初中《道德與法治》教材編寫的特點研究

成善鴻

摘要：教育部辦公廳日前發(fā)布了《關(guān)于2016年中小學教學用書有關(guān)事項的通知》。《通知》明確，為貫徹落實黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學設(shè)立法治知識課程的要求，從2016年起，將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。本文就初中道德與法治課堂教學中可能存在的幾點問題進行探究，并對新教材內(nèi)容談談自己的看法，幫助教師理解新教材的特點，以期提高初中道德與法治課堂教學實效，更好的體現(xiàn)道德與法治課堂的本真。

關(guān)鍵詞：道德與法治；特點；研究

G633.2

21世紀以來，初中思想品德課教學方式備受爭議，思想品德課教師一直處于風口浪尖。如何培養(yǎng)“四有”公民，如何落實“三觀”教育，如何培養(yǎng)“公民的核心素養(yǎng)”等都與初中思想品德教育有著直接的聯(lián)系。思想品德教材版本也出現(xiàn)多樣化。從思想品德，到品德與生活，再到品德與社會，最后到道德與法治課，這不僅是名字的改變，更應該是教育思想的進步，教育理念的更新。將道德與法律更緊密地結(jié)合在一起，讓學生更清晰地知道什么該做、什么不該做；什么是應當追求的，什么是做人做事的底線。而在具體教學過程中，希望我們老師能以這次的課改為契機，改變以前的說教、灌輸模式，從學生的成長出發(fā)，用更鮮活的教學手段，讓法律知識真正轉(zhuǎn)化為學生的法律意識和遵紀守法的表現(xiàn)，將他們培育成合格的公民。

初中政治課更名為“道德與法治”，無疑是教育主管部門對全面推進依法治國戰(zhàn)略的積極響應。但真正要實現(xiàn)法治教育的良好效果，道德與法治教師必須極力避免以下幾種做法：一是把法律壓縮為干巴巴的文字，讓孩子死記硬背，這樣只會讓孩子對法律心生厭惡；二是把法治課上成遵紀守法課，偏重刑法、處罰法等義務性規(guī)范的宣教，這樣可能令學生對法律心生恐懼；三是把法律教成一種純粹的工具，而缺乏培育精神層面的信仰基因，這樣將會加劇法律工具主義的流行。那么，道德與法治課教師面對新的課標、新的教材，如何才能真正理解道德與法治的新內(nèi)涵呢？如何才能改變傳統(tǒng)的說教、灌輸課堂呢？如何才能上好一節(jié)學生喜歡的課呢？下面就以七年級上冊《道德與法治》談談對教材的理解。

一、教材知識梯度明顯，注重從小學到中學的銜接。

縱觀道德與法治教材，我們可以看出教材的知識結(jié)構(gòu)、教材的內(nèi)容都以加強道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，注重生活化、情景化的體現(xiàn)。與學生的學習和生活聯(lián)系緊密。教材結(jié)構(gòu)合理，知識梯度明顯。從成長的節(jié)拍，到友誼的天空，再到師長情誼，最后到生命的思考。整個教材思路非常清晰。把初中學習生活作為起點，注重培養(yǎng)同學之間的交往，師生之間的交往以及挫折意識、生命意識的教育。心理學家讓·皮亞杰曾提出內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀，即心理發(fā)展是主體與客體相互作用的結(jié)果。皮亞杰認為智力是一種適應形式具有動力性的特點。隨著環(huán)境和有機體自身的變化，智力的結(jié)構(gòu)和功能必然不斷變化，以適應變化的條件。在七年級上冊道德與法治教材中，各個單元的內(nèi)容真正體現(xiàn)了學生的生理、心理、智力發(fā)展的特點，適應了學生的生活環(huán)境和自身的實際。

二、加強對知識點的整合，貼近學生生理、心理發(fā)育特點。

七年級上冊道德與法治共分為四個單元，內(nèi)容與舊教材《思想品德》相比更加完善，充實。根據(jù)學生的心理特點和實際需求把原來思想品德的內(nèi)容進行了調(diào)整。在第一單元成長中的節(jié)拍中增加了少年有夢，終身學習等知識。要求在初中的學習生活中要懷揣夢想，樹立堅定的人生理想，樹立終身學習的觀念，為實現(xiàn)夢想、理想而努力奮斗。第二單元友誼的天空中增加了與同學、朋友之間的相處，競爭，網(wǎng)絡(luò)交往等內(nèi)容。強調(diào)與同學、朋友交往的正確的方法，通過正當?shù)母偁幋龠M共同成長，特別是面對網(wǎng)絡(luò)交往的新特點，加強青少年的自我保護意識。第三單元師長情誼中增加了與老師、長輩之間的內(nèi)容，通過走進老師，了解老師最終形成教學相長、亦師亦友的師生關(guān)系。通過對家的理解、體味親情，了解父母的愛。讓學生懂得正確面對愛的碰撞以及如何構(gòu)建和諧的家庭。第四單元生命的思考注重培養(yǎng)學生珍愛生命，讓生命得以延續(xù)，培養(yǎng)學生面對困難和挫折的勇氣。

七年級上冊道德與法治是對舊教材《思想品德》的內(nèi)容進行整合，注重學生的品德教育和行為習慣的養(yǎng)成，旨在培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀。更加注重情感態(tài)度價值觀，注重情感的升華。在今后的課堂教學中仍然堅持以學生為中心，加強學生對教材內(nèi)容的認同，注重知識點的引導。

三、教材內(nèi)容比較靈活、生活化，強化學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成教育

傳統(tǒng)的課堂教學中，課堂是教師預設(shè)好的課堂，教師怎樣教學生就怎樣學。學生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學過程基本忽略了學生的存在，是學生適應教師的過程。教師喜歡對知識點進行歸類整理，目的是幫助學生記憶，便于在考試中獲得更高的分數(shù)。道德與法治課不僅僅是名字的改變，其內(nèi)容較思想品德教材內(nèi)容有較大的改變，究其特點主要體現(xiàn)內(nèi)容靈活性、事例生活化、學習方式多樣化等。在教材的內(nèi)容上，原先一些比較重要的知識點在道德與法治中只要求學生閱讀理解。如第三單元中如何面對不同風格的老師；與老師發(fā)生矛盾怎么辦；如何孝親敬長；和父母溝通的技巧；如何調(diào)節(jié)調(diào)解家庭成員之間的矛盾等。所以，在課堂教學中更多的是如何引導學生去思考問題，在案例中、活動中去明白做人的道理，而不是強調(diào)課堂教師的說教、知識點的灌輸。

北京師范大學和中國教育創(chuàng)新研究院共同發(fā)布的《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》研究報告指出，最受重視的公民七大素養(yǎng)分別是：溝通與合作、創(chuàng)造性與問題解決、信息素養(yǎng)、自我認識與自我調(diào)控、批判性思維、學會學習與終身學習、公民責任與社會參與。今天的道德與法治教材內(nèi)容正是體現(xiàn)了這一理念。新教材《道德與法治》課堂應該是教師和學生之間、學生和學生之間互動的過程。課堂教學重在學生怎么學而不是老師怎么教，活動過程要保障學生的主體地位。教學活動成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學生主動參與了學習的過程，是否達到了情感的升華，獲得了成功的體驗。

新教材就要有新的教法、學法。作為新教材道德與法治的踐行者，就要擔當起教材賦予我們的使命，承擔起我們應有的責任。著名教育家李鎮(zhèn)西老師在談到“新教育”時指出：“新教育”之“新”，并不是前所未有的橫空出世，而是歸真返樸和與時俱進，也就是說，今天所進行的新教育實驗是讓教育回到起點，將過去無數(shù)教育家所憧憬的教育理想變成現(xiàn)實。道德與法治正是體現(xiàn)這一教育理念課堂能否歸真返樸和與時俱進，學生能否真正從道德與法治課本中感悟生活的哲理，形成自己人生正確的價值觀，是我們道德與法治教師追求的目標同時也是新時期的社會責任。