試探嘗試培智學(xué)校的“習(xí)慣養(yǎng)成教育”模式

劉香菊

摘要：對(duì)培智生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)培智學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)中必不可少的一部分。良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育，使他們的生理和心理缺陷可以得到明顯的矯正和補(bǔ)償。怎樣才能對(duì)他們進(jìn)行良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育呢？

關(guān)鍵詞：培智學(xué)生；習(xí)慣養(yǎng)成教育；教師；培養(yǎng)

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培智教育的最終目標(biāo)是使學(xué)生能成為適應(yīng)社會(huì)、自食其力的殘而不廢之人。法國(guó)特殊教育學(xué)家謝根指出：“好的習(xí)慣能拯救智力落后兒童，壞的習(xí)慣會(huì)毀滅他們。”實(shí)踐證明，良好的習(xí)慣不僅使他們的生理和心理缺陷可以得到明顯的矯正和補(bǔ)償，而且更重要的是能使他們的學(xué)習(xí)能力得到開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)他們知識(shí)和能力都有一定程度的提高。因此對(duì)智障學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)培智學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)必不可少的一部分。那么，怎樣才能對(duì)他們進(jìn)行良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育呢？在這里談?wù)勎业囊恍﹪L試與模式。

一、建章立制，讓習(xí)慣養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化

對(duì)培智生進(jìn)行哪些良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育？怎樣培養(yǎng)培智生的良好習(xí)慣？為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的習(xí)慣養(yǎng)成教育，我們學(xué)校從培智生實(shí)際情況出發(fā)，自編自制專用教材——《習(xí)慣養(yǎng)成教育讀本》，它包括了生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、道德習(xí)慣、安全教育五個(gè)方面，它從培智生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，利用孩子們喜歡的圖片、兒歌、童話故事等形式，在游樂(lè)中對(duì)培智生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育。同時(shí)我們還建立健全相應(yīng)規(guī)章制度、檢查制度。使教師們教有可依，學(xué)有可循，對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育更加全面、具體、規(guī)范，習(xí)慣養(yǎng)成教育工作更加扎實(shí)有效。

二、教師先行，讓習(xí)慣養(yǎng)成教育更形象化

培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，教師要先行。有了校本教材老師們不能只是簡(jiǎn)單照本宣科，教師們不僅要讀懂教材、理解教材，更要率先實(shí)施教材。

教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，教師就要遵循“學(xué)高為師，身正為范”。，“好教師是學(xué)生的楷模和偶像”。教師是具體行為的形象體現(xiàn)，注重對(duì)自己行為的自我監(jiān)督，而且要特別注意自己行為的一致性、長(zhǎng)期性。所以我校的養(yǎng)成教育，先從老師習(xí)慣養(yǎng)成開(kāi)始，糾正老師在日常生活中的不良習(xí)慣。例如，見(jiàn)到地上的垃圾，老師要及時(shí)撿起來(lái)；無(wú)論是對(duì)同事還是學(xué)生，老師都要使用文明禮貌用語(yǔ)等等。榜樣的力量是無(wú)窮的，學(xué)生看到了，聽(tīng)到了自然會(huì)模仿。總之，要求學(xué)生做到的教師必須先做到，只有這樣才能使孩子們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成好的習(xí)慣。

三、通力合作，讓習(xí)慣養(yǎng)成教育系統(tǒng)化

智障學(xué)生不僅智力低下，往往還伴有其他各種不同缺陷。因此需要實(shí)行“一生一案”制，系統(tǒng)地規(guī)劃每個(gè)學(xué)生的培養(yǎng)內(nèi)容和流程。這就需要我們班主任、任課老師定期或不定期集中在一起通過(guò)討論、交流為每個(gè)學(xué)生制定養(yǎng)成教育計(jì)劃，做到各科圍繞訓(xùn)練項(xiàng)目密切配合，訓(xùn)練中堅(jiān)持集體指導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，課內(nèi)訓(xùn)練與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，對(duì)困難大的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。每位教師既要了解學(xué)生的現(xiàn)狀及培養(yǎng)目標(biāo)，也要了解近階段其他科目訓(xùn)練情況，思考該如何和其他科目銜接，如何進(jìn)行有效的訓(xùn)練。

四、有效實(shí)施，讓習(xí)慣養(yǎng)成教育有針對(duì)性

在養(yǎng)成教育實(shí)施過(guò)程中，要求老師們要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，訓(xùn)練要有針對(duì)性。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣不是抹殺學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的學(xué)生，不是讓學(xué)生成為習(xí)慣的奴隸。任何事情都有個(gè)度的把握，特別是這樣的特殊孩子，他們有著各種不同的生理和心理的缺陷，我們更不能一刀切。我們不能把培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性對(duì)立起來(lái)，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活的“機(jī)器人”。教師要認(rèn)真了解和研究培智學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)通過(guò)以下幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育：

1.老師要深入了解每個(gè)類型的孩子的特點(diǎn)，找到突破口。

2.學(xué)校帶領(lǐng)老師積極探索學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法。

3.要求老師從小事抓起，重在苗頭，把握第一次。

4.實(shí)行包干制，責(zé)任到人。

五、“三位一體”，讓習(xí)慣養(yǎng)成教育整合化

習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭和社會(huì)的責(zé)任。父母是孩子的第一任老師，沒(méi)有家庭和社會(huì)的參與，學(xué)校的習(xí)慣養(yǎng)成教育不僅是孤立的、低效的，還隨時(shí)會(huì)功虧一簣。所以我們要把家庭、學(xué)校、社會(huì)力量進(jìn)行整合，構(gòu)建“三位一體”的教育機(jī)制，這是我校習(xí)慣養(yǎng)成教育的保障，也是必由之路。

良好的家庭教育，能鞏固和完善學(xué)校教育，避免了“5+2=0”的現(xiàn)象。弱智兒童的父母往往因?yàn)樽优南忍觳蛔悖茨鐞?ài)，凡事包辦代替，使這些孩子失去了許多生活自理機(jī)會(huì)，這直接導(dǎo)致了他們?cè)谏钌系囊蕾嚵?xí)慣；要么對(duì)孩子失去信心，不管不問(wèn)，使孩子也缺乏自信心，養(yǎng)成懶惰，不講衛(wèi)生的習(xí)慣。這樣做都會(huì)使他們先天的缺陷逐漸轉(zhuǎn)化為后天的“弱智”。因此學(xué)校要與父母互相配合，做到家校步調(diào)一致、共同協(xié)調(diào)配合、共同指導(dǎo)。同時(shí)社區(qū)生活是學(xué)校生活化教育學(xué)習(xí)和鍛煉的場(chǎng)所。為此我校采取以下措施：

1.召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，老師和家長(zhǎng)把孩子在校在家的表現(xiàn)相互通報(bào)，老師把學(xué)校的養(yǎng)成教育訓(xùn)練計(jì)劃同家庭的常規(guī)訓(xùn)練綜合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的生活技能和習(xí)慣在家中加以實(shí)踐、運(yùn)用。

2.教師定期家訪，教師定期到學(xué)生家庭進(jìn)行家訪，家長(zhǎng)能了解孩子在校的表現(xiàn)，同時(shí)也能向老師介紹孩子的優(yōu)缺點(diǎn)、個(gè)性及特長(zhǎng)，與教師共同研究教子良方，使家庭教育與學(xué)校教育相得益彰。

3.舉辦家長(zhǎng)課堂，鑒于對(duì)培智學(xué)生教育的特殊性，多數(shù)家長(zhǎng)不真正了解的孩子心理特征，學(xué)校定期分批舉辦家長(zhǎng)課堂，讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的特教育人經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)自己，改善方法，為培智孩子成長(zhǎng)尋找科學(xué)有效的途徑。

4.學(xué)校與社區(qū)融合教育。我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓培智生能夠適應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，所以我們的習(xí)慣養(yǎng)成教育也離不開(kāi)社會(huì)。我們的養(yǎng)成教育與社區(qū)生活相融合，才能使學(xué)生真正掌握與社會(huì)的交流溝通的技能。

“三位一體”教育機(jī)制，把社會(huì)的、家庭的和學(xué)校的力量整合在一起，提高了養(yǎng)成教育的時(shí)效，加快了培智生的融入社會(huì)的步伐。

六、結(jié)束語(yǔ)：

總之，鑒于培智生的心理和生理特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)智障學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)校重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，要從點(diǎn)滴，從細(xì)微之處做起，在豐富多彩的教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行訓(xùn)練，逐步養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，使他們的心理和生理缺陷得以補(bǔ)償，這樣才能使他們更好地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為殘而不廢的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]方俊明《特殊教育學(xué)》 北京市 人民教育出版社 2005年版

[2]孫曉云《習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)》 [M] 新世紀(jì)出版社 2004年7月

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