讓語(yǔ)文課堂注入活力

周華貴

G633.3

新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)除要求教師更新觀念外，還要求教師轉(zhuǎn)變角色。因?yàn)椋Z(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體感悟與探究。那么，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式就應(yīng)運(yùn)而生，這樣可充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。如果在課堂上能讓學(xué)生體會(huì)到“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”的滿足感，那么，我們將知識(shí)傳遞給學(xué)生的愿望也就事半功倍了。

一、讓精彩打動(dòng)學(xué)生心靈

俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半。而精彩的課堂導(dǎo)入是打動(dòng)和感染學(xué)生的有效方法之一。比如：學(xué)習(xí)《雨巷》，我選用這樣的導(dǎo)入：“雨巷，一條多么悠長(zhǎng)的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩(shī)人，又彳亍著一位姑娘。他們?cè)谟晗镏酗h然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過(guò)多少讀者遐想幽思！這詩(shī)人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來(lái)細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。”導(dǎo)入的同時(shí)，多媒體上播放唐磊的歌曲《丁香花》，這樣，將歌中叫丁香花的女子和詩(shī)中像丁香花一樣的姑娘展現(xiàn)在學(xué)生眼前，打破時(shí)空的距離感。學(xué)生邊聽(tīng)音樂(lè)，邊想象那些令人心顫的細(xì)節(jié)：在一個(gè)灰蒙蒙的霧雨天氣，一個(gè)人獨(dú)自漫步在濕漉漉的街上，跟隨著自己的心靈，迷茫的走在你一個(gè)胡同里，胡同兩邊都是高大的古樸的圍墻，前方是迷蒙的，路的盡頭遙遙在前，突然，一個(gè)美麗的身影，她撐著油紙傘，慢慢地、慢慢地向你走近、走近……這一切會(huì)使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)人生迷茫、哀愁、遺憾和美麗。

教學(xué)《小狗包弟》時(shí)，先展示巴金的圖片，特別是在文革時(shí)期的圖片，然后用朗誦的方式導(dǎo)入新課：“作家巴金先生如今已走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨一個(gè)世紀(jì)，在這變幻的100年中，他有過(guò)屈辱的磨難，有過(guò)成功的歡欣，有過(guò)痛苦的懺悔，有過(guò)平靜的安寧。 “巴金的偉大，在于敢于否定自己”，他虔誠(chéng)、嚴(yán)苛地自我拷問(wèn)和歷史反思的懺悔精神，至今仍是空谷足音，無(wú)人超越。當(dāng)文學(xué)面對(duì)現(xiàn)實(shí)驚人的冷漠時(shí)，我們多么需要巴金直刺現(xiàn)實(shí)的勇氣，多么需要他振聾發(fā)聵的吶喊，多么需要他來(lái)掃除我們心靈的垃圾，凈化我們的靈魂。《小狗包弟》就是一篇能給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量的散文，讓我們來(lái)感受晚年的巴金與一條叫包弟的狗之間的不解之緣，聽(tīng)聽(tīng)他的故事吧。”這樣巴金的人生經(jīng)歷很快就能沉入學(xué)生的心里，進(jìn)而和作者一起體會(huì)文中“喜歡——擔(dān)憂——輕松——沉重——歉意”的情感。一堂課下來(lái)便是生命由樂(lè)到痛、由痛到思的深沉旅程。

教學(xué)《歸園田居》（其一）時(shí)，我選擇引用詩(shī)句的方式導(dǎo)入：他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他曾為世人描繪了“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般的描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景，他就是……由此可知，他最美的詩(shī)情來(lái)自于田園，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《歸園田居》（其一）。

學(xué)生喜歡關(guān)注美的事物，新鮮的東西容易引發(fā)學(xué)生對(duì)未知的好奇和熱情，加深他們對(duì)課文的印象。所以在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，我盡量找到課文中與學(xué)生生活貼近的地方作為切入點(diǎn)，用激情激發(fā)學(xué)生的興趣，用沉靜啟迪學(xué)生的思考。師生一起體會(huì)一段用生命演繹的文字，讓其觸動(dòng)學(xué)生的心靈，并與之對(duì)話交流，從而調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳鼰崆槿ンw會(huì)和感悟那些深刻和優(yōu)美的文字，在輕松和沉醉中享受語(yǔ)文課堂。從語(yǔ)文課堂中收獲感悟，并在寫(xiě)作中去模仿那些經(jīng)典語(yǔ)言，追逐那種高遠(yuǎn)的境界，這也提高了寫(xiě)作水平。

二、讓激情彌漫語(yǔ)文課堂

我們都期待師與生皆陶醉忘我、教與學(xué)都主動(dòng)積極的課堂，期待在潛移默化自然流暢中高質(zhì)量地完成知識(shí)的傳遞，那么，如何能達(dá)到這種境界呢？

首先，教師要弄清楚上課時(shí)學(xué)生內(nèi)心的期待是什么。如果教師的課堂設(shè)計(jì)正好符合學(xué)生心中的期盼，就能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、想象力，讓他們主動(dòng)地投入自己想做的事情中。譬如尋找詩(shī)歌學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)一直是個(gè)難點(diǎn)，學(xué)習(xí)《沁園春.長(zhǎng)沙》時(shí)，我用了扮演毛澤東的演員唐國(guó)強(qiáng)的朗誦，他的聲音有攝人心魄的力量，很能打動(dòng)聽(tīng)眾。通常我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌是靠朗誦來(lái)體悟語(yǔ)言的美，但實(shí)際上一般人的朗誦水平達(dá)不到讓人心動(dòng)的地步。這節(jié)課學(xué)生用聽(tīng)的方式達(dá)到震撼心靈的目的，不僅感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的優(yōu)美，還不自覺(jué)的去模仿，一堂課下來(lái)很多對(duì)詩(shī)歌沒(méi)有興趣的學(xué)生深深地喜歡上了詩(shī)歌。

其次，在教學(xué)中，我常常引經(jīng)據(jù)典，用故事向?qū)Вて饘W(xué)生的興趣。往往名人、名篇、名著的故事不僅含有深厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的人文氣息，而且構(gòu)思精巧，意蘊(yùn)豐富，具有極高的文化價(jià)值。它既是學(xué)生吸收養(yǎng)分沐浴陽(yáng)光的好土壤，又是學(xué)生向真向善向美的好教材。譬如，在《孔雀東南飛》中，生動(dòng)形象地給學(xué)生講述了祝英臺(tái)殉情化蝶的故事，從而讓學(xué)生對(duì)劉蘭芝“舉身赴清池”、焦仲卿“自掛東南枝”的故事更容易理解，也可以讓其很好的體味下文“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”中的感人情景，又能更為深刻地理解古代忠貞不渝的愛(ài)情的美麗和魅力。

總之，語(yǔ)文課堂不是滯留在文本平面上的課，而是努力追求思想深度的課；不是教師機(jī)械講解的課，而是要喚醒學(xué)生主動(dòng)探尋的課；不是繁瑣花哨的雜亂之課，而是簡(jiǎn)潔明晰的樸素之課。為了避免教與學(xué)的單調(diào)乏味，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自然忘我狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)的課堂設(shè)計(jì)，這樣能把學(xué)生帶入一種興奮流連忘返的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能融入課堂，在課堂中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，真正地提升自己。同時(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美，感受生活的豐富多彩，領(lǐng)悟世事人情的復(fù)雜多變。所以，我特別主張將語(yǔ)文和生活結(jié)合，因?yàn)檫@樣的語(yǔ)文課堂不但使學(xué)生的思維更加有想象力，思想也更加深刻，而且還能讓他們學(xué)會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心的感情，更加熱愛(ài)生活，并能對(duì)社會(huì)和生活做出客觀的判斷，從而讓語(yǔ)文課堂成為一種美好的期待，成為一種享受，也成為一場(chǎng)思維的盛宴。