從“教課文”到“教語文”的理解

肖樂平

（衡山縣城西完小 湖南衡山 421300）

摘 要：“教語文”既是一種教學(xué)理念，也是一種課程意識。從“教課文”到“教語文”。這一字之差是對語文教學(xué)著眼于“理解內(nèi)容”的定位進(jìn)行糾偏，并將其重新定位為“言語實踐”。這一回歸，并非簡單的回來，也不是回到老路上去，更不是倒退，那么我們應(yīng)該在回歸本原的過程中怎樣去尋求一種平衡，產(chǎn)生新的認(rèn)識，醞釀新的突破呢？

關(guān)鍵詞：理解 積累 運用

一、巧理解

如何幫助學(xué)生化抽象的概念為真切的體會，從而真正理解關(guān)鍵性詞語的豐富內(nèi)涵，是至關(guān)重要的。

“看似尋常最奇崛，成就容易卻艱辛”，讓學(xué)生正確理解課文中的重點詞語是一項基本的語文教學(xué)任務(wù)，有時候抓住一兩個關(guān)鍵的詞語，往往就可以起到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果。如：教學(xué)《地震中的父與子》中，以情感為主線，結(jié)合課文內(nèi)容為學(xué)生營造一個展現(xiàn)人間父子情深的氛圍，教師通過板書“地震”一詞提問學(xué)生：“看到這個詞你想到什么？”接著抓住地震離學(xué)生生活實際比較遠(yuǎn)這個實際問題，播放了相關(guān)視頻，給學(xué)生心靈造成強(qiáng)大的震撼，學(xué)生自然聯(lián)想到地震的“驚心動魄”、“慘不忍睹”、“痛不欲生”……拉近了學(xué)生與文本的距離。緊接著，教師以“了不起”入手，讓學(xué)生從自己最感動的父親在廢墟和瓦礫中整整挖了38小時這段感人的內(nèi)容出發(fā)，在情感的升華中體會父子的“了不起”。在分析父親的形象時，展現(xiàn)了三幅畫面：①父親見到一片廢墟悲痛欲絕，但又重新挺立；②很多人勸阻，但他堅持著挖廢墟；③父親孤軍奮戰(zhàn)，傷痕累累的畫面。情感的一次次推動使學(xué)生成功地理解父親的“了不起”，也很自然的理解了兒子的“了不起”。

值得點醒的是：在理解的過程中，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書，自己去領(lǐng)會。無論語言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒必要講清楚的。柳斌先生說：“古人‘好讀書，不求甚解，我們呢，卻求甚解不好讀書！這樣不行。”我覺得，陶淵明說的“不求甚解”道出了一個事實，即許多東西，比如詞語的意思，文章表達(dá)的意思和情感等，往往是很難說清楚的，也沒必要說清楚。任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時是說不出來的，也不一定要求學(xué)生說出來，意會就行了。我們應(yīng)尊重每個學(xué)生的獨特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個答案，一個結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個人”；語文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)適度，因為閱讀教學(xué)的根本手段是理解感悟。

在理解感悟這一過程中，我們需要始終認(rèn)清一點：只有在言語實踐中培養(yǎng)能力，才能從根本上解決語文教學(xué)虛空和低效的問題。

二、重積累

在課程總目標(biāo)中提出：“……有較豐富的積累，形成良好的語感……”語文老師要有積累意識，語文教學(xué)要重積累，而做到這一點，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。

1.多讀。

讀是語文教學(xué)的基本方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出滋味，讀出情趣，從而讀有所值，讀有所得，在讀中自然而然地積累豐富的語文材料。葉圣陶先生曾把有感情的讀稱為“美讀”，并指出：要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在激昂處還他個激昂，在委婉處還他個委婉。因此，教師要注意引發(fā)學(xué)生在朗讀中動情.生情，主動積極地積累語言。

例如，《富饒的西沙群島》一文景美文美，它以優(yōu)美的筆觸，描寫了西沙群島的絢麗景色和豐富的物產(chǎn)，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的思想感情。教師可讓學(xué)生聽配樂朗讀，可讓學(xué)生觀看西沙群島的相關(guān)圖片，激發(fā)學(xué)生對西沙群島的熱愛向往之情。在此基礎(chǔ)上配樂讀，表演讀，反復(fù)誦讀，在讀中理解西沙群島的特點，在讀中想象西沙群島的美景，在讀中欣賞美麗壯觀的圖畫，學(xué)生心通其意，必有身臨其境之感，將自己融入優(yōu)美文字之中，就在感情朗讀中順理成章地積累了語言。

2.多誦。

要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，離不開積累，而積累離不開背誦。針對新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們認(rèn)為只有背誦得多，聚沙成塔，才能厚積薄發(fā)；應(yīng)用起來才能左右逢源，得心應(yīng)手，達(dá)到如古詩所言：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任看張”的境界。背誦既是儲存、積累語言、知識的需要，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的理解、歸納等意識和能力。起著良好作用。在背誦的過程中，不能只是簡單地讓學(xué)生死記硬背，而是要讓他們掌握一定的背誦方法。只有這樣， 才能達(dá)到事半功倍的效果。才能做到更廣泛地積累語文知識。

3.豐富生活。

葉圣陶說：“惟有從生活中多方面去體驗，把社會所得一點一點地積累起來，積累多了，了解才見深切。語文源于生活，又廣泛用于生活，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)語文和運用語文的意識和能力，是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。我們在學(xué)語文時，要注重語文知識的生活化運用，實現(xiàn)書本知識與生活世界的溝通，與學(xué)生經(jīng)驗世界和成長的需要溝通，引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，關(guān)注生活，關(guān)注社會，關(guān)心時事，讓學(xué)生在社會生活中學(xué)語文，從而使語文富有靈性。

三、活運用

崔巒先曾說過：“在我們的語文教學(xué)中，一方面要加強(qiáng)閱讀教學(xué)，另一方面要加強(qiáng)讀寫聯(lián)系，做到讀寫滲透，讀寫結(jié)合。”語文是人類的最重要的交際工具，掌握了就要運用。在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用。孔子兩千多年前就提出了“學(xué)而時習(xí)之”和“舉一隅而以三隅反”的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個“用”字。學(xué)了不用，或者不會用，知識就成了死的了。因此在語文教學(xué)中我們要注重讀寫結(jié)合。

1.模仿練筆。小學(xué)生的身心特點決定了模仿在教學(xué)中的價值。“仿寫”是依照課文的寫作方法，寫出自己的所聞、所見、所感，主要目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察表達(dá)方法，并在學(xué)習(xí)過程中能夠進(jìn)一步體會課文內(nèi)容，同時達(dá)到訓(xùn)練寫作的目的，使課堂閱讀得到一定延伸。仿寫的訓(xùn)練方式主要有仿句、仿段、仿篇。篇的仿寫主要是從文章的結(jié)構(gòu)和寫法角度進(jìn)行練習(xí)。

2.拓展練筆。高年級學(xué)生有了一定的閱讀積累，掌握了較多的寫作方法，拓展練筆比較適合他們。練筆的形式很多，有補(bǔ)白類的，包括補(bǔ)充人物語言、動作、心理活動；擴(kuò)寫類的；情感升華、主題提升類等。

那么，在語文教學(xué)的讀寫結(jié)合中，我們又該注意些什么呢？一是要找到讀寫結(jié)合的連結(jié)點，使讀寫真正結(jié)合起來，不要流于形式。二是不要把每一次的習(xí)作練習(xí)看成只有作文要求的那點內(nèi)容，應(yīng)把習(xí)作，不僅貫穿于閱讀教學(xué)始終，還要把習(xí)作與學(xué)生生活緊密相連。只有這樣，學(xué)生才知道寫什么，懂得怎么寫，進(jìn)而喜歡閱讀與寫作。

在從“教課文”到“教語文”這一轉(zhuǎn)變過程中，相信只要遵循以上原則，行動上積極探索，語文教學(xué)實現(xiàn)高效之路就在我們腳下。