《再別康橋》情感讀解

張哲中

《再別康橋》是高中語(yǔ)文教材的必有篇目。很多文章對(duì)這首詩(shī)歌的情感分析為凝重或惆悵，如《名作欣賞》2003年第10期《僅僅面對(duì)作品——以再別康橋?yàn)槔勎膶W(xué)作品的讀解問(wèn)題》一文，在分析第一節(jié)時(shí)說(shuō)：“他來(lái)了，來(lái)到這一所他喜愛(ài)的學(xué)校……他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來(lái)愈凝重的離愁。”在分析最后一節(jié)時(shí)說(shuō)“好像很瀟灑，其實(shí)很沉重”；《名作欣賞》2003年第10期《在夢(mèng)的輕波里依洄》一文在分析最后一節(jié)時(shí)說(shuō)：“在淡淡的神形描寫(xiě)中，蘊(yùn)含了千種愁緒，萬(wàn)般凄楚……此刻，只有告別的感傷，與彩虹般的理想作訣別的沉痛與憂(yōu)傷。”人教版高中語(yǔ)文《教師教學(xué)用書(shū)》第12頁(yè)：“一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。”

滕宏江老師在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2013年第5期第29頁(yè)表達(dá)了與此類(lèi)似的觀點(diǎn)：“……自然就可以得出《再別康橋》的主旨——對(duì)康橋美好記憶的追溯與憶念，封存與祝福。”通過(guò)再三細(xì)讀文本和相關(guān)資料，我發(fā)現(xiàn)充溢在這首詩(shī)字里行間的是一種“回憶的甜蜜”與“離別的瀟灑”，而并非什么“凝重的離愁”和“淡淡的惆悵”。

第一節(jié)“作別”的是“西天的云彩”而非題目中的“康橋”，因?yàn)椤霸撇省北取翱禈颉备?shī)化，更能激發(fā)想象。通過(guò)想象，詩(shī)人回味自己美妙的記憶。和“云彩”作別，就是和自己的美好記憶告別。前面用了三個(gè)“輕輕的”，“是因?yàn)樗诤妥约旱膬?nèi)心、自己的回憶對(duì)話。這里所寫(xiě)的不是一般的回憶，而是一種隱藏在心頭的秘密。大聲喧嘩是不適宜的，只有把腳步放輕、聲音放低才能進(jìn)入回憶的氛圍，融入自我陶醉的境界。”詩(shī)人《我所知道的康橋》里有這樣的文字：

“單獨(dú)是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)條件……康橋我要算有相當(dāng)交情的……那些清晨，那些黃昏，我一個(gè)人發(fā)癡似的在康橋！絕對(duì)的單獨(dú)。”

隔了幾段他又重復(fù)了幾次對(duì)“單獨(dú)”的贊美：

“在康河連過(guò)一個(gè)黃昏也是一服靈魂的補(bǔ)劑。呵！我那時(shí)的蜜甜的單獨(dú)，甜蜜的閑暇。”

作者在這里“強(qiáng)調(diào)的不僅是‘單獨(dú)，而且是‘甜蜜的單獨(dú)，正是這種單獨(dú)的、一個(gè)人的、無(wú)聲的‘甜蜜，才決定了這首詩(shī)‘輕輕和‘悄悄的基調(diào)。”“這種單獨(dú)的無(wú)聲美，不僅是情感，而且是有理性和深度的：‘我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)的單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青花的香，流水的殷勤。

看不懂《再別康橋》的論者往往忽略了這里的‘單獨(dú)的美是和‘自由聯(lián)系在一起的。”

還可以聯(lián)系詩(shī)人的生活經(jīng)歷來(lái)理解：1920年10月上旬，詩(shī)人在倫敦結(jié)識(shí)林長(zhǎng)民、林徽因父女。詩(shī)人和林徽因二人“曾結(jié)伴在劍橋漫步”（據(jù)張清平《林徽因》）。1921年林徽因隨父歸國(guó)。1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國(guó)。這首詩(shī)作于當(dāng)年11月，當(dāng)為獲悉林梁成婚之后。據(jù)此，可推斷徐志摩此詩(shī)當(dāng)與林漫步劍橋有關(guān)。“為什么輕輕、悄悄？就是因?yàn)椋^(guò)去與林漫步劍橋的浪漫回味已經(jīng)不便公開(kāi)了，不像他和陸小曼的關(guān)系，可以從《這是一個(gè)怯懦的世界》中覺(jué)察。而且他和陸小曼已經(jīng)在一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)以后，結(jié)婚了。值得注意的是，徐志摩的這首詩(shī)，寫(xiě)得很優(yōu)雅，很瀟灑，在他的精神世界里，沒(méi)有一點(diǎn)世俗的失落之感，更不要說(shuō)痛苦了。這種瀟灑正是徐志摩所特有的，他只把過(guò)去的美好情感珍貴地保留在記憶里，一個(gè)人獨(dú)享。”

據(jù)此，理解詩(shī)歌的內(nèi)容就比較簡(jiǎn)單了。第四節(jié)把“那榆陰下的一潭”比喻成“天上虹”，這“天上虹”就象征著自己美好的記憶，再用“揉碎”這個(gè)動(dòng)詞來(lái)隱喻他“彩虹似的夢(mèng)”的幻美與破碎。“沉淀”作為動(dòng)詞，詞典上是溶液中難溶解的物質(zhì)沉到溶液底層和凝聚、積累的意思。根據(jù)這兩個(gè)解釋?zhuān)?shī)人用這個(gè)動(dòng)詞，實(shí)際是說(shuō)在康橋有過(guò)的記憶或“夢(mèng)”就像沉淀了的物質(zhì)一樣留在詩(shī)人的記憶深處，太深刻難忘了，所以詩(shī)人要向“青草更青處”去追尋。而且這種記憶或“夢(mèng)”是美好的，充滿(mǎn)了詩(shī)意的，詩(shī)中一系列美好的詞語(yǔ)可以為證（楊柳為新娘、清泉為虹等）。這夢(mèng)美到他要放歌不能自已的程度，但最終詩(shī)人沒(méi)有放歌，也不能歌唱，“沉默是今晚的康橋。”因?yàn)椋@是屬于他一個(gè)人“默默回味”“自我欣賞”“自我陶醉”（孫紹振語(yǔ)）的，是不能和任何人共享的秘密。“連夏蟲(chóng)都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了，似乎校園里的一切都是為了成全他悄悄地回憶自己的秘密。”“悄悄是別離的笙簫”，無(wú)聲勝有聲，這種悄悄地獨(dú)享是美好的，充滿(mǎn)詩(shī)意的。無(wú)聲在詩(shī)人看來(lái)也是一種“美妙的、幸福的音樂(lè)”。

綜上所述，《再別康橋》這首詩(shī)的感情應(yīng)該是一種“回憶的甜蜜”而非“惆悵”或“痛苦”；詩(shī)人離別時(shí)的心態(tài)就應(yīng)該是一種“離別的瀟灑”，而非離愁的“凝重”。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文1（必修）·教師教學(xué)用書(shū).人民教育出版社，2007.

[2]孫紹振.名作細(xì)讀.上海教育出版社，2009.112.

[3]孫紹振.名作細(xì)讀.上海教育出版社，2009.114.

[4]徐志摩.我所知道的康橋·中國(guó)現(xiàn)代散文選（1918-1949）第二卷.人民文學(xué)出版社，1982.300-305.