淺談高中語文教學中的審美教育

朱武軍

摘要：語文是一門具有濃郁人文特色的課程，不僅能培養學生分析和運用語言的能力，而且能熏陶學生的情操，培養學生的人格素質。借助語文這個載體，通過豐富多彩、情意結合的語文實踐活動，能使學生熏陶自然美、感受社會美、欣賞藝術美，培養審美體驗，提高審美能力，從而塑造美的心靈、完善美的人性、創造美的人生。

關鍵詞：語文教學；審美教育

為樹立以人為本的教育理念，把素質教育落到實處，突出學生的主體地位，培養多種能力，目前的高中教學已進入了全面改革的時期，并取得了可喜的成就。盡管如此，高中的教育教學都圍繞著高考的指揮棒轉，因片面追求升學率，從而不可避免地產生了重智育，輕美育的不良現象。

一、高中語文教材本身是審美教育的“富礦”

語文教材的內容包羅萬象，選人其中的文章，均經過精心的選編，大多具備文質兼美的特點，不僅情趣盎然、文采飛揚，而且洋溢著流光異彩的自然美以及或溫暖或崇高的社會美等，可以說一部高中語文教材，上至天文地理，下至人文歷史，無處不是充溢著美，無處不存在著審美教育的豐富資源。高中的審美教育，提高了高中生審美能力，使得高中學生為祖國的美好河山之美所折服，為多彩的異國風情所吸引，為偉人的精神境界和人格魅力所感召，為堅貞的愛情、忠貞的友誼、溫暖的親情所感動。高中語文教材給了學生積極的審美感受和巨大的精神激勵。諸如流傳至今的千古名篇，王勃《滕王閣序》聲情并茂、筆端含情、文辭富麗、曲調宛轉；杜牧的一篇不朽之作《阿房宮賦》凝練精妙、辭采華美，語言富有音韻的節調、韻律，聲情諧美；朱自清的《荷塘月色》的柔和、舒緩的語言美，素淡朦朧、寧靜和諧的意境美，豐富含蓄的感情美，高中語文教材無處不彰顯著美，可以說高中語文教材本身是審美教育的“富礦”。

二、從文學的角度提升感性審美

文學本身就是一種審美意識形態。在閱讀文學作品的過程中，人就是在充分地參與審美活動。語文教學恰好能夠充分地提供這種機會。語文教材中大部分課文都是文學作品，其中包括詩歌、散文、小說等。因此在課堂上除了例行的講解知識點以外，千萬不能讓這么難得的審美訓練機會溜走。文學課文在教學中一定采取細讀法，從文本的閱讀中去增強感性的審美意識。體驗優美詩歌、散文營造的意境，小說中塑造的人物形象的美感，例如纖弱柔美的林黛玉，陽剛霸氣的項羽等等。在細讀文章的過程中，注意重點的提示和參考資料、課外補充材料的結合，使學生的感性審美能力得到提升。除了文字的閱讀之外，教師對學生朗讀的指導也是提升審美能力的一個重要途徑，教師要引導學生細細地品味，著重學生自己的內心感受的體驗。閱讀后的讀后感寫作也是提升學生審美的重要方法，從中不僅加深了學生的體會，還能看出學生的體悟的結果，并加以正確的引導。這種反復練習，最終會提高學生的審美能力和加強學生的審美意識。

三、從主題的角度增強學生在思想上的審美能力

無論是在世界上哪一種文明中，美的最高定義一定是崇高與正義。崇高又稱壯美。它主要指對象以其粗獷、博大的感性姿態，勁健的物質力量和精神力量，雄偉的氣勢，給人以心靈的震撼，進而受到強烈的鼓舞和激越，引起人們產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴大人的精神境界。就審美對象而言，崇高具有強大的威力，表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌形態中、藝術作品的形態與格調中；就審美經驗而言，它使主體受到震撼，帶有莊嚴感或敬畏感，是一種犧牲精神的體現。高中語文課本的選材中無論中外、古今無不充滿了這樣具有崇高感的事件和形象的描寫。例如《荊軻刺秦王》一文荊軻一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格，勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象都體現出崇高的悲劇美，在教學中主要引導學生去感受這種崇高美與悲壯的氣氛，使學生產生深沉而巨大的心靈震撼，引發其深層次的審美感受。這種審美感受能力的培養能夠加深學生的德育，一方面弘揚我國優秀的傳統文化，繼承并發揚先輩們對美的執著追求的精神；又可激發學生對崇高和正義的向往，培養他們積極、健康的審美情趣。

四、審美教育中需要注意的幾個問題

（一）審美體驗的個性化

在進行審美教育時，教師對于學生的鑒賞評析意見，要給予充分的尊重，教師應該有意識地淡化自己在審美鑒賞活動中的權威地位，不能用自己的思維模式限制了學生的思想。一位教師在講到《落花生》的點睛之筆——“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人了”時，有一個學生忽然提問：“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好？”此時，教師既沒有用教參上的標準答案訓斥學生，也沒有用自己的權威壓制學生，而是發動全班同學對這一假設進行思考，最終既肯定了這名學生敢于質疑的精神，又讓大家明白了許地山在作品中所賦予這句話的特殊涵義。這樣一種處理方法為學生打開了發散思維的窗口，使學生的審美活動真正達到了獨立、自由的境界。引導學生獨立思考，可以讓他們在積極主動的思維和情感活動中，加深對作品的理解和體驗，獲得潛移默化的思想啟迪，充分享受到審美的樂趣。

（二）注重寓教于樂

羅馬時代的賀拉斯提出“寓教于樂”，主張把文學藝術的娛樂作用與教育作用統一起來，他說：“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛。”這個提法完全符合人對美的接受的心理形式。隨著人們審美活動的不斷發展，人們對審美活動“潛移默化”的特點的認識更加自覺了。正如杜甫在詩中所言“隨風潛入夜，潤物細無聲”，審美活動往往使讀者在靜觀中、在笑聲中、在淚水中領悟到人生的哲理，在獲得美的享受的同時受到教育。分析詩人艾青的《我愛這土地》時，既要引導學生體會這首詩語言簡潔、音調和諧的藝術特色，又要將其中蘊涵的真摯情感向學生進行介紹。使學生在吟誦過程中感受作者對于國家、民族的摯愛，對于時局的憂慮，以及不滅的斗爭熱情，從而使他們被詩人深切的愛國情感所感染，樹立為國家富強而讀書的決心。