中國夢的馬克思主義哲學(xué)觀分析

王新華

摘要：中國夢正引領(lǐng)者中國未來的發(fā)展方向，是中華民族偉大復(fù)興的精神和情感寄托。中國夢是國家和人民共同的夢想和愿景，其在思維上與馬克思主義哲學(xué)有著緊密的聯(lián)系。本文主要以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，對中國夢思想內(nèi)涵進(jìn)行哲學(xué)剖析，分析其中蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：中國夢；哲學(xué)；馬克思主義；分析

中圖分類號：D61

習(xí)近平在復(fù)興之路展覽之后提出，要實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在之后的多個會議場景中，習(xí)近平對中國夢繼續(xù)賦予新的思想內(nèi)涵，提出中國夢的實(shí)現(xiàn)，必須堅持中國道路，凝聚中國精神，弘揚(yáng)中國力量，并從多方面闡述其思想內(nèi)涵。至此，中國夢已有了豐富的內(nèi)容，成為當(dāng)今我國建設(shè)社會主義和發(fā)展社會主義的重要基礎(chǔ)理論，對于祖國的繁榮昌盛以及中華兒女的偉大憧憬都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國夢遵循了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

中國夢的提出，是基于我國當(dāng)下國情特點(diǎn)而提出來的重要指導(dǎo)思想，也是中國社會發(fā)展的必然趨勢和客觀規(guī)律，是中華人民向往美好生活的集中體現(xiàn)。在馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義中，物質(zhì)決定意識，世界的存在是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是不斷發(fā)展和運(yùn)動的。這也要求我們清晰認(rèn)識到物質(zhì)的決定性作用以及意識的能動性作用，以物質(zhì)實(shí)際情況為依據(jù)，樹立正確的意識觀念。在這個辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，中國夢的提出恰好符合當(dāng)今中國的社會基本實(shí)情。我們知道，改革開放已經(jīng)過去三十多年，在經(jīng)濟(jì)上以及人們的生活水平上都取得了極大的改善和發(fā)展。但目前我國各項發(fā)展指標(biāo)還存在諸多問題，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，環(huán)境的污染加劇，人們生活水平還需要繼續(xù)提升等等。于是中國夢指導(dǎo)思想降臨，立足于基本國情，理清發(fā)展道路，并提出了更高的發(fā)展目標(biāo)，為我國的發(fā)展繪制了大好藍(lán)圖。在我國社會主義初級階段沒有改變的情況下，發(fā)展仍然是國家重大前進(jìn)方向和目標(biāo)，中國夢的提出完全符合發(fā)展的規(guī)律，是基于實(shí)際情況的正確意識。在發(fā)揮主觀能動性，調(diào)動人民群眾的積極性方面，中國夢都具有實(shí)際意義。

二、中國夢堅持了人民群眾的主體性地位

任何拋開人民群眾而談的思想和理論都是空殼，因此，習(xí)近平在談到中國夢時強(qiáng)調(diào)，中國夢是中國人民的夢，中國的夢最終實(shí)現(xiàn)也必須依靠人民，中國夢的目標(biāo)也是造福人民。因此，要實(shí)現(xiàn)中國夢必須緊緊團(tuán)結(jié)中華各族人民的集體力量。馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中歷史唯物主義提出，人民群眾是歷史的制造者，是社會財富的制造者，是認(rèn)識的主體，是實(shí)踐的主要力量，同時也是社會變革的決定力量。這告訴我們，任何認(rèn)識理論都要以人們?nèi)罕姙榛A(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的變革都離不開人民群眾的力量。中國夢在人民群眾這一主體上具有重要的思想體現(xiàn)。中國夢的實(shí)現(xiàn)必須緊緊依靠人民，而發(fā)展的果實(shí)由人民共享，人民群眾是中國夢的發(fā)展動力以及主要力量。在人民群眾的歷史主體地位上，中國夢指導(dǎo)思想給予充分的肯定和堅持，堅持人民群眾的主體地位不動搖。

三、中國夢肯定了社會存在與社會意識的辯關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)思想當(dāng)中的歷史唯物主義堅持社會存在與社會意識存在辯證關(guān)系，認(rèn)為兩者基本關(guān)系是社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。也就是說，社會發(fā)展的實(shí)情與現(xiàn)狀會造就相應(yīng)的社會整體意識。反過來說，先進(jìn)的社會意識會帶動社會的發(fā)展，對社會具有促進(jìn)作用，但如果是落后的社會意識，則會阻礙社會的發(fā)展。社會意識對社會存在的能動性作用明顯。

（一）中國夢堅持了社會存在對社會意識的決定作用

中國夢指導(dǎo)思想是一種社會價值和方向，歸屬于社會意識的范疇。對于中國夢的提出，是有時代背景、現(xiàn)實(shí)依據(jù)以及歷史淵源的。在以發(fā)展為主旨的時代背景下，中國的發(fā)展態(tài)勢良好，發(fā)展速度快，同時也被一些國家曲解了中國的發(fā)展。中國夢提出合作共贏的思想，并夢想與世界各國人民和平發(fā)展，互利互惠；現(xiàn)實(shí)依據(jù)是基于我國的基本國情，在改革開放的幾十年來，我國的發(fā)展突飛猛進(jìn)，物質(zhì)基礎(chǔ)逐漸雄厚，對于偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)不是幻想，是具有基礎(chǔ)的夢想；歷史淵源則是指中華民族復(fù)興夢的繼承和發(fā)展，五千多年文明古國，從未放棄在民族富強(qiáng)和復(fù)興上的探索。

（二）中國夢肯定了社會意識對社會存在的反作用

中國夢是一種理想和愿景，其在本質(zhì)上具有先進(jìn)性和超前性，具有科學(xué)性與革命性，受到全體人民群眾的共同擁護(hù)。作為先進(jìn)的指導(dǎo)思想和社會意識，中國夢具有促進(jìn)中國發(fā)展的重大作用。中國夢展示了中國發(fā)展和復(fù)興的自信心，堅持中國特色社會主義道路，為祖國和人民的富強(qiáng)與民主繪制了美好藍(lán)圖，激發(fā)了全體人民群眾的奮斗力量，各族人民團(tuán)結(jié)一心，共同為中國夢的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)力量。

結(jié)語：總之，中國夢的提出符合馬克思主義哲學(xué)觀，也符合我國基本國情，遵循社會發(fā)展規(guī)律，也堅持了人民群眾的主體性地位，符合人民群眾管道根本利益。中國夢的提出最大化地調(diào)動了人民群眾的積極性，調(diào)動了其主觀能動性。中國夢的偉大目標(biāo)終會實(shí)現(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]曾福文，蔣歡.中國夢的馬克思主義哲學(xué)觀探析[J].青春歲月，2015，19：202+201.

[2]徐國旺，李春秋.中國夢的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)[J].求知，2015，09：7-9.

[3]于萍，吳永華.馬克思主義哲學(xué)視閾下中國夢的哲學(xué)基礎(chǔ)分析[J].廣西社會科學(xué)，2015，10：58-62.