朝鮮族舞蹈芻議

摘 要：世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的舞蹈都有其獨(dú)特的風(fēng)格和濃厚的本民族特色。朝鮮民族舞蹈因其特色鮮明，不僅在世界舞蹈的舞臺(tái)上大放光彩，其風(fēng)格特點(diǎn)就還充分體現(xiàn)了朝鮮民族的文化內(nèi)涵與風(fēng)俗習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：朝鮮；朝鮮族舞蹈；風(fēng)格；呼吸

[中圖分類號(hào)]： J709.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-23--01

一、朝鮮族舞蹈溯源

朝鮮民族有著悠久的歷史文化，早在商周時(shí)期，他們就生活在我國(guó)東北地區(qū)——今遼西渤海沿岸，過著打魚狩獵的生活。和我們漢民族祖先一起經(jīng)歷過萬(wàn)物有靈、圖騰崇拜、巫術(shù)活動(dòng)階段，又受到漢族農(nóng)耕文化的熏陶，這對(duì)他們形成自己本民族特色有一定的影響。

古朝鮮、扶余、高麗以及三韓是朝鮮民族傳統(tǒng)文化的奠基者，朝鮮族民間舞蹈正是在他們的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上形成和發(fā)展來的。據(jù)史料記載：古朝鮮有“婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂，輕快多姿的舞蹈。”扶余有“臘月祭天”的習(xí)俗，那時(shí)“大會(huì)連日，飲食歌舞。”平時(shí)也是“行人無(wú)晝夜，好歌吟，樂聲不絕。”而高麗有“暮夜輒男女群聚為倡樂”的習(xí)慣。朝鮮有悠久的樂舞傳統(tǒng)，是其內(nèi)在的文化傳統(tǒng)和深厚歷史的積淀。

唐宋后，兩國(guó)的文化交流日趨頻繁，朝鮮民族吸收了漢民族的樂舞形式，同時(shí)又保持本土文化傳統(tǒng)，使自己民族的特色不斷的發(fā)展壯大，這個(gè)古老的歌舞習(xí)俗至今盛行不衰。

在我國(guó)也流傳著朝鮮民族舞蹈，它是在朝鮮傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在我國(guó)東北地區(qū)特定的歷史環(huán)境下形成的具有朝鮮特色的舞蹈。

二、朝鮮族民間舞蹈的成因

（一）古代歌舞習(xí)俗的繼承

朝鮮民族跟我們中華民族一樣，也推崇尊老愛幼。每個(gè)家庭中如果有老人過生日，或者逢老人節(jié)，全家人都會(huì)圍著老人載歌載舞，為老人慶祝壽辰，歡度節(jié)日。年輕的女兒和兒媳就會(huì)頭頂著瓶子翩翩起舞，給老人祝酒，這種舞蹈就是朝鮮舞蹈中的“瓶舞”。凡此種種，在民間的各色節(jié)日中都有不同的舞蹈形式出現(xiàn)。這些形式各異的民間舞蹈?jìng)魅雽m廷中，經(jīng)過宮廷舞師的規(guī)范和加工，再流入民間，使朝鮮舞蹈藝術(shù)水平不斷得到提高，有助于民間舞蹈的繼承和發(fā)展。

（二）儒、道、佛教文化的影響

宗教信仰對(duì)朝鮮族舞蹈的風(fēng)格有很大影響。朝鮮族推崇儒家思想和道家思想，儒家的孤芳自賞、清高脫俗和道家的養(yǎng)生、飛升的思想在朝鮮族舞蹈中都有體現(xiàn)，形成瀟灑、飄逸的舞蹈風(fēng)格。三從四德是古代封建思想對(duì)婦女的束縛，雖然有其歷史局限性，但也為朝鮮舞蹈含蓄、柔美的風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。佛教也為朝鮮舞蹈做出了貢獻(xiàn)，朝鮮舞蹈中的“波羅舞”和“僧舞”都是來源于佛教的宗教儀式活動(dòng)。

三、朝鮮族民間舞蹈有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)

朝鮮民族民間舞是以瀟灑、典雅見長(zhǎng)。瀟灑指的是表演者在表演時(shí)的神韻，是整個(gè)朝鮮民族靈魂的體現(xiàn)。而典雅指的是舞姿的自然樸實(shí)，動(dòng)作的規(guī)范和凝練。這兩方面均展示了朝鮮民族的審美情趣與民族個(gè)性。

朝鮮具有堅(jiān)忍與自強(qiáng)的民族性格。歷史上，朝鮮曾多次受到外來的侵略，內(nèi)部起義和暴動(dòng)也是此起彼伏，朝鮮人們亦是不屈不撓的進(jìn)行抵抗。在長(zhǎng)期的抵制入侵和反抗斗爭(zhēng)中，朝鮮人們養(yǎng)成了沉著冷靜的民族性格，這種性格在朝鮮族舞蹈中有體現(xiàn)，柔韌是朝鮮舞蹈的一大特色。男子的表演風(fēng)趣、幽默，也反映出朝鮮人們勇于戰(zhàn)勝困難的信心，女子舞蹈中柔美中又帶有剛強(qiáng)，是她們和父兄一起參加反暴運(yùn)動(dòng)而形成的堅(jiān)毅性格。

（一）崇鶴風(fēng)尚形成了朝鮮族舞蹈獨(dú)特的的審美情趣

鶴在朝鮮族人們心中是善良、純潔、長(zhǎng)壽的象征，他們研究鶴的外在形態(tài)和內(nèi)在神韻，而崇敬仙鶴在舞蹈方面的表現(xiàn)是對(duì)鶴自然形態(tài)和神態(tài)的的模仿。比如說：鶴步、鶴飛翔。鶴步講求以呼吸來帶動(dòng)身體，形成韌性動(dòng)律和頓的動(dòng)律，可見鶴對(duì)朝鮮民族文化與精神生活的影響的確很大，也使得朝鮮族舞蹈形成獨(dú)特的風(fēng)格。

（二）呼吸的運(yùn)用在朝鮮族舞蹈中具有很典型的意義

合理的運(yùn)用氣息是朝鮮族舞蹈最具特色的地方，整個(gè)動(dòng)作都在氣息的貫穿下完成。動(dòng)作和氣息相配合，內(nèi)在美和舞姿美相融合，表現(xiàn)出含蓄、深情，達(dá)到動(dòng)中有靜的效果。可以這樣說，無(wú)論什么種類的、什么風(fēng)格的朝鮮族舞蹈都有其獨(dú)有的呼吸方式。這也是朝鮮族舞蹈能夠屹立于世界舞蹈之林的重要特色之一。

（三）朝鮮族舞蹈中的節(jié)奏豐富多彩

節(jié)奏是表達(dá)舞蹈情感的手段之一。不同節(jié)奏表達(dá)的情感也不同。“古格里”節(jié)奏抒情流暢、優(yōu)美悅耳，常用于表達(dá)飄逸的情緒，舞者的情緒也相對(duì)文雅、平穩(wěn)；“雍布兒”節(jié)奏深沉，速度較慢，適合跳韌性大的動(dòng)作，如鶴步。有的鼓點(diǎn)歡快，節(jié)奏跳動(dòng)幅度較大，烘托出歡樂的氣氛。

四、朝鮮族舞蹈的地位

朝鮮族舞蹈要求松弛、含胸、垂肩蓄腰、收臂、沉氣，形成一種含蓄的美，也正因?yàn)槿绱耍猿r族舞蹈才會(huì)流傳至今，成為民族舞蹈的一朵奇葩。

以前，朝鮮族有一種“伎生”的制度，就是專門用來培訓(xùn)女子舞蹈技藝的制度。他們培養(yǎng)這些舞伎專供王公大臣們欣賞享樂，這種制度在客觀上促進(jìn)了舞蹈的規(guī)范化，同時(shí)又由舞伎們把規(guī)范化的舞蹈?jìng)魅朊耖g，促進(jìn)舞蹈在民間廣為流傳。后來，她們還根據(jù)需要，把自己學(xué)到的舞蹈編寫成教材，在各個(gè)舞蹈藝術(shù)團(tuán)體和學(xué)校進(jìn)行教學(xué)，為朝鮮民族民間舞蹈的繼承和發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

到了近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的繁榮，文藝的發(fā)展，又涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的舞蹈家，他們把本土的歷史故事、民間傳說和現(xiàn)代生活經(jīng)過提煉、加工、修改，創(chuàng)編出很多優(yōu)秀的舞蹈作品，并把這些富有東方文化氣息的節(jié)目帶到了西方，使世界更加了解朝鮮，加快了東西方文化交流的步伐。朝鮮民族民間舞蹈能有今天的發(fā)展和提高，那些從事民族舞藝術(shù)的民間藝人、文化傳播者、舞蹈家功不可沒。

總之，朝鮮人民性格溫純、內(nèi)向，但又柔中帶剛，這種性格使得朝鮮族的民族民間舞蹈形成自己特有的風(fēng)格。朝鮮人民善于學(xué)習(xí)，又有深厚的民族文化傳統(tǒng)和擅長(zhǎng)歌舞的習(xí)俗，他們從傳統(tǒng)舞蹈中汲取養(yǎng)分，有善于借鑒外國(guó)的舞蹈技法，不斷的發(fā)展改進(jìn)朝鮮族舞蹈，把自己推向國(guó)際，在國(guó)際這個(gè)大舞臺(tái)上愈演愈美。

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