敬老的現實意義與大學生敬老實踐活動

謝佳明+張智涵

摘要：百善孝為先，家庭的和睦、社會的和諧都離不開“孝”。傳統孝道傳承至今，仍具有極為重要的現實意義。本文就當前社會發展狀況、當今社會老人生活狀況進行分析，在新的政治經濟文化的背景下呼吁大學生敬老，進而影響各階層人民共同努力，營造良好的社會氛圍，并提出以社會主義核心價值觀為代表的解決方法，以達到敬老目的。

關鍵詞：敬老 大學生 社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）15-0140-02

一、孝道與敬老的現實意義

中國是一個有著五千年悠久歷史文化的文明古國，在這五千年文明的傳承過程中，不得不提到孝道的重要作用。孝文化在歷史發展進程中不斷被延續壯大，弘揚孝道也受到了歷朝歷代統治者的重視，在很大程度上被視為階級統治安定的基礎。早在兩千多年前，孟子回答齊宣王治國之道時便將“孝道”提到了治國平天下的高度。孟子有云：“老吾老以及人之老”，人們若在孝敬自己父母的同時，還同樣尊敬別的老人，在全社會形成敬老的淳厚民風，則國治邦安。此語有著不凡的現實意義，其中體現了我們新時代學生肩負的責任與必須面對和解決的問題。

（一）孝道與敬老的不同表現形式

孝道反映在意識形態的高度上可以簡單地概括為兩個字：敬老。敬老這一概念，自古以來，就被前輩們反復提及。[1]從“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”到“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。”再到“誰言寸草心，報得三春暉”。習近平總書記也多次闡述敬老的重要性，指示要在當代形成全民敬老，全民養老的良好的社會風氣，同時，總書記指導青年人要敢于創新，在對前人優良傳統加以繼承的同時讓敬老創新化、多樣化。

誠然，敬老在不同的時代有著不同的表現形式，但其目的相同，都是讓老人老有所養、病有所依、晚年幸福。

（二）人口老齡化加劇的壓力

進入21世紀，我們不得不面對的一個問題就是人口老齡化問題。關于老人的定義，在我國，65周歲以上的人群就被稱為老年人。國際上的通常看法是，當一個國家或地區60歲以上老年人口占人口總數的10%，或65歲以上老年人口占人口總數的7%，即意味著這個國家或地區處于老齡化社會。[2]有研究表明，我國是全球老齡化發展速度最快的一個國家。我國的年齡段劃分，比之世界衛生組織標準來看，無形之中將人的衰老期提前10年，這對人們的心理健康和抗衰老意志有著一些消極影響。人口老齡化的加劇，不僅對我國的經濟、政治等各方面造成了一定的壓力，同時，也對敬老提出了更高的要求。

（三）空巢老人數量顯著增加

近年來，空巢老人的數量顯著增加。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，這已經成為一個不容忽視的社會問題。當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦可能會因此產生心理失調等癥狀。空巢老人的養老問題，引發大眾的廣泛關注。越來越多的老人甚至因為子女疏于照顧，被送去養老院。就我們調查結果來看，絕大多數老人入住養老院并非自愿，這也是我們呼吁敬老的重要原因之一。

（四）大學生敬老影響更加深遠

有利于提升老人的生活質量。大學生是素質相對較高的群體，同時創新能力相對較強，大學生敬老會使老年人的老年生活豐富化、多元化，會推動敬老的良性發展。

有利于傳統文化的傳承，大學生敬老是對中國優秀的傳統“孝文化”的繼承和發展，繼承“孝文化”的同時也必然會引起大學生群體為了更好的敬老而努力提高自身素質，不得不從中華優秀傳統文化中汲取營養，也必然會推陳出新，在新時代下為優秀傳統文化賦予新的生命。

有利于營造良好社會風氣。大學生是一個極為特殊的群體，是即將走向或者已經走向“4-1-2”居家模式的主體。所謂“4-1-2”模式簡單來說，其中的“1”是大學生主體，“4”是家中需要贍養的4位老人，“2”是家中的2個需要撫養的孩子。此時中間的主體是極為被動的，生活壓力也是極大的。但同時，大學生參與敬老的影響也必將發揮帶動全社會敬老，營造社會敬老的良好風氣的作用。

二、推進大學生敬老實踐活動的措施

（一）加強社會主義核心價值觀的培育

1.國家加強社會主義核心價值觀的宣傳力度

社會主義核心價值觀作為我國思想層次方面的最高要求，對于引領大學生敬老方面的意義是極為重大的。[3]讓大學生普遍接受社會主義核心價值觀的教育，提高思想道德水平，使其對敬老有更深層次的理解和認同，從而能夠做到自覺、主動踐行敬老。大學生作為社會主體的一部分，甚至可以說是未來社會建設的主力軍，可以有效帶動全社會敬老，因此我們更應該重視對大學生的思想道德教育。

（1）通過播放公益廣告、公益電影，在潛移默化中影響大學生的價值觀，引領大學生形成符合社會發展、符合社會主義核心價值觀的思潮。文化環境在無形之中影響著人的思想和行為，所以，通過這種形式構建一個社會主義核心價值觀的大環境，使社會成員無時無刻感受到這“二十四字”的意義所在。

（2）通過主流媒體尋找、宣傳、弘揚社會好人好事。利用榜樣激勵作用，使大學生認識做到自覺踐行社會主義核心價值觀的重要性。多媒體平臺是當今社會新聞傳播的一個重要渠道，它傳播速度快、影響范圍廣，所以我們國家可以借用這一平臺進行宣傳以達到使全社會形成以社會主義核心價值觀為基礎的思想道德體系。

2.學校發揮教育主陣地的作用

大學教育應更加注重思想道德教育，這在很大程度上有益于大學生學習社會主義核心價值觀。學生生活閱歷少，社會經驗低，對敬老問題的理解還不夠深刻，學校應幫助學生在對待老年人問題上樹立正確態度，加強校園“孝文化”環境構建。

（1）加強對社會主義核心價值觀的宣傳力度。學校可以通過校園廣播站、校園條幅等形式宣傳社會主義核心價值觀，讓學生可以隨時隨地知曉社會主義核心價值觀。

（2）加強學生對社會主義核心價值觀的理解。通過開展以“學習社會主義核心價值觀”為主題的班會、觀看公益電影、演講比賽等形式，加強學生對社會主義核心價值觀這一概念的理解。

3.家庭發揮傳統美德教育作用

父母是孩子的第一任老師，而家庭就是學習開始的地方。父母應以身作則，尊敬老人，給孩子起到榜樣示范作用，從而傳承敬老的傳統美德。

（二）開展滿足老人不同需求的實踐活動

通過集體勞動集資方式滿足老人的物質需求。大學生活相對比較輕松，課余時間比較自由。在大學生充分接受社會主義核心價值觀的思想之后，可以通過義賣、個人兼職等形式獲得一定的資金，這種活動不僅會增加大學生的社會實踐經驗，同時也會使大學生有能力給老人帶去更多的物質方面的關懷，盡管微薄，但卻意義深刻。

通過實地走訪加強與老人溝通，滿足老人的精神需求。當今社會，多數子女迫于生活壓力，外出打工，將老人送去養老院，同時也就出現了前文提到的空巢老人現象。大學生可以利用周末時間，實地走訪養老院，給老人做一些力所能及的事，給老人帶去他們喜歡的文藝匯演，陪老人聊聊天，談談心，使老人感受到溫暖。

通過舉辦“時事新聞講解”等活動，讓老人了解時事消息。可以利用“模擬法庭”，開展系列生活中常見案例的演示和宣講，幫助老年人掌握相關知識，避免老人上當受騙，并增強老年團體維權意識。同時可以通過活動鼓勵老人積極行使自己的選舉權，強調他們所擁有的權利。讓老人感受到在這個社會生活中的價值所在。

利用有利條件，創造性開展一些發揮老年人主體地位的活動，爭取調動每位老人的積極性，為每一位想要展示和敢于展示自我的老人搭建平臺。

參考文獻：

[1]吳祖謀.法學概論[M].武漢：武漢大學出版社，1997.

[2]馬麗麗.人口老齡化社會敬老美德教育策略探究[D].吉林大學，2014.

[3]鄭曉旭.當代大學生社會主義核心價值觀培育研究[D].哈爾濱理工大學，2014.

責任編輯：孫 瑤