蔣謙年
語文學習,如果能做到因文而異、因需而設、以學定教、順學而導,那么,學生的學習必將是鮮活的,課堂也會因此有了額外的增值,顯得多姿多彩,意蘊十足。
例如,在《天鵝的故事》的教學中,我設計了這樣一個問題:俄羅斯老人斯杰潘家的墻上為什么掛著那桿獵槍?
反復細讀課文,學生從中領悟:天鵝為了生存,不惜冒著生命危險,用自己的身體英勇破冰的精神感動了老人,使他從心底里喜愛上了天鵝,所以他一直把那桿獵槍掛在墻上來警醒自己。這個問題的選點較好,但是,反復細究課文就會發現,這個問題太大、太籠統,而且教學如果僅僅只是走到這一步,未免有些淺嘗輒止,對于文本的理解還停留在一個較淺的層面。帶著這樣的思考,我重新研讀教材,深入文本,認真反思、診斷和篩選,認為把“俄羅斯老人斯杰潘家的墻上為什么掛著那桿獵槍”這個問題應該進一步“拉近了看”,進一步“化整為零”:
斯杰潘家的墻上掛著的那桿獵槍,究竟是為誰而掛?僅僅是為自己而掛嗎?
語文學習就是一個與文本對話、與作者神交,然后不斷地打開自己、滋潤自己、提升自己的過程。這其中的“對話”或“神交”,既要“拉近了看”,也要“推遠了看”。我們需要小心翼翼地呵護學生的表達欲望,同時也需要轉移目光和精力,在“真的是這樣嗎”這樣的“反轉處”,“鉆進去”也“跳出來”。當教師提出“那桿獵槍僅僅是為自己而掛嗎”,無疑是在學生不疑時給予猛然一擊,使學生醒悟過來:是呀,斯杰潘家的墻上掛著的那桿獵槍,絕不僅僅是為自己而掛,一定是為很多人而掛。想通了這一點,學生紛紛回答:為他自己而掛、為世人而掛、為所有的生命而掛……看到學生如此活躍,我“順學而問”,趁機出示了以下問題設計:
斯杰潘家的墻上掛著那桿獵槍,是為自己而掛,因為______________;是為老人的家人而掛,因為____________;是為來老人家做客的人而掛,因為_________________;是為世人所掛,甚至是為“我們”所掛,因為_________________;是為天鵝而掛,因為__________;是為其他動物而掛,因為___________________……
這樣的問題“牽一發而動全身”,可以最大限度地打開學生的多重視域,至少憑借這些問題,師生在以下幾方面有所收獲:
1.這把獵槍是為老人的家人而掛。因為這把獵槍已經掛了30多年,老人的親人和兒孫,每天進進出出,看到這把不該掛著的槍,都會再一次重溫天鵝的故事。天長日久,這種“提醒”就會轉化為孩子們的精神財富。而在老人看來,這樣的一種精神傳承,能夠從少年帶到中年乃至老年,是值得欣慰的一件事情,也是值得一輩子去做的事情。
2.這把獵槍是為來老人家做客的人而掛。每一個到老人家做客的人,都免不了會好奇地追問這把獵槍的來歷和它背后精彩的故事。而追問和分享,本身就是把“天鵝精神”傳遞給別人的過程,是對心靈的滋潤、滲透和滋養。事實上,這樣的一個“精神標記”掛在那里,已經影響了部分“造訪者”,包括作者,也包括其他人。
3.這把獵槍是為世人所掛,甚至是為“我們”所掛。因為老人的家人和每一個“造訪者”,總會有一部分人“薪火相傳”,總有一天,“天鵝精神”通過口說、文字和閱讀會抵達我們的內心。瞧,今天,我們不是讀到這篇文章,并且被這一群了不起的天鵝深深地折服嗎?
可見,把問題拉近了看,“化整為零”,把籠統的問題肢解為與此相關的、切入口更小的、更有針對性的小問題,可以更細膩地觸摸問題背后所包含的多重意蘊。所謂的“推遠了看”又“拉近了看”,并不是表層意義上的“由表及里”,而是一種更為靈活的探究和延伸,能夠激活學生的思維彈性。如此,學生對文本的閱讀才能走向縱深,才能變得開闊,變得意蘊十足。