guò)朗誦、品讀美文,從中給學(xué)生美好的情感熏陶,幫助他們形成一些良好的品質(zhì)是一個(gè)行之有效的方法。這里我僅從運(yùn)用美文誦讀的方法引領(lǐng)、熏陶學(xué)生,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的目標(biāo)這一角度來(lái)談一談我的兩個(gè)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。
有一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò):“人類本質(zhì)中最殷勤的需求是渴望被肯定。”而現(xiàn)在的孩子絕大部分都是家里的獨(dú)生子女,一切以自我為中心,很少想到別人,更不要說(shuō)是去賞識(shí)別人了。“賞識(shí)”過(guò)去更多的被認(rèn)為只是教師教學(xué)的一種藝術(shù),通過(guò)賞識(shí)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)學(xué)生的自信心。而其實(shí)學(xué)生與學(xué)生之間也需要賞識(shí),一個(gè)學(xué)生在學(xué)校班級(jí)中的言行如果能得到其他同學(xué)的認(rèn)同賞識(shí),那么這位學(xué)生必然樂(lè)于和其他同學(xué)交往、樂(lè)于在學(xué)校生活,他的學(xué)習(xí)成績(jī)也必然很容易提高。所以讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)同學(xué)、賞識(shí)他人很重要。
有一次的美文誦讀輪到一位大家認(rèn)為朗讀水平一般的張同學(xué),他朗讀的是朱自清的散文《背影》。由于基礎(chǔ)不夠好,再加上心里緊張,他還沒(méi)讀多少內(nèi)容,就把“交卸”的“卸”讀成“御”了,現(xiàn)場(chǎng)一陣哄堂大笑,他幾乎就讀不下去了。我很希望其他學(xué)生能鼓勵(lì)一下這位同學(xué),就有意對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)。張同學(xué)平時(shí)很少開(kāi)口讀書(shū),但今天他當(dāng)著我們這么多人的面大聲讀出來(lái)了,是不是值得表?yè)P(yáng)。大家一致認(rèn)同,我又適時(shí)點(diǎn)撥,現(xiàn)在他讀錯(cuò)了,我們應(yīng)該怎么辦?這時(shí)有同學(xué)喊出了:“應(yīng)該原諒他,我們相信他會(huì)讀得更好一些!”我默許地向這位同學(xué)點(diǎn)了點(diǎn)頭,終于在大家鼓勵(lì)的目光中他又開(kāi)始讀下去了。很奇怪,接下去的內(nèi)容他讀得好多了,有些地方比如“唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了!”都能讀出其中朱自清當(dāng)時(shí)的那份自責(zé)和愧疚的感情了,最后他的朗讀贏得了大家的掌聲。
這樣一次同學(xué)間的小小肯定、鼓勵(lì)竟然有了意外的效果,讓我認(rèn)識(shí)到別人的賞識(shí)對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。事后我了解了這位學(xué)生,他告訴我其實(shí)私下里他很喜歡朗讀,只是喜歡在獨(dú)立的空間讀給自己聽(tīng),一到人多的時(shí)候就羞于開(kāi)口,而這一次是因?yàn)榇蠹业膶捜荨⒐膭?lì)讓他向前邁出了一步。事實(shí)證明,開(kāi)展美文誦讀活動(dòng)讓許多學(xué)生敢讀了,會(huì)讀了,同時(shí)學(xué)生們也在這樣的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了寬容、尊重、賞識(shí)。
親情是每個(gè)人生命中不可缺少的感情,親情是教育的源泉,是一個(gè)人成長(zhǎng)、生活所不可替代的營(yíng)養(yǎng)品。我在搜集美文范讀時(shí),就有意識(shí)地多選擇了些展現(xiàn)濃濃親情的文章,以期能對(duì)我的學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)熏陶。其中我曾經(jīng)給學(xué)生范讀過(guò)這樣一篇美文《為父親彎腰》,讓我的很多學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母親情的重要。
我的這一次讀也較以往有所區(qū)別,以往一般都是一氣呵成把文章讀完,而這一次我在讀的過(guò)程中故意安排了多次停頓,以期留給學(xué)生多一點(diǎn)感悟空間。首先讀完文章題目“為父親彎腰”后我稍停頓一會(huì)兒,并注意觀察了學(xué)生的反應(yīng),我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都略帶奇怪的神色,我知道我的朗讀設(shè)計(jì)達(dá)到了初步的目的。接下來(lái)的副標(biāo)題“父親為我彎了一輩子腰,我彎腰是向天下所有的父親致敬——”我讀完后又有意多停頓了一會(huì)兒。在停頓中我看到不少同學(xué)神情變得沉重多了,雖然他們還不知道文章的具體內(nèi)容,但這樣名言警句式的表達(dá)似乎已經(jīng)打動(dòng)他們了。在接下來(lái)的文章中多處“感動(dòng)點(diǎn)”我都進(jìn)行了這樣的適當(dāng)停頓,希望能誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴。除此之外對(duì)于這篇美文我還進(jìn)行了二次誦讀,并針對(duì)文中的精彩語(yǔ)句比如像“父親最后從貼身衣兜里拿出一個(gè)塑料袋,說(shuō):‘這5000塊錢(qián)是我賣(mài)雞賣(mài)豬攢的,都攢3年了。我用處不大,你拖家?guī)Э诘挠玫弥弥钡鹊雀腥酥辽畹恼Z(yǔ)句進(jìn)行了適時(shí)點(diǎn)評(píng)。這樣的適時(shí)點(diǎn)評(píng)解讀堪稱美讀的最佳伴侶,學(xué)生們?cè)诶蠋煹倪呑x邊解說(shuō)中對(duì)美文內(nèi)容的理解又更深入了,美文中這位一切為了兒女著想的慈父形象深深地駐扎到學(xué)生的內(nèi)心深處。這里我的停頓、點(diǎn)評(píng)解說(shuō)等并不是什么好的朗讀絕技,只是合理運(yùn)用這樣的停頓藝術(shù)加上適時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生在聽(tīng)讀這個(gè)獨(dú)特階段中去更好地感悟。說(shuō)到底還是文章本身的情感道德魅力在打動(dòng)著我的學(xué)生,我只是借助于語(yǔ)音這個(gè)媒介讓其中的道德感染力、穿透力更強(qiáng)了些罷了。
朱自清先生也曾多次撰文論及語(yǔ)音,認(rèn)為對(duì)課文內(nèi)容的理解,其意義的獲得一半在聲音里頭。很多時(shí)候一篇意蘊(yùn)豐富的好文章,自己看讀可能只是一般意義的了解,而當(dāng)別人將同樣一篇文章用朗讀的方式呈現(xiàn)給你的時(shí)候,文章中所傳達(dá)的感人的情感、生活的真諦的穿透力似乎更強(qiáng)了,對(duì)文章的理解也好像比原先自己的讀要深多了。我的這樣一個(gè)誦讀實(shí)踐就是期望通過(guò)語(yǔ)音來(lái)傳情,讓學(xué)生斂身正坐,虛心涵詠,在美的語(yǔ)音中追隨作者的心境與情懷,以達(dá)到心與心的相通。
“立德樹(shù)人”這樣一個(gè)古老而時(shí)尚的話題已成為新時(shí)期教育的關(guān)注點(diǎn),但時(shí)代又賦予其新的意義和新的內(nèi)容。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展需要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,決定了“立德樹(shù)人”要立的“德”是社會(huì)主義所需的德。我這篇文章只是結(jié)合我平常的美文誦讀的教學(xué)實(shí)踐,粗淺地探索了讓學(xué)生在美文美讀中如何形成一些良好的品質(zhì),諸如愛(ài)、尊重、接納、真誠(chéng)、融洽、同情、感激、憐憫、慈悲等等的一些做法。我認(rèn)為這些都是道德情感教育的重要組成部分,從幫學(xué)生“立德”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)其作用是顯而易見(jiàn)的,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的“樹(shù)人”目標(biāo)而言也有不可忽略的積極意義。