博雅教學模式在高職院校聲樂人才培養方面的應用研究

摘要：當代語境下的高職教育正向著素質化，通識化發展，如何在博雅教學模式下培養出高素質的聲樂人才，將成為藝術類高職院校聲樂教育的新課題。

關鍵詞：博雅教學模式；高職院校；聲樂人才培養

【中圖分類號】J616

聲樂教學是藝術類高職院校不可或缺的組成部分，它能夠陶冶學生的情操，培養學生的審美能力，促使學生全面發展。在教育改革的新形勢下，教育部對藝術類高職院校的音聲樂人才培養十分重視，極大調動了院校對聲樂課程潛力的挖掘，聲樂人才的培養，以及學生學習聲樂樂的積極性，在多所院校廣大師生的共同努力下，我國藝術類高職院校聲樂樂教學水平明顯提高，漸漸形成一套完備的教學體系，越來越多的聲樂樂人才走出校園，得到社會的認可和喜愛。但是當前藝術類高職院校的聲樂教育仍然存在諸如教育幅度不夠，缺乏適當方法，基礎環節薄弱等諸多問題，本文將在“博雅教學模式”的語境下探討如何應對藝術類高職院校聲樂人才培養過程中面臨的種種挑戰，力求對高職院校聲樂教學提供理論幫助。

一、針對“博雅教育”的總論

（一）何為“博雅教育”

對于大陸文化圈而言，博雅教育并不像字面涵義那般陌生，它就是我們常常所說的“素質教育”，臺灣對博雅教育的翻譯更為直觀——通識教育——也是最能突出該教育模式的核心翻譯，而本文將要論述的“博雅教育”則是香港的譯法，博雅教育還存在其它一些翻譯形式，例如：人文教育，通才教育，文科教育等等[1]。聲樂教育使用“博雅”一詞，意為培養廣博知識和優雅氣質的人才，能夠實現對人類靈魂的塑造，在博雅教育模式下，學生會脫離庸俗，邁向卓越，成為真正的藝術人才，文化人才。

（二）博雅語境下，如何界定人才

博雅教育是教育理念的新形勢，它規定了教育的方向和教育的目的，但是，在博雅教育的語境下，究竟何為人才？這是一個需要研究的問題。我國教育界曾經試圖為博雅教育下的人才觀做出定義，在多位著名教育學家的共同探究后，得出了如下結論：博雅教育是針對高等教育人才而言的，意在培養高素質高能力的全科人才，是所有高職院校、普通高等院校學生都應該接受的教育。在博雅教育的培養模式下，學生應該成為有集體協作精神，社會責任意識，具備全方位能力的新時代主人。博雅教育不僅僅培養學生的應用技能，知識儲備，還應該在情感態度上提升學生的領悟力和感受力。總之，解放人的自由性，樹立正確的生存觀，發展觀，成為內化自然與人文經驗的“社會主體的人”，就是博雅教育的人才理念，音樂教育是博雅教育中培養情感價值，滿足人的內在精神需求的關鍵課程，而聲樂人才即是博雅人才觀的表現形式之一[1]。

二、藝術類高職院校在博雅教學模式下培養聲樂人才的意義

（一）博雅教學模式可以培養學生的情感價值

聲樂是一種獨特的價值表現方式，它以旋律喚起學生的內在審美機制，感悟能力，使學生在無需言語表達的情況下獲得價值提升。例如，在博雅教學模式下的成功典例——音樂賞析課程中教師安排學生聆聽古典名曲《高山流水》，學生的情感伴隨著曲調滲透進對友誼、共鳴、生命的無常性、情感的永恒性等等價值元素的領悟中，音節的激蕩悠長好似學生情感的矛盾斗爭，最終在復歸平和的情緒中找到屬于自己的價值定位[3]。這是在其它教育形式下難以獲得的自由體驗。

（二）博雅教育可以激發學生的創新潛質

音樂的本質是創造力，它是一種藝術創造形式，更是一種自我創造本能。博雅教學模式可以激發學生的創造天賦，使學生在熱愛音樂，聆聽音樂的過程中產生創造音樂的欲望。在聲樂教學中，無論是翻唱一首歌曲，模仿一段琴曲的再創造，還是能夠獨立創新作品的原創行為，都會在博雅教學模式下得到支持和鼓勵，指導和培養[3]。博雅教學模式沒有固定的教學目標，只有宏達的教育理念，任何能夠符合人本性需求的教育模式都會獲得博雅教育光輝的普照，學生不會被要求去做，只會自發自覺去完成，為學生預留了無限想象空間和創造空間，對于聲樂人才的培養意義重大。

（三）博雅教學模式可以提高學習效率

博雅教育可以起到事半功倍的學習效果，這對于聲樂人才的培養至關重要。現代的藝術類高職院校為了適應新時代對專業人才、應用型人才的需求，高職院校的課業安排會偏重于技能訓練及其考核，使得很多學生無暇關注其它基礎學科和素質學科。怎樣才能在有限的課堂時間里使學生最大范圍內提高聲樂素養，成為一名有知識力、鑒賞力、創造力的聲樂人才，將是博雅教學模式所能提供完美解決之策的問題之一[3]。博雅教學模式能夠提高學生的學習興趣，激發學生的內在潛能，從而提高學生的學習效率和教學成果效率。這是在傳統的教學模式下難以實現的目標，高職院校的音樂人才培養必須依靠博雅教學模式展開。

三、博雅教學模式下的聲樂課存在的問題

無法突破傳統教學模式，“博雅”理念難以貫徹落實，很多高職院校的聲樂樂教師深知博雅教學模式的優越性，但是在具體實施上遇到很多困難，于是便止步不前，不敢嘗試，無法帶領聲樂教學走出新的道路，轉而回歸傳統窠臼，致使高職院校的聲樂教學水平與以往大同小異，始終得不到質的飛躍，更不用說聲樂人才的培養了。能否突破教師灌輸講授，學生被動接受，師生之間、生生之間毫無互動，將是突破該難點，走出培養聲樂人才的關鍵一步。

四、博雅教學模式應用于高職院校聲樂課堂的方案研究

（一）以學生為本，提高課堂可參與性

任何教學的成敗均來自學生的自覺參與程度。教師發揮的最佳作用僅僅是引導學生參與到課堂中來，而不是傳授學生多少知識。“授之以魚不如授之以漁”，博雅教育的理念便是培養學生的思維，使學生掌握方法，獲得內在覺醒[2]。所以，博雅教學模式下的聲樂課堂中必須回歸“以人為本”，即以學生為本，以學生的學習動機為出發點，讓聲樂人才的培養實現于課堂之上。

（二）提高聲樂課堂的兼容能力

博雅教學模式是針對于學生的教育需要創設的。學生來自不同專業，比如聲舞專業、影視表演專業這些學生具有不同的興趣愛好和天賦能力，這些專業都設有聲樂課。如何能讓這些來自不同專業的學生參與到同一個課堂中來？勢必要提高聲樂課堂的兼容能力，在課程內容和講課風格上適當兼顧學生的專業氣質和專業需求，形成聲樂課程與其它學科的整合交叉，提高聲樂課程的應用性和與時俱進的色彩。這也是博雅教育理念的“通識”要求。此外，通過舞臺的歌唱表演提高學生的實用技能，能夠幫助學生具備職業崗位需求的各種能力，具有較強的音樂表現能力和較高的音樂、文化素養，實現高職院校音樂表演專業聲樂人才的培養目標。

（三）聲樂課程應該注重培養創造力

不能使學生發揮出創造力天賦，就等同于沒有發揮出博雅教學模式的優勢。博雅教學模式的重點就在于培養學生的創新精神、創新意識、創新思維。博雅教學模式下的聲樂課堂，應該以學生能夠自主“創造音樂”為出發點，這并不是要求所有學生都成為音樂家，而是意在挖掘學生的一切創造形式和課堂潛力。學生被旋律所感染寫下的音樂評論，學生自己創作的歌詞，學生自行彈奏的樂段，都是學生創造力火花的閃現，啟發學生的創作意識，將成為博雅課堂模式下音樂通才的最完美表現。課程教學內容針對學生的未來職業崗位而設計，以舞臺演唱為重心，探索實踐教學內容的改革，達到社會就業市場對藝術類高職院校音樂表演專業聲樂人才的各種要求。

結語：

一切從學生的實際情況出發，教無定法，學無定論，隨機應變，因材施教。藝術類高職院校的聲樂教師應該在不斷的努力中挖掘博雅課堂模式的無限潛力，以培養新世紀通識能力下的聲樂人才為畢生的職業追求。

參考文獻：

[1]蘇祥玲.論聲樂市場的人才需求與音樂院校聲樂人才培養模式的異步性與解決途徑[J].歌海，2009，03：147-148.

[2]曾泓，黃淑梅.論高職聲樂“就業為導向”應用型人才培養的教學模式——高職聲樂教學改革的探索與實踐[J].藝術教育，2010，07：38-39.

[3]宋委.聲樂人才的培養與聲樂教學藝術——評《聲樂教學藝術論》[J].中國教育學刊，2015，08：127.

作者簡介：陳曄，1978.12出生，女，漢，浙江省湖州市，碩士研究生，講師，聲樂專業，聲樂教師