大學生奢侈消費行為成因及其對策

【摘 要】 本文在分析當代大學生奢侈消費的表現(xiàn)及其成因的基礎(chǔ)上，探討了糾正奢侈消費行為的對策，主張培養(yǎng)大學生健康的消費觀念，倡導文明的消費行為，弘揚積極的消費文化。

【關(guān)鍵詞】 大學生；奢侈消費；成因；對策

一、奢侈消費的內(nèi)涵及當代大學生奢侈消費現(xiàn)狀

正如馬克思所言：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富表現(xiàn)為龐大的商品堆積。”[1]進入當代社會，人們的日常生活中已然被奢侈品充斥和填滿，奢侈消費作為一種文化行為已經(jīng)成為當代資本主義最重要的特征之一。奢侈消費代表人們消費超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費商品。主要包括高檔服裝、高檔化妝品、珠寶首飾、豪華汽車等吃、穿、住、行都高于檔次高的產(chǎn)品。另外，奢侈消費所代表的是步入奢侈消費階層的群眾的經(jīng)濟收入水平和社會地位，是一種經(jīng)濟價值符號，可替代性很強，消費者在選擇商品時可以根據(jù)自己的喜好和經(jīng)濟實力來選擇自己想要消費的產(chǎn)品。因此，奢侈品消費的可選擇空間很大，選擇的自主性也極強。當代大學生作為一股新興的消費力量，經(jīng)濟實力不強，但一方面容易受中國傳統(tǒng)文化觀念和教育方式的影響，使得一部分家庭條件不錯的大學生高額消費和提前消費，另一方面受當代消費主義的影響，將消費作為人生的目的和意義，這毫無疑問對大學生的成長和發(fā)展的不利的。

二、當代大學生奢侈消費行為成因

1、個體主體性的喪失

消費作為一種最基本的生命活動之一，在滿足人們基本需要的基礎(chǔ)上，消費與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供有著密切的關(guān)系，所以消費經(jīng)常被看作的一個經(jīng)濟問題。馬克思指出，一切歷史的第一個前提是，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身… …”[2]而越來越多“非理性”消費現(xiàn)象的普遍出現(xiàn)使很多學者認識到消費是一種文化現(xiàn)象，美國人類學者麥克可瑞肯（G·McCracken）直接認為，“消費者使用被賦予了文化意義的消費商品能夠表示不同類別的文化、培養(yǎng)一定的生活價值理念、形成特定的生活方式、建構(gòu)自我概念，并見證和標記社會變遷”。[3]消費實質(zhì)上是文化的，消費物品已經(jīng)不僅僅是因為它本身的使用價值對人有意義。消費文化本身是一種正當?shù)姆绞剑S著人們熱衷于符號消費，逐漸的與商品使用價值脫離，就演變成了消費主義。

消費主義宣稱人生成功的標簽和幸福的符號是消費更多的物質(zhì)資料和擁有更多的社會物質(zhì)財富，因此鼓勵在實際生活中通過毫無顧忌和無節(jié)制的消耗物質(zhì)財富和自然資源來炫耀自己的身份和地位。此時，消費已經(jīng)不再是針對每個個體自己實際的需要了，受社會風氣和整個大環(huán)境的影響，變成了受消費主義支配的整個群體。當代大學生作為一個新興的消費群體，消費理念還不夠成熟，容易受消費主義的支配，不能分辨媒體廣告所創(chuàng)造出的消費意象，無節(jié)制的追求享受，把消費作為人生的目標，以為消費自由就意味著人身的自由和解放，于是消費主義就變成了一種意識形態(tài)對大學生進行著控制。

2、炫耀心理的作用

凡勃倫在其著作《有閑階級論》中第一次提出“炫耀性消費”的概念以來，炫耀就成為人們追求奢侈消費的一個重要的心理動機。大學生崇尚奢侈消費的最初目的仍然具有炫耀的意思，購買奢侈品，依然是大學生想要顯示自己的出身背景、自己家庭的經(jīng)濟實力和社會地位，它是一種途徑、手段，能彰顯自己的個性和品位。同時，炫耀心理往往是奢侈消費的導火線，給大眾起到示范性的作用，所引起的攀比和嫉妒心理又會引起新一輪的奢侈消費。使得大學生在消費時不顧自己的實際經(jīng)濟情況和需要，盲目進行奢侈消費。

3、行為的可控性缺失

高校互聯(lián)網(wǎng)基本已經(jīng)實現(xiàn)全面覆蓋，新興的網(wǎng)購方式興起并逐步被人接受，90后大學生通常都擁有手機、電腦和便捷式平板電腦，只要想消費商品，就可以隨時隨地進行網(wǎng)絡購物而不受時間和空間的限制，而現(xiàn)在無論是淘寶、天貓還是京東等一些熱門的網(wǎng)購平臺，只要輸入關(guān)鍵信息就會搜到海量信息。同時，在利益的驅(qū)使下，越來越多的廣告商用盡心思的在各種各樣的網(wǎng)頁上插入廣告，使得網(wǎng)絡也越來越趨于商業(yè)化，廣告不僅是使大學生從節(jié)儉走向奢侈的導火線，更是給奢侈消費以合理的存在理由。當代大學生處于世界觀、人生觀、和價值觀的形成時期，行為不免會受到各種商品和廣告的誘惑，特別是現(xiàn)在的網(wǎng)購模式。而正是這樣的網(wǎng)購方式，使得大學生逐漸無法控制自己的行為，也不考慮自己實際的購買能力，從而變成奢侈消費的附庸。

三、大學生奢侈消費行為的應對措施

1、培養(yǎng)健康的消費觀念

消費是人們?nèi)粘Ｉ畹闹黝}，也同樣是當代大學生日常生活中必不可少的活動之一。健康適度的消費能夠更好的滿足大學生在精神文化以及個人發(fā)展方面的需求，從而促進大學生全面發(fā)展。因此，在經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，在消費上要做到適度，才能更好的學習工作。一方面，盡管消費是大學生的一項重要的日常活動，但卻不是所有活動，我們需要平衡消費時間和其他生活時間，以學習時間作為首要，而后開展消費活動。另一方面，要做到經(jīng)濟適度，奢侈品是一種“非生活必須品”，在自己不具備相應消費能力時可以選擇放棄的一種消費對象。自覺抵制盲目消費、過度消費、攀比消費。家庭條件好的同學應該自覺的克服自己的消費欲望，做到符合學生身份的消費。

2、倡導文明的消費行為

文明消費要求當代大學生在自己生活費一定的情況下合理的利用自己現(xiàn)有財力，為自己的學習創(chuàng)造良好的學習生活條件。不能為了個人貪欲或攀比，進行盲目消費或超前消費，杜絕長期向他人借錢或過度消費信用卡。另外文明消費還應該注意消費的內(nèi)容，無論是物質(zhì)消費還是精神消費都應該向高雅消費、健康消費看齊。當然，在消費過程中還應該遵守基本社會功德，尊重他人的消費習慣、愛好，誠實守信、謙和有禮。

3、弘揚積極的消費文化

大學生大部分學習生活的地方仍然是在高校，針對奢侈消費這一現(xiàn)象，學校需要進行系統(tǒng)的、理論性的、強制性的教育。良好的校風學風是大學生進行學習和提高的重要因素，因此高校必須要加強對學生的學習管理，實行嚴格的學習考核制度。同時，開展各種形式的文化、學術(shù)活動，活躍校園學術(shù)氛圍，積極的校園氛圍要求尊重人才、尊重科學，不單單是以個人奢侈品的標簽來判斷大學生的地位和成就，將同學之間比吃穿行的不良風氣轉(zhuǎn)移到對自身科學文化素質(zhì)的提高上來。

【參考文獻】

[1] 馬克思.資本論第1卷[M].北京：人民出版社，2004.

[2] 馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3] 陳坤宏.消費文化理論[M].臺北：揚智文化事業(yè)股份有限公司，1996.

【作者簡介】

張秋潔（1994-）女，西安科技大學思想政治教育專業(yè)在讀研究生，研究方向：大學生思想政治教育、馬克思主義中國化.