黎陶的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

高一萍

摘要：文化性是旅游業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。海南民俗旅游產(chǎn)品以黎錦、椰殼、貝藝為主導(dǎo)，黎陶還在起步階段。民俗旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)對(duì)民族文化起到了保護(hù)和搶救的作用，同時(shí)也暴露了一些問(wèn)題。本文在借鑒前期開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，遵循開(kāi)發(fā)原則，采取一定措施對(duì)黎陶進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)、利用提供參考性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：民俗旅游工藝品；黎陶；開(kāi)發(fā)；保護(hù)

旅游經(jīng)濟(jì)屬于非物質(zhì)性文化經(jīng)濟(jì)，而派生、從屬于旅游經(jīng)濟(jì)的旅游工藝品開(kāi)發(fā)屬于物質(zhì)生產(chǎn)范疇，在其作為物質(zhì)生產(chǎn)形態(tài)時(shí)，又必須同時(shí)兼具旅游文化非物質(zhì)屬性的內(nèi)涵，即旅游審美與文化體驗(yàn)中的精神內(nèi)涵。這種物質(zhì)層面與精神層面的雙向互滲，構(gòu)成旅游工藝品開(kāi)發(fā)中重要的文化經(jīng)濟(jì)特色。目前在旅游工藝品開(kāi)發(fā)中，最大的問(wèn)題也許就是對(duì)這一領(lǐng)域的特殊屬性把握不足，意識(shí)不夠。

一、海南民俗旅游商品現(xiàn)狀

現(xiàn)階段海南市場(chǎng)的旅游工藝品外在形態(tài)大多以小、雜、單、賤為特征，工藝品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)存在明顯不足，主要表現(xiàn)為：

（一）同質(zhì)化情況嚴(yán)重，同一旅游產(chǎn)品到處泛濫，沒(méi)有緊扣景點(diǎn)特色，缺乏地方民族文化特色，到處雷同。

（二）設(shè)計(jì)思路單一，沒(méi)抓住景點(diǎn)內(nèi)涵。主要表現(xiàn)為旅游工藝品工藝簡(jiǎn)單、品種單調(diào)、質(zhì)量不高。附加值高、科技含量高的旅游工藝品甚少。

（三）藝術(shù)性不強(qiáng)，難成為永久的陳設(shè)品。

（四）制作工藝粗陋。質(zhì)樸不等于低劣，“民間工藝就是這樣的”，是對(duì)民間工藝的曲解與污蔑。

二、黎陶的特點(diǎn)以及開(kāi)發(fā)定位

黎族原始手工藝制陶術(shù)起源于新石器時(shí)代， 2006年獲國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。黎陶保留露天堆燒的方法燒制陶器，外形古樸，顏色單一，忠誠(chéng)記載著黎族風(fēng)俗及制陶史。

通過(guò)分析海南民俗風(fēng)情旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，可以看出海南民俗旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)滯后通病，借鑒并提出黎陶的開(kāi)發(fā)定位：

（一）充分考慮游客的需求心理

旅游工藝品一般都要具備小型、輕型、便攜等外在特征。并且旅游工藝品銷(xiāo)售并不是以交通、食宿為主要骨架的旅游經(jīng)濟(jì)的主體，因此需求與價(jià)格都要受到相當(dāng)限制。提高設(shè)計(jì)品位，促進(jìn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，緩解緊張的工作節(jié)奏，調(diào)節(jié)枯燥、單調(diào)、煩悶的生活。

目前，旅游市場(chǎng)上的工藝品設(shè)計(jì)水平參差不齊、樣式陳舊，很難喚起人們購(gòu)買(mǎi)的興趣。一件好的旅游工藝品，作為承載了特定功能和意義的商品，其設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮它的紀(jì)念性功能，以人為本，從消費(fèi)者的需要出發(fā)，充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)和文化的三者之間的聯(lián)系。

（二）開(kāi)發(fā)高品位的民俗特色旅游工藝品

旅游工藝品的深度開(kāi)發(fā)，要滿(mǎn)足“小”、“精”、“美”的要求。首先依托地域與民族的文化背景，開(kāi)發(fā)民俗旅游商品。充分地使用山、水、土、植被、蟲(chóng)、魚(yú)等豐富的物質(zhì)資源作為設(shè)計(jì)元素；其次，充分契合當(dāng)?shù)氐臍v史典故、名勝遺跡、民間風(fēng)俗、故事傳說(shuō)等文化資源，也是設(shè)計(jì)中不可或缺的元素。民俗旅游商品的形式與內(nèi)容只有充分反映地域與民族文化的特征，才能形成自己的特色。再次，遵循因地制宜原則，就地取材，就地生產(chǎn)。研發(fā)新工藝，使當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)與當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)技藝、生活情趣和愿望、審美標(biāo)準(zhǔn)等結(jié)合起來(lái)，更好的突出民俗旅游商品的地方特色、民族特色、藝術(shù)特色。

（三）民俗旅游商品的開(kāi)發(fā)要有相當(dāng)?shù)囊?guī)模

很多旅游商品的生產(chǎn)者都是當(dāng)?shù)氐男∽鞣?，這樣的商品供應(yīng)商的供貨能力不能滿(mǎn)足整個(gè)市場(chǎng)的需求。沒(méi)有形成大規(guī)模生產(chǎn)，對(duì)生產(chǎn)成本也會(huì)造成一定的影響，進(jìn)而影響到市場(chǎng)流通。

可以考慮讓一些黎陶作坊進(jìn)入到旅游商品開(kāi)發(fā)的行列中對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行更專(zhuān)業(yè)的規(guī)劃開(kāi)發(fā)，或者是讓現(xiàn)存的這些手工作坊合作，從而形成連鎖店等，這就具有了品牌競(jìng)爭(zhēng)力。指導(dǎo)思想就是：圍繞獨(dú)具魅力的自然資源和絕無(wú)僅有的黎陶文化，從民族紋飾、民俗風(fēng)情、民族文化等幾大方面和改進(jìn)提高質(zhì)量、工藝水平、攜帶方便入手。一方面品牌工藝品能幫助旅游地做宣傳，使品牌與旅游目的地結(jié)合；另一方面品牌工藝品有較高的附加值，可獲得較為豐厚的回報(bào)。

（四）要加強(qiáng)民俗旅游商品的銷(xiāo)售與促銷(xiāo)渠道

現(xiàn)代企業(yè)管理的營(yíng)銷(xiāo)理念認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)該把所有活動(dòng)建立在目標(biāo)市場(chǎng)中的顧客需求和愿望基礎(chǔ)上。民俗旅游工藝品的銷(xiāo)售與促銷(xiāo)工作的核心就是市場(chǎng)需求。增加銷(xiāo)售方式，方便旅游者購(gòu)物，豐富它們的旅游體驗(yàn)。（1）設(shè)立專(zhuān)賣(mài)。（2）設(shè)立出售標(biāo)記制度。（3）吸引游客參與制作。在旅游區(qū)設(shè)立DIY設(shè)計(jì)、制作、出售于一體的黎陶坊，讓游客參與自己購(gòu)買(mǎi)的黎陶設(shè)計(jì)和制作。（4）進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售。（5）做好售后。讓游客買(mǎi)得方便、放心。

三、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)的人才，本土高?？梢蚤_(kāi)設(shè)相關(guān)黎陶研發(fā)專(zhuān)業(yè)課程，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)對(duì)旅游購(gòu)物品進(jìn)行相關(guān)探討。校方可以嘗試和民間藝人共同打造、保護(hù)黎陶技藝。我們不能讓這些技術(shù)失傳，最終導(dǎo)致那些獨(dú)特商品的消失。

那帶有粗狂審美的黎陶，能訴說(shuō)過(guò)往的話，也許是塵封黎族那些流淌歲月最好的容器。

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