初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

楊學(xué)文

（河北省石家莊市贊皇第一中學(xué) 河北石家莊 050000）

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育在現(xiàn)代教育進(jìn)程中起著至關(guān)重要的作用，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和正確的價(jià)值取向，形成良好的道德素養(yǎng)的重任。在當(dāng)代社會(huì)中愛(ài)國(guó)精神的作用主要表現(xiàn)在道德的導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生陶冶良好健康的情操，規(guī)范學(xué)生的行為規(guī)范。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在現(xiàn)代化教育進(jìn)程中是不可或缺的核心環(huán)節(jié)，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和諧校園的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，加強(qiáng)初中生的愛(ài)國(guó)精神教育顯得刻不容緩，教育者紛紛加入其中，為提高初中歷史中的愛(ài)國(guó)精神教育出謀劃策。

關(guān)鍵詞：初中歷史 愛(ài)國(guó)精神

一、在初中歷史中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神的意義

素質(zhì)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，在初中教育中實(shí)施愛(ài)國(guó)精神教育是其中最關(guān)鍵的一環(huán)。初中生正處在青春期，無(wú)論身體還是大腦在快速的發(fā)育和開(kāi)發(fā)中，是學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的孩子會(huì)有叛逆，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)環(huán)境的態(tài)度開(kāi)始有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，有著自己獨(dú)立的思想，在不是可以任由他人安排自己的生活的年紀(jì)。在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生正是熱血沸騰的年紀(jì)，在這時(shí)對(duì)他們開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育是最佳時(shí)機(jī)。作為我國(guó)未來(lái)的接班人，他們的素質(zhì)就是我國(guó)未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)，他們愛(ài)國(guó)還何愁我國(guó)未來(lái)的前途。一個(gè)具備愛(ài)國(guó)精神的未來(lái)接班人，他們會(huì)自覺(jué)自愿以主人翁的態(tài)度自處，這種態(tài)度會(huì)促使他們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為自己的祖國(guó)做出最大的貢獻(xiàn)。我國(guó)向來(lái)是文明之邦，現(xiàn)在的初中生應(yīng)該逐漸具備愛(ài)國(guó)精神，將我國(guó)文明發(fā)揚(yáng)光大。在初中歷史中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，不僅有利于學(xué)生良好人格的形成，更有利于提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。[1]

二、在初中歷史中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的有效途徑

在初中歷史中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神是最為合適的，也是必不可少的。由于初中生都面臨著中考的壓力，對(duì)歷史這門課程的重視程度可能沒(méi)有語(yǔ)數(shù)外那些科目深，而且學(xué)校安排的課時(shí)也比較有限，在這種情況下，又要做好初中的愛(ài)國(guó)精神教育，提高課程有效性是唯一的出路。我根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在初中歷史課上培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神。[2]

1.提高初中歷史教材的實(shí)踐性。

所謂歷史教材的實(shí)踐性，是指再去經(jīng)歷一次相同的歷史事件，這是不切實(shí)際的，因?yàn)闅v史是無(wú)法重現(xiàn)的。但是歷史卻留下了痕跡，這些痕跡就是我們追尋歷史足跡的現(xiàn)實(shí)路標(biāo)。在歷史課上，我們學(xué)生會(huì)接受到許多重大的歷史事件，這其中有很多都與愛(ài)國(guó)精神有關(guān)。通過(guò)這樣一些歷史紀(jì)念日，帶領(lǐng)學(xué)生緬懷逝去的英雄，通過(guò)一些開(kāi)展相關(guān)的主題活動(dòng)，如看展覽或是與之相關(guān)的影片，一方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史事件的了解，同時(shí)也能更加直觀的被愛(ài)國(guó)英雄們的事跡所感動(dòng)。學(xué)生可以從這些愛(ài)國(guó)的歷史事件中受到鼓舞和啟發(fā)，他們會(huì)向這些英雄們致敬并向他們學(xué)習(xí)，潛移默化中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感得到激發(fā)。愛(ài)國(guó)精神更多的是一種歷史的責(zé)任感和負(fù)重感，只有在歷史課中，學(xué)生了解到為了歷史的進(jìn)步和今天的幸福生活，多少先輩付出了令人無(wú)法想象的代價(jià)，從而更加珍惜今天的幸福，同時(shí)為我們偉大的民族有那樣一群偉大的愛(ài)國(guó)英雄而自豪，從而自覺(jué)自愿的向他們學(xué)習(xí)，向他們靠攏，以英雄為榜樣，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)，這樣的青少年才是無(wú)愧于我們偉大的祖國(guó)，無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的人才。

2.注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。

所謂歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，是指將前人的風(fēng)骨行為準(zhǔn)則繼承下來(lái)，一代又一代的沿襲下去。歷史可以成為過(guò)去，也可以成為當(dāng)下。歷史中有太多感人的愛(ài)國(guó)英雄的事跡，他們之所以有這樣的英雄情懷是與他們自身行事準(zhǔn)則分不開(kāi)的，所以中學(xué)生在歷史中還應(yīng)該學(xué)到愛(ài)國(guó)英雄們行為準(zhǔn)則。在今天有一個(gè)現(xiàn)成的準(zhǔn)則可以完全總結(jié)愛(ài)國(guó)英雄們的行為指南，那就是胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，因?yàn)閷⑸鐣?huì)主義榮辱觀時(shí)刻放在心中，并實(shí)實(shí)在在的踐行，就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。在榮辱觀中，有一條是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以背叛祖國(guó)為恥”。做到了“八榮八恥”，熱愛(ài)祖國(guó)就會(huì)滲到骨子里，學(xué)生會(huì)牢記愛(ài)國(guó)，直至變成一種習(xí)慣。

3.增強(qiáng)學(xué)生自信心。

在歷史課中，學(xué)生了解的都是一些歷史名人，這些人是經(jīng)過(guò)歷史的洗禮留存下來(lái)的。五千年的歷史長(zhǎng)河中，出了多少人，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，只有這些人永不褪色，一方面說(shuō)明愛(ài)國(guó)英雄們的精神永垂不巧，同時(shí)也說(shuō)明他們是世人中的佼佼者。我們大多數(shù)人都是普通人，初中生可能會(huì)覺(jué)得英雄太遙遠(yuǎn)，沒(méi)有自信自己也能成為英雄。教師這時(shí)應(yīng)該將學(xué)生的這種觀念糾正過(guò)來(lái)，愛(ài)國(guó)精神并不是成為英雄，而是從我做起，從身邊的每一件小事做起，這樣的行為和英雄們?cè)诒举|(zhì)是并無(wú)差別。學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)自信心，努力提升自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境中，我國(guó)能迅速崛起，并屹立于世界民族之林，是靠全國(guó)人民的艱苦奮斗，中學(xué)生應(yīng)該有責(zé)任也有信心將祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)的更加美好。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育在現(xiàn)代教育進(jìn)程中起著至關(guān)重要，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和正確的價(jià)值取向，形成良好的道德素養(yǎng)的重任。在當(dāng)代社會(huì)中愛(ài)國(guó)精神的作用主要表現(xiàn)在道德的導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生陶冶良好健康的情操，規(guī)范學(xué)生的行為。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在現(xiàn)代化教育進(jìn)程中是不可或缺的核心環(huán)節(jié)，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、和諧校園的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，加強(qiáng)初中生的愛(ài)國(guó)精神顯得刻不容緩，教育者紛紛加入其中，為提高初中歷史中的愛(ài)國(guó)精神教育出謀劃策。

參考文獻(xiàn)

[1]許麗.中學(xué)思想政治教育中的隱性教育問(wèn)題研究[D].電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[2]王英.論歷史教學(xué)目標(biāo)的強(qiáng)化作用[D].東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003.