舞蹈禮儀的文化性與審美特征研究

王煦寧

摘要：從人類文明起源至今，無論是在慶祝凱旋而歸的宴會上還是在祭祀典禮的儀式上，舞蹈都是不可或缺的一部分，并且占有十分重要的地位。舞蹈在不同時期都會形成獨具地方與民俗特色的形式，體現其時代的文化性。進而，觀舞者與舞蹈編排者對舞蹈自身存在的各種藝術形式的要求也就越來越高，舞蹈本身即為一種藝術的體現，在人們逐漸提高的視覺審美感官下，舞蹈所融合的禮儀凸顯的越來越重要[1]。本文通過對舞蹈禮儀的研究，著重了解不同時代不同地域舞蹈禮儀體現的文化性與審美特征。

關鍵詞：舞蹈禮儀；不同時期；文化性；審美特征

舞蹈作為一種藝術的表現形式，通常情況下與演奏的音樂和相匹配的道具一起進行編排[2]。運用肢體來完成賦予情感表達的優雅的舞蹈動作。根據所賦予的音樂的旋律，進行有視覺沖擊的藝術表演。起初的舞蹈，人們作為一種娛樂方式，沒有既定的形式和規模，可能是一人舞蹈、二人雙舞、也可以是多人共舞，但是隨著各式各樣的舞蹈形式的形成，編舞者也在不斷的相互學習，逐漸形成對舞蹈的基本禮儀的要求，體現其文化性與審美特征。

一、舞蹈禮儀審美特征的體現

（一）儀容儀表的體現

從舞蹈產生初期，由于舞蹈是人們休閑娛樂的方式，沒有既定的地點、形式、和規模，因此舞蹈沒有特定的服裝上的要求。但是隨著舞蹈的逐步發展，為了使舞蹈更具備觀賞價值，潛移默化的形成了舞蹈禮儀，進而對儀容儀表的要求也就成了基本的條件。無論是女士還是男士對于服裝上的穿著必須得體、干凈整潔，對于特定舞蹈表演的服裝需要根據編排者的意圖進行統一的、特定的服飾搭配，用以凸顯主次之分、感情表達之意。對于儀容方面，更是會有專業的化妝師進行化妝，表達編排者的意圖，使舞者在舞臺上看起來光鮮具有活力，觀者更有視覺的沖擊力。

（二）邀請共舞方式的體現

邀舞的方式是藝術修養的體現，如果是舞會派對，男女共舞的情況下，邀請共舞的方式就顯得尤為重要。男女共舞通常情況下由男士向心儀的女伴發起邀請，男士可以帶著微笑并且目光專注的走到女伴面前有禮貌的問：“我可以邀請您跳一支舞么”如果對方回答：“可以”的時候，男士可以伸出右手說聲：“請”，然后將女士帶到舞池一處共舞。一曲終了，應將女士送回原座位。如果在共舞中發生碰撞，需要向對方致歉。從邀舞的方式上看，更顯的得體、優雅，舞蹈禮儀，舞者經常以彬彬有禮的邀請方式來打動觀眾，舞蹈禮儀的融合逐漸成長為人們認為最舒適、最高雅的藝術。

（三）韻律美的體現

舞蹈的韻律是觀者聽覺的享受與舞者舞動的旋律，在編排中占有十分重要的地位。起初，舞蹈動作只是簡單的根據歌曲和歌詞表達的含義，進行動作的編排。隨著人們對舞蹈視覺審美力的提高，編舞者逐漸意識到了可以更高的追求韻律與舞姿的完美結合。這里不得不提到體育舞蹈的韻律美，每每觀看大型的體育賽事，如花樣滑冰，緊張的韻律與優雅高難度的舞姿結合，既舒緩輕快又緊張備至。2010溫哥華冬奧會花樣雙人滑的賽場上，中國選手申雪、趙宏博以一首《阿爾比諾尼的G小調柔板》的音樂加上一套幾近完美的自由滑演出征服了世界觀眾的眼球。

賽場上，國際滑聯理事瑪麗·倫德馬克輕輕拭落眼角的淚花說“我被他們征服了，完美的韻律結合完美的表現，中國選手超乎尋常的優異令人畢生難忘”。這種韻律的美更能為舞姿的演繹增加感染力和折服力，從審美的角度講，是舞蹈演出師不可或缺的一部分，占有重要的地位。

二、舞蹈禮儀文化性的體現

（一）不同時期，舞蹈禮儀有不同的呈現形式

由于文化背景不同，所以凸顯的側重點也就不同。新中國成立之初，舞蹈多數是根據紅歌編排為主，體現慶祝的喜慶和氣氛，裝著多數是以灰色色調為主，著裝統一。改革開放時期，舞蹈的了禮儀延續改革開放的浪潮，融入了中西方的元素進行編排，編排者更加注重舞者動作的多元化動作，從優雅飄逸的動作融入高難的技巧，并且從情感中加入了對改革開放政策的贊同以及帶來的良好的前景意愿進行舞蹈的編排。走進當下，舞蹈禮儀更是讓人應接不暇，百家爭鳴、百花齊放的景象已是常態，我們能欣賞到原汁原味的中國舞蹈風格，也能觀賞到融入它國特色的舞蹈藝術。舞蹈禮儀的著裝、肢體動作、文化融合即為當時文化背景最好的詮釋與延續。

（二）不同的地域，詮釋舞蹈禮儀的文化性

中國有56個民族，每一個民族都帶有自己特色的舞蹈禮儀文化特征。尤為特色的是傣族舞蹈，傣族的舞蹈禮儀是傣族人民表達感情的一種特色舞蹈，大多婀娜多姿、節奏緩慢，也有輕快明朗。傣族是世界上最早種植水稻的民族之一，他們居住在有誰的地方，是一個對水有著極特殊感情的民族，他們愛水、祈水。在傣族的歷史神話里，傳說的造物主就是原來的水蒸氣中的水汽。傣族特色的孔雀舞禮儀的姿態像水一樣柔軟、輕快又婉轉。舞姿的肢體表達能夠體現出外剛內柔的、溫柔善良的民族文化。孔雀舞對于觀舞者來說是乃是歷史文化最具代表性的融匯。

（三）不同的歷史背景，體現的舞蹈禮儀的文化性

邊遠的游牧民族與中原部落的舞蹈禮儀就有很明顯的差異。中原地區的舞蹈以溫婉柔和為主調進行編排，而游牧民族是勇猛的民族，民族內部形成的舞蹈禮儀也是勇猛、勇敢為榮譽的體現。以蒙古族為例做文化性的體現，蒙古族是典型的游牧民族。蒙古族的舞蹈以摔跤舞為主，屬于男性的舞蹈。在大型的節日、祭祀、篝火晚會上，摔跤舞助興是必不可少的，飲酒之后蒙古族壯漢會進行摔跤舞競技賽，是勇敢、實力、和榮譽的象征。對于有重要的客人到訪的時候，也會進行摔跤舞的表演。摔跤舞的舞蹈禮儀是有淵源的文化底蘊，來源于蒙古族的游牧民族的歷史文化背景應運而生的舞蹈禮儀。

三、結語

舞蹈禮儀是舞蹈編排者、舞者與觀者的多重關系，無論是從哪個一角度來觀賞都是具有審美價值并體現文化性的。不同的歷史背景、不同的時期、不同的地域特色，舞蹈的禮儀都表現出不同的文化底蘊與特色。從審美特征上，無論是儀容儀表、邀舞的方式還是舞蹈最具優雅的特性，均能表現出舞蹈審美特征的不斷變化。隨著觀者、舞者、編排者視野的逐漸開闊與舞蹈元素的逐漸融合[3]。審美特征的基本底蘊會愈來愈完善。因此舞蹈禮儀的文化性會更具底蘊，審美特征上會逐步提升。

【參考文獻】

[1]趙慧娣，李娟.體育舞蹈中的禮儀文化分析[J].大舞臺，2012（10）：95-96.

[2]于君.關于體育舞蹈中禮儀文化的研究[J].赤峰學院學報（自然版），2013（24）：109-110.

[3]武培.文化視野下體育舞蹈禮儀文化探究[J].當代體育科技，2013（29）：189-190.